曹伯威，潘嘉虹
摘要：随着市场化的深入，开发商更多地介入到历史街区这一公共文化资源的规划改造中。佛山的祖庙-东华里历史街区的文化遗产是明清时期地方发展和居住习俗的实物载体，是岭南独特建筑文化发展的杰出代表，也是佛山民间非物质文化遗存的集中地。本文对“上海新天地”开发商投资运营的“祖庙-东华里”历史街区的改造项目进行研究，发现该街区改造与上海新天地项目存在较多相似之处，包括注重元素与符号的运用，忽视对历史文化的实质性保护，但为城市与地区带来较大的提升。文章最后提出对历史街区改造的思考，包括政府在历史街区改造中发挥监督把关作用，加大对市场力量把控等。 关键词：历史街区市场化改造祖庙-东华里新天地
1.引言
自1978年我国实行改革开放政策，市场经济的发展愈演愈烈，资本在城市建设中的作用凸显。地方政府对城市发展进行调控的同时，不可避免地借助市场的力量，以期更好实现城市建设的目标与构想。历史街区是地区物质文化资源较为丰富的地区，其改造对于形成特文化氛围、提升地区影响力具有较明显的促进作用。近年来，随着消费品位的提升，历史街区的商业价值受到市场关注，房地产开发商积极参
与到历史街区的更新改造中，成为重要的推动力量。然而，房地产开发商具有追逐“利益最大化”的特性，历史街区改造项目常因保护与开发的均衡而引发争议。上海太平桥地区改造项目即为其中一例——“上海新天地”改造在地区提升与商业运营方面取得巨大成功，却因历史文化保护不力而受到诸多学者的批评。2007年12月，“上海新天地”的开发商瑞安地产公司通过竞标方式获得佛山祖庙-东华里历史街区的开发权，改造项目名为“岭南天地”。2012年祖庙-东华里历史街区的核心区改造基本完成并开放运营，该工程采用了与太平桥地区重建项目相似的思路，“新天地”再次受到关注。本文结合上海太平桥改造项目，从历史街区的价值认识与保存状况出发，对祖庙-东华里历史街区的改造成效进行研究。
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2.祖庙-东华里历史街区概况
2.1历史街区概况
祖庙-东华里历史街区位于佛山市禅城区中部，属于佛山旧城的核心区域，是佛山文物古迹规模最大、品类最全、分布最密集、传统风貌保存最为完整的历史街区，总面积约65公顷。
祖庙-东华里一带的发展最早可以追溯到北宋时期，至明代初期，该区已成为城市的手工业与商业中心，大量的手工业者和商人聚集到西部的祖庙一带，而东部的东华里则是商贾云集。乾隆年间协办大学士骆秉章、华侨富商招雨田、南海劝学所所长戴鸿惠等名人陆续迁入，使祖庙-东华里街区其成为闻
名的“岭南第一街”，整个地区发展进入鼎盛时期。民国时期，城市中心迁至升平，祖庙-
东华里街区发展开始减缓。新中国成立之后，居于此地的富商纷纷迁往香港，东华里的大宅被收归国有，分配给市民居住。90年代之后，由于地方政府的保护政策，商业开发未能进入，地区发展逐渐与周边发展脱节，然而在这种“冻结式”的保护下，历史建筑及街区面貌的维持和保护较难展开，街区活力未能延续。直至2007年，地方政府正式启动了祖庙-东华里历史街区的改造项目。
1.晋代时期
2.北宋时期3民国时期
4.解放初期
5.90年代
6.现今
图1 祖庙-东华里发展历程：起源-发展-兴盛-更替-衰落-改造
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资料来源：根据相关资料整理
2.2特价值分析
祖庙-东华里历史街区的历史悠久，承载了佛山文化脉络，见证了佛山时代变迁。该历史街区以历史建筑遗存数量多、质量好、岭南建筑特突出、非物质文化遗传丰富，成为佛山历史文化最佳的载体与代表。
