石板房，管江河流域的石板房

历史沿革

这种以石板为主要建筑材料的房屋，据专家学者考证已有三千年的悠久历史，久经大自然的无数次挑战，同样也经受住了“5·12”汶川大地震的严峻考验。

据这项非物质文化遗产传承人、管江河村支部书记曹志学讲述：目前在管江河流域现存百年以上保存完好的石板房仅有16座。何谓石板房？石板房顾名思义就是用石板建造的土木结构房屋，其建筑风格多为两坡水硬山墙廊檐式民居，坐北朝南采光透风利水，西山墙处搭建大两间偏厦石板房的最为典型，在廊檐山墙处开门，也就是灶房和正房形成对应的庭院格局。

建筑用料

取材是当地的青石板。据曹志学介绍说，青石板的开采工艺大有学问，是一个祖传的技术活儿，有这手艺的匠人才能担当此任。采集的石板要有棱有角有形状，而且厚度要匀称。这种石板出产于管江河村的四洼坑和麦地湾两地的半山腰及山梁上，属于褶皱山系其青石板纹路和地质结构息息相关，一般石板厚度有二公分左右，大块头的石板有四五个平方那么大，石匠用錾子和铁锤加工成一米多宽，长约二至三米不等的建材，重量约有200多斤，运输时需要四至五人平行抬着走，抬的人喊着“号子”，随着曲调协调步子。小块头的石板年轻人用背架子背回去。采石板时，有经验的匠人用铁锤轻轻地敲打钢钎或錾子，在外力的作用下石缝逐渐的慢慢开裂，依其纹理向纵深开启，这样才使石板不会因裂纹变形而报废，并且有棱角多呈长方形和正方形，所采的石板和刀切的豆腐块儿那样两面光滑可鉴。

建造工序

管江河风格的石板房从古到今都是就地取材，以土木结构为主，大多是前后檐口的架子房，采用的是连体铆榫木架结构建筑方式，这种实木架都是“人”字梁形状，以墙体为依托，以檩梁椽为框架，互为依托，这种设计不但房体坚固而且十分牢靠。小陇山南部林区房屋的结构分为“软木架”和“硬木架”两种设计形式。所谓的“软木架”就是先“踏墙”后架房架子，大多为明柱子；“硬木架”就是先立房架子后踏墙，就是把山柱和檐柱包在墙体里面，基本上都是暗柱子。修建软木结构的石板房第一步是筑墙，当地人俗称“踏墙”，管江河人踏墙是传统的板墙工艺，通常需要精壮男子劳动力十余人。选好地址后木匠端着水碗拿着折尺牵着线绳子测量水平线的等高度，然后按照格局和结构布局放线，就是在测量定位的四角上打桩并开始开挖地基，用当地的石头和石灰筑砌地基，当地基砌到水平等高线以上时才架板踏墙，为了防止新筑的墙体干裂形成张口缝，村民们踏墙时在泥土里加上两米左右的竹棍和荆条，俗称为“扎筋”，这样踏的墙体既防震又可防干裂开缝，墙体坚固不变形。当墙体筑到三米五、六的高度时就要架梁架檩挂椽，工匠们把按结构尺寸制作好的房架子依次安装到墙头上。待到了吉时上中梁，正门厅堂左右中柱贴上对联，鸣炮挂彩，扔十二个馒头(过梁馍)，孩子们争着抢着拾过梁馍，据说吃了过梁馍晚上睡觉不磨牙。这个习俗一是图个热闹喜庆，二是预示着年年丰衣足食，四季平安图个吉利。架好房架子之后接着在两边山墙上继续往上踏墙，这山墙呈“人”字状将房架子固定好。在管江河立房上梁的这一天，主家要摆“十大碗”或“十三花”的酒席，请前来帮忙助工的乡亲们坐席吃肉喝上梁酒，按传统乡俗这一天也就是管江河全村人的节日。

建造石板房的下一道工序是从前后檐口同时开始铺放石板，第一排铺好后再铺第二排石板，一排跟一排要压好茬，即压住下一排石板与上一排石板之间接缝处的茬口，依次往上铺直至房脊。一般要压住石板茬口的一拃左右，房脊的封粱茬口呈八字形状，这是为了防止石板溜滑和渗水漏雨。石板房的门一般都是双扇装板实木门，外窗多为36格揭窗，内侧安有实木装板双扇窗，这种传统工艺的门窗大多有古古香的雕花装饰，既美观实用又牢固不裂缝变形。

建筑风格

管江河流域的石板房是一个地方特有的民俗文化现象，建筑风格多为“五檩四柱廊檐”式结构。所谓的“五檩”即前后檐五道双檩条；“四柱”即前檐正墙外裸四根明柱子；“廊檐”即正堂门窗处房檐向外延伸两米多形成暖阁式的回廊，既宽敞又通风明亮，夏天可以纳凉吃饭喝茶，也就是人们休憩交流的场所。讲究人家的山墙头上下有图案精美的砖雕装饰，名曰“穿靴戴帽”。具有原始风貌的石板房有冬暖夏凉的特点，因通风透气性能好，家家户户不约而同地在正厅左右主卧室上方架有棚木装的顶棚，这顶棚有石竹编的也有木板钉的，棚上用竹篅装着四季粮食和山珍野味等，因通风好放置多年也不会霉变或虫蛀。

历史价值

随着社会的进步，石板房不再是山里人繁衍生息的住宅，那些零星幸存掩映在青山绿水间的古老民居可谓是一个地方的印记，也可以说是镶嵌在甘肃大地上的一个历史符号。石板房不仅仅是专家学者研究的课题，我相信人们也会永远铭记这源于远古的文明……