篇1：苏州木渎景区导游词
木渎是与苏州城同龄的水乡古镇，迄今已有2500多年历史。相传春秋末年，吴王夫差为取悦美女西施，在灵岩山顶建馆娃宫， 并增筑姑苏台， “三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港渎，“积木塞渎”，木渎由此得名。
木渎古镇内名胜古迹遍布，建筑文化、园林文化、宗教文化和民俗文化交融，风情独特，其历史可追溯到吴越春秋时代。木渎境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。木渎有“园林之镇”之美誉，明清时镇上私家园林多达20多处，现仍存有严家花园、榜眼府第、虹饮山房、古松园等古典园林多处。镇上老街纵横，山塘、下塘、下沙、中市街，历经沧桑，风貌犹存。 渡荆门送别
篇2：苏州木渎导游词
墨渲染了秋天的萧瑟，不知不觉中，梦会木渎。
沿着曲直的水径往前走。严家花园，明月寺。一个个景点吸引着我驻足。虽说我生在江南，但久居城市，喧嚣与繁华充斥着内心，不免会沾上点浮躁之气。一个古镇，让我的心又有了沉淀，亦有了之处。
信步走进虹饮山房，剧组的拍摄使其变得更为静谧。一块块青石板显然是许久未修缮，刻满了岁月的痕迹，凹凸不平。俯身抚摸，十分光滑。他们用昏黄的老眼告诉你，曾经的曾经，这里有一场腥风血雨。我竟讶于它的沉稳，他看透了俗世。顷刻间，从春秋战国越王勾践赠西施于吴王夫差之时，一个个如电影一般隐匿在脑中的画面，清晰如昨。心，就在不知不觉中安静了。烟雨江南，承载了多少往事。
跨入另一个厅堂，抬眸，一块匾上书：“程子四箴。”中央挂一幅山水图，三张红木凳子围着一个精致的八仙桌。绕过屏风之后，跨出后厅之槛，却是另一番景象。这是一个大花园，几个小巧的亭子将花园点缀地别外富有生气。楼台水榭，山水亦如画。
鹅卵石铺成的小径，被一排排青翠之木环抱。杨柳仍是没有凋零，葱茏之间有着春天的影子。沿着假山挖出曲折笑到登上一座阁楼，放观整个花园。水塘之中的荷叶已尽是枯黄之。偶然还回发觉一些藕。凄凉的秋景，在这个古镇，第一次发觉了。荷叶大多朝下，
凋零却又有几发美感。秋天的古镇，原来也可以这么美。
走出山房，目尽及是就是一条小巷。大多是苏州的一些风味小吃和原创小店。恬淡的小镇，单纯的不加一点杂质。坐入河边一家小店，拉上竹帘，河上美景净收眼底。品一杯新茶，听乌篷船上的船夫轻唱吴侬软语，别致的腔调，古韵遗风。可能，也只有在这样的地方，我们才会放下生活中的包袱，慢慢的，享受美好。
木渎，乾隆帝六次到过的地方，我把她的魂，镌刻在心中……
篇3：苏州木渎导游词
俗话说得好“上有天堂有，下有苏杭”。苏州就是一个和天堂一样美的城市。苏州不仅风景秀丽，而且还富有丰富的文化底蕴，而“木渎”这个古镇，恰恰是其中的一个代表。
今天，我和同学、老师迎着一路春风，来到木渎寻访。
首先，我们来到了“榜眼府第”。还没进门，就在门口看见一块石牌，上题“冯桂芬故居”。我没有听说过这个人，于是，就带着满肚子疑问进了大门。后来，经过周导游的介绍，才
知道她就是大名鼎鼎的才女，林则徐的徒弟。在那个时候，清王朝的一个小小的女子，竟会成为一位伟大禁烟官的徒弟。而冯桂芬不负师父的重望，努力学习，考出了好成绩。我真为我们苏州能有这么一个才女而感到无比的光荣与自豪。
