新昌县风景区导游词
大佛寺景区导游词
导游内容：大佛寺景区概况→射雕村→木化石恐龙园→双林石窟→佛山圣境→罗汉洞→千佛院→城隍庙→栖光净院→般若谷→佛心广场→放生池→天王殿→石弥勒像→新大雄宝殿→大悲院
各位团友，今天我们游览的是大佛寺景区。大佛寺景区紧依县城，是国家4A级旅游区，国家重点开放寺院，也是国家地质公园的重点组成部分。大佛寺内最著名的是依山开凿的弥勒石窟造像，距今已有1500多年历史，是我国早期石窟造像在南方仅存的伟迹，被誉为“江南第一大佛”。而与之毗邻的千佛院，内有1075尊小石佛，人称“江南敦煌石窟”。近年来，景区内相继开发了般若谷、佛心广场、木化石恐龙园、双林石窟、露天弥勒、罗汉洞、射雕村等特景点。景区游览面积约2.5平方公里,游览时间约三个半小时。大佛寺景区内名胜古迹众多，文化内涵丰富，六朝时期这里就是佛教文化交流中心，是高僧星聚并创立许多佛教光辉业绩的地方，也是天台宗祖庭之一。
【射 雕 村】
各位团友！新昌是中央电视台影视外景拍摄基地之一，其中大佛寺的射雕村是深受导演青睐的一个拍摄地,这里拍过的电视剧已数不胜数了。
首先我们看到木牌坊上“射雕村”三字，出自金庸先生的手笔。左前方是为拍电视剧《凤求凰》而搭设的司马相如府第。“牛家村”到了，村口是弯弓射雕的青铜像，前面这个由土墙构筑的亭是一个瞭望台，宋末兵荒马乱，民不聊生，金兵和官兵来骚扰时，村民登上亭子，可远远看到而报警。 现在走在“牛家村”的街道上，左边是曲三酒店，酒店老板曲三是东邪黄药师的弟子。
这里是水碓磨房，年糕就是在这里加工而成，如有兴趣，大家可以品尝这一民间美食——糕花。前面的空地时常有坐花轿、拉大片、斗鸡等民间杂耍表演。
走上台阶，就是郭啸天和杨铁心的家院了，青瓦主屋，墙中有一门相通，因为是结义兄弟，因此经常互相邀请用餐，关系非常好。
转过牛家村，呈现在大家眼前的建筑是归云庄八卦书屋，庄主叫陆乘风，原也是黄药师的弟子，被逐出师门后，回归太湖故里，沿袭师门之精髓，按伏羲六十四卦方位而建归云庄。
绕过归云庄八卦书屋，我们就进入了东邪黄药师的领地。眼前八角飞檐的重檐亭叫东邪八卦厅，为黄药师的客厅，取易经八卦的造型元素而筑，八面透风临空，似亭非亭，似厅非厅，体现出黄药师的“邪”。厅左边的山坳就是黄蓉绣楼和黄药师主屋，现在黄药师主屋已改建为财神阁了，进去要通过黄药师布置的八卦阵。
现在到了丐帮轩辕台，这是丐帮每年七月十五聚会的神台。轩辕台前面的湖面呈半个阴阳图，与台面陆地半个阴阳图构成了一个阴阳太极图案。旁边还有几项自费的娱乐活动，如小李飞刀、弯弓射箭等，自由活动时，大家可去尝试尝试。 从文君酒肆前面走过，我们到了枫林客栈，客栈对面这口水塘就是剧情中所需的沼泽地，地上的梅花桩布满机关，又是唯一通入瑛姑院的通道。
瑛姑院的主屋由木柱支撑悬空，那圆型的竹屋是瑛姑演奇门五行的场所，中间搭起了八卦型的台，连接主屋与竹屋的走廊柱子，其形状就像天上的北斗星。
【木化石恐龙园】
现在我们往木化石恐龙园参观。走上台阶，屹立在路旁黑乎乎的就是木化石，人们称他们为“夫妻迎宾”。景名“木化石恐龙园”是曾任中国书法家协会主席的启功老先生题的。
