平定西峪村

西峪地理地貌

西峪原名西峪沟，因地至名西峪村。村里街道多以沟称谓，郗家沟、后底沟、长沟、郭家沟、贾家沟、井沟、阳坡脑、厂后底、驼炭道、河南街、大河北、阁前头，后又修建石圪梁、白堰头，组成全村。

全村地势低缓，多为丘陵，平均海拔800米，土地肥沃主要土层为耕作黄土质，淡褐土性土。

西峪历史

最早的建筑物百草关。相传唐朝王君可镇守此关，修建何年不详，按照唐朝开国第一年，即公元618年，唐朝到现1401年；按照唐朝最后一年，即公元907年计算，唐朝到现1112年。后重建与民国称财神阁，有一阁锁九沟，财不流失，毁与。

王君廓(?-627年)，并州石艾(今山西平定)人，唐初名将，也是隋唐演义的王君可。

自小听老人们讲，花甲墓，发生于元代，正史无记载。蒙古人进中原，为发展认为老人无用60进墓，也为活人墓。从元朝最后一年算起的话，一共是643年。

传说古时候人一到60岁，子女们就将其送入预先圏好的墓中并天天送饭，直到无人接饭遂封口起球。一天，有外国敬献牛大动物，列班朝臣尽皆不识，散朝后一大臣给已葬的父亲送饭，谈起在朝所见。父教他明日上朝袖一老猫试之，那物听猫叫一声小一些，至到老鼠大小被猫食之。皇帝问你是如何知道，大臣才说父亲告知，皇帝遂将六十花甲废之。

官房大庙：修建于康熙九年（1671），后又修建观音堂，建于康熙三十二年（1694）。重修于道光十八年（1839），清康熙九年至（2019年）348年。

最早居住西峪居民，薛姓和白姓人，处于那朝那代不详，为西峪断代历史人。平墓，有过墓碑。

现居住村民，以郗、翟、贾、郭姓居多，张、赵、王姓次之。

西峪在开矿挖煤曾挖出9具大个尸体，也是不详何年何代人，后来人称呼出尸的地方为九人碑沟。也可以说西峪是以煤聚人到此居住。

清朝至民国，西峪人除了开矿挖煤打铁，还有一部分人走染房，老辈人称呼走晋东。

1949年，新中国成立。

西峪民间艺术

蓝印花布是一种工艺品，又称靛蓝花布，俗称药斑布、浇花布等，是传统的工艺印染品，镂空版白浆防染印花，距今已有一千三百年历史。蓝印花布最初以蓝草为染料印染而成，蓝印花布用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。

刺绣称之为女工，看女子巧手活。鞋垫图样有，喜鹊登梅、鼠郎偷葡萄、鱼叼莲、孔雀回头看牡丹等，代表喜上眉梢、多子多福、连年有余、富贵吉祥。

西峪民间刺绣历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映吉祥富贵美好风土人情的特；民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、彩艳丽、构图简洁。

这里是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在人类历史的童年时代，就记录着以骨针、麻线缝制兽皮，遮体御寒，磨制兽牙、贝壳、彩石，系之胸、腕之处装扮自己的史实。其时虽算不得刺绣艺术，却实实标明了对美的向往和创造，从我们先祖已开始这一追求。

民间刺绣，在其后的整个社会发展进程中，成为人类生活中不可缺少的内容，其工艺技巧也日臻完善精美。唐人胡令能以七绝诗咏颂当时民间刺绣水平：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描；绣成安向春园里，引得灵莺下柳条。”

西峪民间面塑是一种历史悠久的传统手工艺品。面塑在民间叫面花，是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种由风俗习惯久而积淀成的极有代表性的地方文化。 当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍受世人青睐，这正是因为它所注入的世代文化的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思，使得它成为一种出于俗而脱于俗的朴素文化。

中国传统文化剪纸艺术的历史有着它自身的形成和发展过程。早在春秋战国时期，人们就通过镂空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工艺品，这是早在纸张出现以前就开始流行起来的，虽不是纸张制作，但却如出一辙，这就为真正意义上的剪纸出现奠定了基础。据说我国最早的剪纸作品就可以为此证明。

西峪虎人人，实是瓷偶戏。曾经有过，现以失传。

这些你还记得多少

西峪叹

看今朝西峪，莫论往夕。

太阳石、硫铁矿、青砖厂、以是尘埃随风去。

怜.怜.怜！昨日荣光不再。

谁人恋，东风起，北风狂啸卷尘飞扬。

西峪病卧床铺下，何人自夸是小康，曰人年三万，两千父老如何算，记六千万。

那里寻。

苦、苦、苦。

火树银花复复年，又离古土走异乡。

跨世纪，新纪元。

浪迹四方养家忙。

一声叹息，默.默.默！默默无语双行泪，为那般。

记叙未完成，如有想叙述西峪历史的留言。

作者：连