走过显志堂后，进了一个书房，只见小匾上写着“芙蓉楼”这三个字，随即我又想到一首古诗，名叫>,我真怀疑是不是这个“芙蓉楼”。我本想同学谈谈我的想法的，哪知道我回头一看，石门上刻着“通德高风”。再一看，上面几幅画，就像几个樵夫、渔夫和农夫在干活儿。这几幅画再现了当时平民百姓的幸福生活。而在字的左右两边，又像是诸葛亮使的空城计和刘备三顾茅庐诸葛亮出山的画。
看完“榜眼府第”的各个景点，我们又来到了种植着各种植物的“古松园”。其中最引人注目的是一棵有500岁的古老松树——罗汉松。它高大挺拔，如同一个欢迎远客到来的绿巨人一般。你看他，张开无数的手臂，伸向四面八方，仿佛也在诉说自己历经的沧桑岁月。我们抬头望去，他仿佛直插云霄。让人感觉他就像“木渎”一样既古老又年轻，焕发着勃勃生机。
走出“古松园”，我们来到了姚建萍的刺绣馆。一进门，就看见门口放着一幅百花争艳的
绣品。姚馆长用她精湛的技艺，一针一线绣在纸上，漂亮极了。走进陈列绣品的收藏室，我们被眼前那一幅幅精妙绝伦的刺绣吸引住了，不停地啧啧赞叹：真是太了不起了!瞧，那儿有一匹马正四蹄飞跃，冲向前方。无论是形态还是颜，都刺绣得可以和徐悲鸿的奔马相媲美了。
当我们还沉浸在精美的刺绣作品中，不知不觉我们已经来到了灵岩山。一阵阵清香扑鼻而来。山路两旁摆满了数以百计的形态各异，彩缤纷的牡丹花，令人吃惊的是居然有黑的牡丹花，真是第一次见到这么奇妙的花。
望洞庭古诗 从灵岩山上下来我们就返回学校了。
一路上，大家还在议论这秀美的“木渎”。是啊，木渎，像一首诗，一幅画，一支歌时时回印在我的脑海中，而创造这幅美好画卷的木渎人更是令我敬佩。
篇4：苏州木渎导游词解说
出了火车站，我们登上了开往古镇木渎，一路上，我发现苏州市区的房子都不高，白墙灰瓦，公交车站也雕梁画栋，古古香，树木成荫，到处都透着绿意，让人一眼就喜欢上
附近二日游它。
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来到了古镇木渎。我们要了一辆三轮车，车夫拉着我们沿着河道，经过小桥，一路行来，河边树下，几个老人悠闲地摇着竹扇，一只大黑狗看到我们过来，颇不情愿地挪开地方让我们通过。
第一站榜眼府第，一进门，一幢古代楼房出现在我的眼前，正对着的是间客厅，名叫“显志厅”，厅很大，里面摆放的木桌木椅很好看，还发出一种古老的气味，厅后东西有两座楼，两楼间由门厅相连接，门厅里陈列着主人家的生平简历，边上一座木梯，随梯而上，楼上是主人学习读书的地方，宽敞明亮。站在楼上，可以看见后面的一个精致的花园。来到花园里，一株石榴结了满树的果子，仿佛绿的小乒乓球，沿着曲曲折折的回廊，一个小荷塘出现在眼前，池中一个金鱼的石雕露在水面，满池荷花蓬蓬勃勃地生长着，密密的荷叶将水面全部遮起，几支荷花在叶间点缀着，可是更吸引我的，还是那又白又嫩的莲蓬了，它们虽然还是小小的，却对我有着独特的魅力。这时正巧下起了几点小雨，雨点儿打在荷叶上，蓬蓬蓬地发出闷声，荷塘对面一座小亭子，登上高高的亭子，四周景致尽收眼底，真是好漂亮的一座花园啊!
