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友联伟业投资顾问、桔山房开策划部
一、缘由
兴义民族风情街一期工程正按计划有步骤的展开，部分楼栋已封顶，水电、外墙、门窗及内饰工程已展开，整体工程进度进展良好。
在销售上，商住楼已进入尾盘期，大型物业的销售进展不俗，酒店销售顺利签约，从房地产开发的角度已基本达成目标，获致初步成功。
但是，旅游地产的属性决定了其开发模式的复合性，地产的成功只是为整体项目的成功奠定了物质和资金基础，旅游的成功才是项目开发的本质和属性标准，我们设定了一系列的问题，计划了阳朔西街的考察之旅。 ◎街区旅游的本质是什么？核心吸引力有哪些？
◎街区旅游怎样与民俗民风旅游、乡村旅游互动？
◎街区旅游怎样与区域旅游资源形成旅游域和旅游圈？
◎旅游街区的空间功能内涵怎样设定怎样配置？
◎旅游街区怎样进行招商和运营管理？方法和路径？
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◎地域性文化与产品怎样融入时代的潮流和流行时尚中？ ◎地域及民族的文化艺术怎样与现代文化艺术糅合贯通形成特？
◎旅游活动中政府投资商中介及文化企业的角扮演和整合？
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于是，2010年5月7-9日，管委何主任，桔山房开田总，桔山国地税领导和凯丽名店贵州醇公司领导，以及桔山房开策划部和友联伟业投资顾问相关人员一行共12人对阳朔西街及桂林市旅游产业进行了考察。
二、眼界
1、西街：西街位于桂林市阳朔县阳朔镇的中西部，长约800多米，道宽约6米，有着1400多年的历史，是阳朔古镇最古老、最繁华的街道。昔有对联“半是乡村半是店，可为耕种可为商”，这是当时情景的真实写照。经1984年整体规划后，西街逐步被改造成初具规模、古朴典雅的旅游文化街，近年来随着旅游业的发展而成为展现阳朔古镇新风貌的绝佳窗口。1999年初，当地政府投资1582万元对西街进行保护性整治，新铺和维修了石板路面 2490平方米，13 5处公私房屋全部改建成小青瓦、坡屋面、白粉墙、木门木窗的吊阳台建筑，使其形成了具备现代旅游设施及功能的南国小镇古街。
西街以峰为依托，东临漓江，漓江对岸为视野开阔的东岭秀，北部孤峰直立。在更大的范围内，典型的喀斯特地貌中穿插分布着农田、阡陌、溪流、湖泊和村庄，淋漓尽致地体现出了自然山水空间的灵气。大范围的自然山水风光、西街周围的山体和水体、西街的老建筑、水面和街巷——这些自然山水空间、步行街道空间、老宅院落空间，多层次地体现出空间的变化，给人以不同的审美感受。可以说，西街作为阳朔县旧城区的代表，让人们看到了东方传统人文历史在山水间延续的真情实貌。
西街两侧富有历史特征的建筑数量比较大。这些富有历史特征的建筑聚集在一起，已经形成了一定的规模，使得人们在其中能体会到一种特殊的环境氛围。现在的街道规划则在保持原有风貌的同时，通过西街和整治过的桂花街组成并行的步行道，辅以横向联系的县前街、城中路及其他南北向的巷道，共同组成区域内的步行道网络，构成可通达旧城区各部分空间的步行道系统。
西街由于国内和世界各地的游客纷至沓来，使得当地居民与外界的交流也变得十分频繁。西街的常住居民和流动人口的比例为一比三，久而久之就形成了目前多元化的社区和独特的文化特，每天在此逗留、游览的外国游客逾千人，有的甚至成为了当地的一员，融人到当地的社会和生活中去了。
2、山水：“桂林山水甲天下”， 静态观光的“桂林山水”是世界级的。“两江四湖”提升了“桂林山水”品牌主载体稻城亚丁有什么好玩的--桂林城市的形象，并增加了对“桂林山水”品牌中“水”的观光形式；“印象·刘三”的开发拓展了“桂林贵州各个景点位置图山水”的观光体验内涵；“行走漓江”的开发使“桂林山水”品牌有了参与互动的性质；“阳朔西街”的开发促进了“桂林山水”品牌的休闲度假意象；兴安灵渠秦城水街的“红雨相思”大婚，演绎了“桂林山水”品牌的互动体验内涵涟水天气预报……
泛漓江流域旅游圈正在形成，空间在扩展，结构在调整，桂林旅游传统的“三山两洞一条江”（三山：象鼻山、伏波山、叠彩山；两洞：芦笛岩、七星岩；一条江：漓江）在升级的同时，与旅游需求旅游方式演变所对应的新兴旅游业态在不断打造不断丰满。
