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趙氏宗亲

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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）

编辑 | 趙英雄

供稿 | 趙宗道

靖康二年(西元1126年)，金兵侵佔北宋首都汴京(今河南开封)，宋徽宗、钦宗二帝北狩，北宋灭亡。宋徽宗的第九子赵构及君臣在应天府(今河南商丘)重建宗室，史称南宋。建炎元年(西元1127年)，由于金兵的灭宋政策，南宋高宗赵构君臣被迫战略转移，南渡至扬州(今江苏)，北宋太庙神主也随从至，太庙神主先移到扬州寿宁寺。

《宋史高宗本记》、《建炎以来系年要录》载；建炎三年（1129年）二月，因金兵继续南侵，宋高宗赵萨洛蒙 构君臣从扬州过长江至镇江，当时太常少卿季陵独奉九庙神主，派亲事官随身携带太庙神主以行，可撤到瓜州时，亲事官李官为金军骑兵所追赶，在逃避中丢失了宋太祖的神主。四月己酉，高宗降旨诏寻访，最后用重金才把太祖神主回，由于金军铁骑紧追不措，高宗君臣一行南渡越州(今绍兴)至浙东沿海时，又把神主送至温州。

据《宋史礼志》载，直到绍兴四年(1134年)，司封郎巾林待聘上奏说：“太庙神主，宜在国都。今新邑未奠……以彰圣孝”。太常少卿江瑞友也向高宗请求在临安建太庙，高宗准奏。于是高宗诏命临安知府梁汝嘉择地建造，据《咸淳临安志》卷三载；太庙在瑞石山之左，今杭州（御街）中山南路太庙巷也。当时建成正殿七楹，分十三室。其中祖宗十一室、夹二室。次年四月，权太常少卿张铢奉去温州迎神主回临安，五月二日，高宗车驾亲到太庙行款谒礼。绍兴七年（1137年）四月，高宗君臣北伐移跸建康（江苏南京），太庙神主也随迁建康。放在己经建好的建康太庙，而临安太庙则改名为圣祖殿。同年十二月，高宗从建康回迁都城临安，圣祖殿複名太庙。绍兴十六年数以千计的祭器件製作完毕，不能陈列进去，于是，只好在原有基础上扩建六楹，使太庙的正殿由过去七楹增至十三楹，每楹一室，东西二楹为夹室，与此同时还增建了祭器库方册宝殿等。高宗后曆朝皇帝对太庙进一步扩建，绍熙五年在太庙诸室又建造了四祖庙，奉祀僖祖、顺祖、翼祖和宣祖神主。绍兴十九年建斋殿，绍定四年（1231年）火灾毁后重建。景定五年（1264年）因民居逼近太庙，威胁到太庙的安全，于是，朝廷厚给百姓拆迁安置费用，迁外地居住。朝廷在这些地上建造斋阁子四十四楹，并将粮料院、白马神祠等迁出，依山扩建太庙面积。至此临安太庙初具规模。咸淳元年，添置理宗皇帝之室，奉理宗神主，其时“通为十四室”，帐座皆当中而少近左盖右壁藏神主，又建二成之台为祠官升下以奉神主出入之地。

宋朝历代皇帝最为重示是太庙的朝享之礼，如果不去朝享，则被视不孝。据《宋史》载：绍熙五年宁宗即位时有孝宗之丧。闰十月，浙东提举李大性言；“自汉文帝以来，皆即位而谒庙，陛下龙飞巳阅三月，未尝一至宗庙行礼，銮与屡出过太庙门而不入，揆之人情似为阙典，乞早择日，恭谒太庙。”宁宗听后“诏乃遵用三年之制”。《梁梦录》载朝享：“一岁五享，朔祭而月荐新，五享以宗室诸王，朔祭以太常卿行事”。其“四孟（每季的第一个月）躬行献礼，用副罔极之恩”即以慰祖宗在天之灵，以孟冬袷享即庙行礼，次诣诸室，恭行祀典。每遇三年、五年大祭之时，皇帝亲率百官举行盛大的祀礼。此外，如果正值旧皇之丧，新皇登基后也要立即到太庙去朝享。