接着，我们穿过古老的街巷，来到古松园。古松园里有很多奇特的石头，这儿更象一座石头园。据说，这些石头是太湖石，太湖石的特点是“瘦、皱、露、透”，园里有这么多巨大的太湖石，人们可以在里面钻来钻去的。古松园，自然少不了松，在一幢小楼的天井里，长着一棵巨大的罗汉松，一簇簇松针中，挂着一个个松果，这里的松树很高，站在三层小楼上，也只能看到松树的腰。松树是长得很慢的树，一年才长一点点，这么高的松树，我想至少也长了3了。
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出了古松园，我们又来到虹饮山房，进门没多远，看见了一个戏台，据说这是乾隆皇帝下榻看戏的地方。这里有四个园：春园、夏园、秋园、冬园，春园里有颗老树，很高，夏园里有个大荷塘，里面长满荷花，坐在荷塘边，赏花观景，真是很爽。秋园，太湖石极多，长的、短的、大的、小的，各个形态优美，仪态万千。冬园又分竹园和梅园，这儿的园子，四季风光各不同，难怪连皇帝也流连忘返呢。
从虹饮山房到严家花园，我们坐上了小船，一路上听听船娘唱的姑苏小曲，望望两岸垂柳依依，感觉真的很不错。来到严家花园，虽然花园很大，也是小桥流水奇山古木，但是连走几个园子，我已经累得不行，因此这个园子只是匆匆一逛，给我印象最深的还是那棵老玉兰树，高高地直立在院墙一角。
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出了严家花园，我们沿着古镇，一路行到灵岩山，这山虽不高，路也不陡，但我们也是爬了好一会儿才到了山顶，吹着夏日的晚风，看夕阳下的古镇，疲倦顿消，今晚应该会有一个好梦了，今晚还是梦游姑苏吗?
篇5：关于苏州木渎古镇导游词
所谓“圣旨”，是民间对皇帝“诏书”、“封诏”的尊称。“诏书”专指皇帝的命令文告;而“封告”就相当于现在组织部门的“委任状”、“任命书”、“聘用文件”之类。“封诏”分“诰命”和“敕命”两种：一品至五品授以诰命，圣旨用七彩绫;六品至九品授以敕命，用的是白绫。在清代，这种贵重的绫锦丝织品专门由江宁织造，我们熟知的《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父就曾任过江宁织造，而他的外公李煦也担任过苏州织造。 圣旨一般有3米至5米长，宽33厘米。为什么这样长呢?一是内容很多，不仅有官员的职衔、勋封等项，还有该官员的事迹。除了封勋官员本人，还对其先代和妻室实行“推思封赠”，甚至延及该官员的子孙后人。二是清代圣旨用“满汉合壁”书写：满文行款从左至右，汉文行款从右至左，合于中幅而书“年月日”。年月按奉旨日期书写，上面钤盖“制诰之宝”也就是皇帝的“玉玺”。
为了防止圣旨的假冒伪造，古代圣旨还有它特定的防伪标志。请看这些圣旨的两端，有两条上下翻飞的银龙，中间是“奉天诰命”四个气韵非凡的篆字，既神圣威武，又动感壮美，这就是清代圣旨的防伪标记。
从圣旨的图案中，能看出被赐者的地位等级。五品以下的一般用祥云图案，五品以上则为瑞鹤。
对于圣旨的保管，历代都有相当严格的规定。官员得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱内，而另外复制木刻匾牌悬挂于殿堂之上，以显示家族之荣耀。如果偶然遇到水、火或偷盗导致毁失者，经申请复议，准许给予补给;如果是因为收藏保管不慎导致虫蛀、损坏者，轻者罚俸禄六个月，重者革去官职;最为严重的就是将圣旨典当，则违反了大清刑律，除了追夺缴还外，还将移交刑部，以欺君之罪论处。
明清二代专门书写圣旨的人称为“庶吉士”，而“庶吉士”必须是进士出身的翰林院大学士，擅长书法，文采飞扬。我国著名书法家柳公权、颜真卿、董其昌等一度担任过“庶吉士”，专门书写圣旨。因此，历代圣旨的字迹圆润飘逸，行文遣词相当洗练，具有极高的艺术欣赏和学术研究价值。
圣旨用料的质量，还反映了当时国力的盛衰。清代盛世的圣旨用绫都很讲究，到了后期，用料越来越美。清看这幅光绪圣旨，它的用丝已粗糙得像麻布一样了。伪“满州帝国”傀儡皇帝溥仪索性将圣旨改为“指叙令”，其玉玺也由“司法部门”代替了。
慈禧太后在清后期因其专权保守签订了不少不平等条约，留下了千古骂名。不过，她在光绪二十七年十二月二十二日下达的这份公告全民的“一视同仁”懿旨中，却有其非常进步的一面。懿旨中表述：一、废除满汉不准通婚的禁令;二、劝阻汉族妇女缠足的陋习，使其恢复自然;三、禁止在汉女中选秀女。