新昌的木化石是怎么来的？这就要从新昌独特的地理环境说起了，新昌处于北纬29°30′左右，而北纬30°是全球地壳运动最频繁的地带。一亿多年前，新昌的山层层叠叠，原始森林莽莽苍苍，树林里生活着各种恐龙，突然，大地震动，火山爆发，天崩地裂，湖畔山林中的树木被掀倒，卷入湖中，恐龙四处逃窜，大片的森林和动物被下陷的峡谷、悬崖、泥土覆盖得严严实实。当这片经过裂变的土地复归宁静时，森林又慢慢复苏有了生机，经过若干年后，地壳又一次发生了剧烈的运动。奇特的是，这样大的地壳运动竟然发生了六次以上。树木被埋入地下以后，二氧化硅水溶液逐渐充填到树木结构中去，矿物质取代了有机质，但保存了树木的细胞结构，在地层高压下，经过了漫长的地质年代，最后形成了现在我们看到的木化石。因为木化石的主要成份是硅，所以又称硅化木。 木化石的年龄有亿年以上，故又称“长寿石”，石壁上有一个“寿”字，高15米，宽11米，系著名书法家沈鹏手笔。
新昌的硅化木有几个特：层次多，数量多，分布广，个体大，开发早，树木品种多。
它们有的亭亭玉立，有的粗犷雄壮；有的黑如煤炭，有的如黄蜡；有的树皮和蛀虫疤痕犹在，有的已被人工打磨得如玉似珍；有的被雷击、火烧以后埋入地下变成化石，有的受水流冲击，至今还有沙石镶嵌在树缝，石子和大树经历了相似的命运以后，现在已融合在一起，各式各样，种类繁多。所以新昌以“硅化木的宝库、复合型丹霞地貌、火山凝灰岩的全息档案”等三大特，在国土资源部组织的评审会上获得通过，由省级地质公园升格为国家地质公园。
当这些木化石还是参天大树的时候，池塘里生活着鳄鱼、龟鳖，天空中飞翔着始祖鸟，树林里奔跑着各式各样的恐龙，现在请大家随我去参观恐龙园。
恐龙出现在2亿多年前的中生代早期，灭绝于6500万年前的中生代末期，统治地球约1.5亿年，是整个地球生命史上最耀眼的动物，也是体积最庞大的生物。大佛寺恐龙园内选取了一部分恐龙种类，用橡胶制成，利用声、光、电的感应控制，它们会动、会叫，维妙维肖，把我们带进了1.5亿年前的史前地质时期。
这里有鸭嘴龙、棘龙、能生蛋的慈母龙、三角龙、虚骨龙、还有凶悍的霸王龙。最后我们看到了蛇颈龙，也称新昌龙，2004年7月在新昌南岩石马山发现了恐龙化石，据专家鉴定，
南岩发现的恐龙就是我们眼前这个恐龙的模样，但比这个大多了，有十米长，属晰脚类恐龙。
参天大树变为默默无语的化石，恐龙也从出现、生栖、繁衍到灭绝，这只不过是漫漫历史长河中一朵浪花而已。地震、火山爆发、海啸等现象也只是大自然偶尔的一次愤怒而已。恐龙在大自然不可抗拒的灾变中走向灭绝，这情景给予我们人类留下什么样的启示呢？人们是不是更应善待自然，保护环境呢？
【双林石窟】
双林石窟景点于2007年年初建成开放。这个景点在明清时期曾经是采石场，现由旅游、宗教部门论证规划，修栈道、凿隧洞、依山造佛，投资3000多万元，历时三年建成。
景名“双林石窟”，“双林”指的是成双成对生长的娑罗树。佛祖释迦牟尼涅槃时，他身边的娑罗树双双合一，场景感人。“双林石窟”点明了这个景点的主题。 现在大家看到的是明镜湖，建这个明镜湖有两层含义：一是告诫佛门弟子要心似明镜，无心忘我，通过自我观照，发现心灵的尘埃和污秽，时时拂拭；二是因势利导，蓄水成湖，
顺应风水学上的讲究，“风水之法，得水为上”。
拾级而上，走过近200级台阶，便到了卧佛殿前。眼前视野开阔，道路、树林、花木参差错落，令人赏心悦目。明镜湖清澈精致，两旁山崖峻峭，身后是绵延起伏的南明山钟灵毓秀。佛殿略向内凹进，地势正附合风水学上所说“前有照，后有靠，左青龙，右白虎”的要求。佛殿为七间面，巍峨庄严，单檐双挑，斗拱精致，比例恰当，为仿唐的建筑风格。
左右崖壁有浮雕的哼哈二将，高7米，英武威严。哼哈二将是寺庙的两位守护神，威严震慑，佛门庄严。
进入拱门是前殿，左右两窟是文殊、普贤两位菩萨。文殊手拿经卷，骑着青狮，青狮代表威猛。文殊菩萨是佛祖第一高徒，智慧、辩才第一。拜文殊能破除愚钝，求得慧心，开发智慧。普贤坐六牙白象，白象代表祥和、威灵，普贤象征真理。青狮、白象的头都朝外，表示护持佛法。