朝享时皇上先从北面的“景灵宫”祭祀完毕后，浩浩荡荡地进驻被禁卫御林铁骑军安保的太庙，当晚是要住太庙。第二天三更敲过，先是礼部值日官员立队，站立大殿各室的东南面，面向西北肃立。响大钟，奏韶乐曲，三牲一一端上，此后诸室神主和配享文武功臣牌位一一请出，迎入“明禋殿”，所享配的祭祀仪式相当隆重，当今皇上祭拜时不能穿“龙袍”和戴“通天冠”，改穿“星官之状”图像的“冠服”和戴“卷云冠”帽，祭祀仪式“威严浸盛”，祭祀完毕万骑千官整齐导引出宫。 扩展阅读：赵氏始祖—造父学御

《江湖小集》王同祖撰《车驾宿太庙》、《车驾回太庙》，诗中对当时朝享仪式作生动的描述；

金甲重矛两内臣，阶前对立气英英。巡更场内知谁问，听得传呼宰相名。

瑞霭祥云傍晓开，九重法驾太宫回，一声静跸千官肃，卫士传呼御座来。

南宋太庙共分十四室，每室供奉一位皇帝神主，神位二旁有配享文武功臣，配享功臣位次据《咸淳临安志》卷三载如下：

第一室，太祖配享韩王赵普、周王曹彬。

第二室，太宗配享太师薛居正、石熙载、郑王潘美。

第三室，真宗配享太师李沆、王旦、李继隆。

第四室，仁宗配享太师王曾、吴夷简、侍中曹玮。

第五室，英宗配享司徒韩琦、太师曾公亮。

第六室，神宗配享太师富弼(绍圣间改王安石，高宗恢复富 弼)。

第七室，哲宗配享太师司马光。

第八室，徽宗配享太师韩忠彦。

第九室，钦宗室（《文定集》卷五载；端明殿大学士汪应 奏：请钦宗配享功臣议案，高宗不允。）。

第十室，高宗配享太师吕颐浩、特进赵鼎、蕲王韩世忠、循王张俊。

第十一室，孝宗配享太师陈康伯、越王史浩。

第十二室，光宗配享太师葛邲。

第十三室，宁宗配享福王赵汝遇。

第十四室，理宗室（不详）

度宗帝室神主因战事逼近，后京城临安被元军所占无记载，南宋赵氏太庙毁于元代战火。

西元一九九五年，杭州紫阳社区旧城改造施工中发现古迹，上报国家有关部门。我国考古界泰斗，著名考古学家中国考古学会理事长、中国社会科学院考古研究所研究员、一九八三年南宋临安城考古队首任队长徐苹芳先生，得知发现了南宋赵氏太庙遗址，推掉手头上所有工作，从北京赶到杭州。经杭州市文物考古所现场考古发掘，揭露出面积一万五千平方米南宋赵氏太庙，清理出了东围牆，东门址和大型夯土台基等遗迹，南宋赵氏太庙遗址终于浮出水面。遗址的揭露从保存完好围牆基础看，其规模宏大，营造水准高超，充分印证了文献中关于南宋太庙的记载。徐苹芳先生很激动，确定南宋太庙遗址是我国至今，经考古发掘的时代最早、保存最完好的太庙遗址。面对文物保护和城市建设，当时争论很激烈，徐先生当时拍著有关部门的办公桌据理力争：“我可以预言，若干年后，一个城市中有没有保留自己历史发展的遗痕，将是这个城市有没有文化的表现。像南宋太庙遗址这样的地下文物，杭州作为七大古都之一，过去一直缺乏反映古代城市格局和代表性建筑，南宋太庙遗址，补上了这个空缺。经济建设高潮过去，接著文化建设就来了，但是遗产没了，再也无法恢复了，多麽令人心痛！”正是由于徐老的坚持，杭州市政府当即决定，补偿建设单位，停止开发建设。同时下文件今后；凡是杭州老城区要进行改造，在做基建专案之前，必须先考古，一旦发现重大遗址，保护遗址比城市建设更重要。为此，杭州市政府以历史文化名城的保护为重，不惜捌仟馀万人民币的拆迁投入，毅然决定停建紫阳社区，对地下一万五千平方米遗址进行永久性保护。这是杭州市历史文化名城保护中的大举措，大代价，国内尚无先例。当初，如果没有徐苹芳先生力挺保留。现在太庙遗址上面，就会是一个商品房住宅社区。

南宋赵氏太庙遗址的发掘，被评为一九九五年度全国十大考古新发现之一。

一九九八年在原址庙地上建成了南宋太庙遗址公园，免费供市民游览。二零零一年六月，中华人民共和国国务院宣佈《临安城太庙遗址》为全国重点文物保护单位。

市内可乘k8、k1双碑大桥 3、k308、y6、190、66、208、808路公车至通江桥站下。

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