摘要 旅游文化作为一门新兴的边缘学科，近年来愈来愈受到业内人士和政府部门的高 度关注。本文从旅游文化的基本概念出发、以江西旅游文化主要组成部分和江西旅游文化的传承与创新为切入点较为系统地分析了我国旅游文化的传承与创新。关键词 旅游文化 江西旅游文化现状 传承与创新 随着现代社会的飞速发展，文化旅游正成为一种备受青睐、生机盎然的旅游形式。文化因素对现代旅游活动的影响，将会更加深刻和深远。要加快我国旅游业的发展，提高其竞争力，就必须高度重视旅游文化的传承与创新。 一、旅游文化概述 1. 旅游文化的定义 综合各种理论学说，旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所创造的具有观赏和游览价值的精神文化与物质文化的总和，是体现和作用于旅游全过程中的一种特殊形态的文化。 2. 旅游文化的构成 按照现代旅游的三大要素来划分，其构成有：旅游客体文化，包括自然景观文化和人文 景观文化，其中包括人文化的自然景观、建筑文化、园林文化、宗教文化、民俗文化、历史文化、娱乐文化、文学艺术等；旅游主体文化，包括旅游者的政治主张、思想和信仰、职业、文化素质、心理、性格、生活方式等；旅游介体文化，包括企业文化、商品文化、管理文化、导游文化、文化研究与教育、政策与法规等。
3. 旅游文化的特性
作为一种独立的文化形态，它具有继承性、时代性、地域性、民族性、创造性、服务性等特征，尤以继承性与创造性更为重要。①继承性 对于旅游文化来说，其他各种文化都是“原材料”。在旅游活动中，旅游者头脑中原有的文化因素与目的地的异质文化因素的相互融合，逐渐形成一种新的文化形态。②创造性 旅游文化是在传承历史的基础上，吸收外来文化优良成分，不断创造出既符合历史文脉，又具有时代精神的一种文化形式，是在传统文化和新兴学科结合上的一种创造。
二、江西旅游文化之现状
我国幅员辽阔，民族众多，旅游文化纷繁复杂。所以本文仅以江西旅游文化为个案，从以下六个方面进行研究与分析。
吉隆坡旅游 1. 江西山水旅游文化成一绝。山水文化是江西旅游文化的重要组成部分，其丰富的内
涵显示了代代相传的赣文化的辉煌。江西山环耸，江湖纵横，山水景观奇特，加上千百年来名士、高僧、道人纷至沓来，人文积淀深厚，形成众多山水绝景，尤以庐山、三清山、龙虎山、井冈山和鄱阳湖、赣江等“四山一湖一江”最为突出。南昌未来15天天气预报
2. 江西道教旅游文化贯古今。江西是宗教文化发达的地区。龙虎山作为道教（正乙道）的祖庭，被誉为“中国道教第一山”，嗣汉天师府是国内惟一对海外道徒授箓的宫观。南昌西山、樟树閤皂山、上饶三清山、萍乡武功山、南城麻姑山等也都是著名的道教胜地。此外，江西还是佛教净土、曹洞和沩仰三家禅宗的发祥地。
3. 江西客家旅游文化传世界。客家人分布于世界的许多国家和地区，据估计，现在全球约有客家人五千万以上（也有八千万之说）。赣南、闽西、粤东北是客家人的大本营。赣南又是客家人的最大聚居地区。赣南客家人在开发与建设赣南的历程中，创造出辉煌的业绩和灿烂的文化。
4. 江西红旅游文化誉中华。江西与中国革命历程紧密相连，红土地与红历史交相辉映。南昌，中国人民解放军的诞生地；井冈山，中国共产党人创建的第一个农村革命根据地；萍乡安源，中国工人运动的发源地；瑞金，中华苏维埃共和国临时中央政府所在地。
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5. 江西陶瓷旅游文化甲天下。江西景德镇瓷艺独步天下，是享誉中外的“瓷都”。景德镇是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一，拥有近2000年的制瓷历史，凝聚了传统的陶瓷文化。稀有的陶瓷遗址、独特的陶瓷习俗、精湛的制瓷技术、优美的陶瓷艺术表演构成了景德镇特有的旅游文化，也使其称为中国惟一的以陶瓷文化为特的旅游城市。
6. 江西建筑旅游文化有特。建筑旅游文化近年来不断发展，成为吸引旅游者的一个重要因素。江西最著名的特建筑就属婺源徽派建筑和赣南客家围屋。婺源古民居大多坐落在青山绿水之间，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。赣南围屋构成了奇异的客家民居人文景观，产生于明末清初，主要分布在龙南、定南、全南以及信丰、安远等。
三、江西旅游文化的传承与创新
针对江西旅游文化的现状，结合旅游文化的内涵，我们可以从以下几方面进行探讨。