3、文化：在阳朔在西街，山水是背景，少数民族文化、农耕渔猎文化、历史古迹文化、地域文化等等统统成为了一种背景，一种空间内容和形式，一不同文化不同肤不同国度的现代人，在西街演绎一场场愉悦刺激的放松和放纵。背景文化、现代文化、世界文化、西街文化形成和谐的共生与互动。
4、休闲：浮生偷得几日闲？泡吧是休闲，打坐是休闲，发呆是休闲，徒步是休闲，骑自行车游阳朔各景区景点是休闲，坐在江堤上观山水是，登山也是攀岩也是，不同语言的交流是，手语沟通也是，连艳遇都是休闲的……休闲将人们留了下来，于是西街的故事长久不衰。
5、游域：西街作为阳朔旅游的核心吸引物，人们以此作为核心和起点，作为集散地，通过徒步舟车自行车自驾游等出游方式，将杨堤—丽江精华风景、兴坪风景、福利古镇风景、高田风景、白沙葡萄风景等阳朔旅游域的山水人文乡村田园收揽于眼，体验入怀，记忆于
心，旅游理论中关于旅游域的概念在阳朔实现：以一个中心位置为旅游目的地，其周围不同距离分布着旅游点；旅游点在一定条件下形成集聚，集聚在一起的旅游点形成一个统一的旅游域。旅游域是以一点为中心开展旅游所到达的地方，旅游域构成旅游业空间结构的基本单元。
6、狂欢：不得不说西街的酒吧狂欢。如果在城市里泡吧是发泄的话，那在西街就是彻底的放松与放纵了，是在山水环绕下的人类狂欢。世界级的精品山水，泛出历史的古建筑，发出木质醇香的场所，光亮照人的青石板，50后60后70后80后90后，国语闽南话四川话粤语东北腔，美国人法国人德国人英国人，白皮肤黄皮肤黑皮肤，等等聚集在一条800多米的街区，地球村洋人街闻名遐迩，核心吸引力核心吸引物由此产生，并不断演变不断升级，文化和文化的融合互动，始于世界级精品山水的吸引，孕育于桂林山水间，却在精品山水的核心吸引之外，孕育出另外的具有恒久魅力的核心吸引，野蛮生长形成气候，促成了阳朔乃至桂林的旅游产业升级，形成了阳朔旅游域，丰富了桂林漓江旅游圈的内涵。
7、引力：一般而言旅游地旅游吸引物主要的发展模式有三，一是旅游吸引物“挖掘”型发展模式、二是旅游吸引物“移植”型发展模式、三是旅游吸引物“生长”型发展模式。而实践中，
大部分复合性旅游地旅游吸引物的发展路径不仅仅是存在着其中的一种形态，是上述旅游吸引物发展模式两种或全部的综合。
旅游吸引物“挖掘”型发展模式的典范是桂林，旅游吸引物“移植”型发展模式的典范是深圳华侨城，旅游吸引物“生长”型发展模式是阳朔西街。
桂林是一个山水资源突出的旅游城市，从改革开放至今，桂林旅游的发展亦是伴随着旅游吸引物的挖掘而发展的。“三山两洞一条江”是桂林的第一代产品，而两江四湖则是促成桂林旅游进入第二个生命周期的标志性产物。桂林旅游吸引物的发展主要是以增加或增大旅游资源的开发数量和规模为途径的。
如果说前两种旅游吸引物的发展都是以消耗或利用原有资源为过程的话，那么旅游吸引物的第三种发展路径则是通过新生来实现的。在旅游吸引物的初期形成阶段可与上述两种相同，但在发展过程中，则出现了很大的差异。如果把初期的旅游吸引物当作一个母体的话，这个母体将通过不断吸收来自旅游者或是经营者等在旅游活动过程中产生的文化元素来促进自身的生长和发育，进而生长出新的旅游吸引物，这也包括如设施、服务等其它旅游地系统要素转化为吸引物要素。这种发展过程伴随着旅游活动的开展自发地形成，并进
行自我创新。但发展的效果在很大程度上依赖于旅游活动中“母体”的“吸收”过程，包括“吸收”的元素的好坏（即对旅游吸引物发展的积极的或消极的因素）、“吸收”的程度（即旅游过程中各种因素互动的方式和交融的程度）等。阳朔作为桂林漓江游览线的终端，尾随着桂林旅游业的发展而起步，兴起于20世纪80年代中后期，阳朔有着甲桂林的自然山水，吸引了不少的国外游人，他们以阳朔西街为集散中心，也扩散到周边的乡村，与当地的居民或是来自异地的游客之间互相学习，内容涉及语言、书法、饮食文化、烹饪技艺等，还通过表演来共庆节日。年复一年，日复一日，中外文化在这里交融并不断地沉淀积累，如今西街上很多村民开起了商铺或旅店，也有很多外来旅游者成了今天的业主，其中交错各种风格或派别的建筑或图案、彩等。这也就是人们感叹不已的“阳朔现象”，它是新生的一个旅游吸引物，并且随着阳朔旅游的发展，还在不断地生长和发育。