进入正殿石窟，深21米，宽45米，利用原有山体雕刻成一尊卧佛。佛像身长37米，高9米，37米意谓佛门大乘佛教和小乘佛教共同修习的“三十七助道品”。卧佛静躺在莲花须弥
宝座之上，是当代洞窟卧佛中最大的一尊，形象参考了敦煌、龙门及天坛大佛。佛像面如满月，眼睑微垂，神情安详，右手枕于头部，左手自然合于身侧，达到了不喜不悲、不生不死的境界。衣服线条大气流畅，上下相连，自然穿插。睡姿与朝向与佛经记载佛祖涅槃时的情形完全一致。头顶上方有佛光一束，胸前有万字符，在灯光的照射下闪出七彩光芒，表示吉祥万德。脚底雕有法器千辐转轮，示意常转、佛法无边。通体以暖调铺洒，温馨柔和。佛殿上方有藻井，略施淡彩，五祥云，中拥莲花，示意佛门圣洁、吉祥。周围还有飞天笙歌缦舞，示意极乐世界的美妙、祥和，引起人们对美好生活的追求。殿内佛像、壁画等等都是依山而凿，利用了火山凝灰岩石材细腻、质朴、利于雕刻这一特点，用圆雕、浮雕手法表达了佛祖涅槃时的场景。卧佛与1500年前的江南第一大佛（石弥勒像）、露天弥勒交相辉映，让人们在欣赏精美的石窟艺术的同时，受到佛教的感化，净化心灵，感悟人生的真谛。
那么，佛祖涅槃时是怎样的情景呢？佛祖一生说法，救度众生。到八十岁时，自知不久于人世，就率领弟子离开恒河南岸，北上返回故国。行走到拘尸那迦城外的娑罗树林，佛祖让弟子阿难在两株娑罗树之间放置床铺，释迦牟尼面向西、头朝北，脚朝南，右肋贴席，侧身而卧，对弟子作了最后的教诲，子夜寂然无声，便入涅槃。涅槃后，宝床四周的娑罗
树东西二双合为一树，南北二双合为一树，树枝攀结，开满白花,像宝盖覆垂在佛祖卧睡的七宝床上。此时，树林中的其他树木惨然变白，好像一只只白鹤一样。树枝花果，渐渐枯萎，一无所留。 大地震动，江河干涸，天空黑暗，风啸怒号，尘沙飞扬。 这一天为公元前486年2月15日。
当时，无数僧俗大众听说佛祖涅槃后，有的哽咽流泪，有的倒地昏迷，有的随佛入灭，有的疯疯癫癫，捶胸大叫，这些弟子是没有悟出生死的真谛；而有的菩萨面带微笑，因为他们悟出了涅槃是人生之最高境界，入灭是法归之处，是圆满的告别，也是人生的企盼，佛祖在世的缘份已完毕，悲痛愁苦只会扰乱佛心。我们看到四周的浮雕表达的就是当时的情景，不同境界的人对生死有不同的理解，不同的态度。
从卧佛殿过隧道到小寺岙，另有一番天地，这里拟建的有华严经幢、鹿野苑说法图、铁围山等景点，建成以后，大佛寺风景区内佛祖的出生像、成道像、说法像、涅槃像全都具备，进一步加强佛教氛围和教化功能。从小寺岙朝东北方向出去，就是大佛寺景区新入口处。
【佛山圣境】
经过黄墙黛瓦的华严庵，沿着石板路向西行，远远就能看到对面有一笑逐颜开的石像，稍走近，原来山似一尊佛，佛似一座山，整个景观是自然山体跟人工头像的完美结合。所以此景称“佛山圣境”,俗称露天弥勒。山体宛如大佛的身躯，盘腿而坐，袒胸露腹，右手扶在膝盖上，左手扶着一只布袋，如果光线恰当，连肚脐也会看到，自然形态唯妙唯肖。设计者巧妙地在这个小山头上安置了一尊头像，高约10米，连身躯通高约为30米，这样，一尊头顶蓝天、笑口常开、憨态可掬的露天弥勒就展现在大家面前。在同一时间，同一角度，因崇拜者的不同，看这尊弥勒像的笑容都是不同的，有的人看来是微笑，有的人看来是欢笑，有的人看来是冷笑，还有的人看来是嘲笑、苦笑。大家注意到没有，弥勒的眼睛还特别有神，原来这是在眼睛部位挖了两个孔，留下一个倒三角作为瞳孔的亮光，光线运用得出神入化，使这双眼睛更有灵气，更有神韵，更加逼真。