2.2.1明清地方发展、居住习俗的实物载体
祖庙-东华里历史街区在明清时期是佛山的商业、手工业中心，是这一段时期内城市发展的主要阵地。街区内的历史建筑呈现三个特点：1）数量多。街区内共有明清时期的文物保护单位16处，历史建筑1湖州有哪些景点好玩的地方
00多栋，包括国家级历史文物保护单位东华里历史建筑（表1）。除了已公布的文物保护单位之外，街区内还保存有大量反映古镇风貌的特街道和建筑，如梁赞故居、先锋古庙等；2）类型多。除名人故居外，街区内还有大量的民居、祠堂、商铺、当楼、土府等传统建筑。类型多样、风格各异的古街道和古建筑集中展现了佛山政治、经济、文化、手工业及商业贸易等多个方面；3）保存完整。自1990年开始，佛山政府对祖庙-东华里历史街区采用“冻结式”保护措施，从而使得街区内的大量历史建筑在注重商业开发的“旧城改造”活动中得以保留，相应的街巷的肌理能够留续。
祖庙-东华里历史街区作为佛山旧城区内文物古迹最密集、种类最大、传统风貌保存最完整的一处历史地段，相对完整、全面地保留了明清时期的历史文化信息，是研究佛山古镇在明清时期城市发展与文化习俗方面最好的历史佐证。
表1 祖庙-东华里历史街区的文物保护单位
资料来源：根据相关资料整理
为什么不建议报考民族大学表2 祖庙-东华里历史街区的历史街道与建筑
资料来源：根据相关资料整理
2.2.2岭南独特建筑文化的杰出代表
岭南建筑是我国建筑领域独特的分支，其充分利用岭南地区的自然资源，适应岭南气候
和人们的生活习惯、审美观念，符合通风与阴凉的要求，具有简练、朴素、通透、淡雅等特点。岭南建筑在类型上形成了书院、祠堂、商业骑楼、碉楼等形式，在装饰上有陶塑瓦脊和灰塑等手法。
祖庙-东华里历史街区具有浓郁的岭南特，体现在建筑布局、建筑形式、建筑元素、室内装饰等多方面：1）整个建筑“三间两廊”式平面布局，内部院落相套，外部街巷空间整齐，形成了典型的“梳式布局”；2）街区中的历史建筑遗存多是岭南建筑的瑰宝，无论建筑形式或装修，均极为讲究。例如简氏别墅则以仿西洋式而又中西合璧为特，主楼是仿意大利文艺复兴时期府邸式建筑，地面用黑白相间的大理石砖砌成图案，窗玻璃是磨砂的刻花彩玻璃；后楼的外墙全用一水磨青砖，窗檐使用佛山常见的砖雕装饰，具有鲜明的民族风格，体现着民初时期归国华侨潮带来的岭南建筑文化与西方建筑文化的融合；3）街区内随处可见岭南建筑的标志性元素，如锅耳式山墙、瓦脊、雕花屋檐、蜿蜒街巷等；4）建筑室内的厅堂装饰亦不俗，多有木雕屏风、花架及隔扇等高档设置。
表3 具有代表性的岭南建筑
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资料来源：根据相关资料整理
2.2.3民间非物质文化遗存的集中地
自明代中叶以来，随着铁器手工业的发展，佛山作为手工业市镇开始兴盛起来。祖庙-东华里街区作为当时的城市中心，在靠近祖庙的一带也聚集了大量的手工业者和商人。在此基础上诞生了种类繁多的民间工艺，如剪纸、陶塑、木雕、石雕、砖雕、灰塑、木版年画、扎作、铸造、仿生工艺、瓦脊等。
传统手工艺是手工业者经过世代相传、不断改进而积累下来的技艺，是非物质文化遗存的重要内容。而随着机械时代的到来，生产效率相对较低的手工生产淡出了人们的视线，一些地方的手工艺甚至因为工序复杂、无人继承等原因而失传。
在佛山市政府“冷冻式”保护政策下，祖庙-东华里历史街区的商业环境和氛围的变化
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