1. 规范旅游景点推介和翻译，增强旅游吸引力
旅游资料翻译的目的就是向海外宣传和推介旅游景观，其质量的好坏直接影响到旅游业的发展。恰当的翻译有助于开拓国际旅游市场，而蹩脚的译文有可能让读者或听者产生疑惑、误解甚至反感情绪，不仅达不到预期的对外宣传、吸引游客的效果，还会影响我国
旅游事业。
目前江西和全国一样，很多旅游景区和景点译名不很规范,文化缺失现象严重。将中文旅游宣传资料翻译成英文,必须要考虑其跨文化的因素，并从跨文化的角度进行旅游文化的信息交流与语际转换，译文和景点介绍翻译要尽量表达出景点的文化内涵。为此，笔者参编了《江西旅游商务英语》一书。
2. 打造省内七大旅游圈，完善邻省旅游零对接
旅游文化是以旅游产品为依托，旅游产品是通过交通线路连接起来的能给旅游者带来满足感的各具特的旅游区（点）。因此加强区域协作与联合，是旅游文化传承与创新的重要措施之一。
中山陵简介 首先是加强省内各主要景区之间的联系与协作，合理安排路线。江西在“十二五旅游规划草案”中提出重点打造七大旅游圈就是整合旅游资源，加强景区间协作的具体体现。例如，鹰潭龙虎山与上饶三清山都是道教名山，对于热衷宗教文化的旅游者，两个景区可以联合起来，引导彼此的游客延长旅游线路。其次是加强江西省主要旅游景区与周边各省主要旅游景区之间线路整合。婺源，毗邻安徽，其古建筑是典型的徽派建筑风格，因此婺源可以加强与安徽省的一些景点，例如黄山景区的联系。江西还应主动对接珠三角、长三角
和海西区的旅游线路，实现跨区域的大协作。
3. 推进旅游项目申报，提升社会知名度
大理苍山洱海 一些特旅游项目的升级申报有助于提高景区的知名度，形成独特的品牌，从而有助于旅游文化的传承与创新。
三清山于2005年开始申报世界自然遗产，并于2008年申遗成功；庐山荣获全国5A级旅游景区；赣江源自然保护区是省级自然保护区，目前正在申报国家级森林公园；借助“环鄱阳湖生态经济区”获得国家立项之机，深度做好环湖生态绿旅游项目。凡此种种都不失为一个很好的旅游文化的传承与创新的举措。
4. 实施“文化经济”新战略，充分挖掘经济潜能
旅游文化蕴藏着巨大的经济潜能，旅游是以一国一民族独特的文化招徕旅客赚取外汇的文化经济。为此，世界上许多旅游业发达的国家先后实行了“文化经济”新战略。从我国旅游业发展的实践来看，“文化搭台、经济唱戏”，已成为发展旅游业的一大特和主要经验之一。比如，一年一度的江西境内的婺源文化旅游节、赣台经贸洽谈会、景德镇陶瓷文化博览会和赣南客家文化节等都有助于旅游文化的传承与创新。
5. 弘扬个性，打造“红旅游”经典
我国各地区、各民族的风俗习惯、生活方式存在着很大的差异。受其影响，旅游文化也呈现出地域性、多样性的特征。因此，在发展江西旅游文化时应该突出江西的个性和独具风格的特，重点突破，以点带面促进旅游文化全面发展。
“红旅游”的概念最先由江西省提出，然后从江西走向全国，形成了全国性的红旅游热潮。江西红旅游以井冈山为龙头，大力发展南昌、瑞金、萍乡、上饶四个红旅游区，精心打造若干条精品红旅游线路。
6. 实施文化包装策略，塑造良好外部形象
文化包装策略是指在旅游产品原有功能的基础上，以文化为主导，使旅游目的地的包装具有较强的文化感染力，蕴涵丰富的文化观念，以满足旅游者的某种心理需求。
根据目标旅游者的文化背景和企业营销策略，使旅游产品的文化包装体现出自身的民族地域文化特，或是异国他乡文化风采。比如，继续打造江西“红歌会”这个知名品牌和深入开展江西旅游形象大使评选活动。
以上，我们以江西为例，归纳总结了江西山水、道教、客家、红、陶瓷和建筑六个方面的旅游文化现状和特；同时根据江西省情提出了传承和创新江西旅游文化的六大举措。其实，有关分析和归纳，智者见智，仁者见仁，何况中国如此地大物博，省情各异。
但总体原则应因地制宜、因省而异。重要的一条在于在传承历史文化的基础上又要对地方旅游资源有一个正确而清醒的认识，同时制定出一整套科学有效的适合于地方特的措施和规划。此外，作为旅游文化人，应该主动关注中国乃至世界的旅游文化的最新资讯，适时把握和提炼相关材料，比如中国的北京奥运文化、上海世博文化、九江的抗洪精神、汶川的抗震精神和海南的国际旅游岛生态文化等等都大有文章可做，关键要做有心人、与时俱进。
参考文献
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【7】江西省人民政府网，v/ 参读于2009.9.10.
