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新时代菲律宾华人华侨的文化属性与身份认同作者：赵惠霞 樊静静法国巴黎天气来源：《今传媒》2020年第04期下渚湖湿地风景区游玩攻略
摘要：华人华侨置身于异国异文化中，文化冲突与角定位的模糊性使其处于困境，不同时期的华人华侨在这些方面的表现不同，而新时期的华人华侨的文化属性与身份认同则成为研究重点。本文在文化属性的基础上探究了菲律宾华人华侨的历史与发展，以及在发展过程中政治指向、文化认同所发生的变化，即新时期的菲律宾华人华侨虽认同于中华民族，但未来发展趋势则是融入菲律宾主流社会文化。
上海一日游必去路线 关键词：菲律宾;华人华侨;文化属性;认同哈尔滨太阳岛一日游
中图分类号：H195 ;;文献标识码：A ;;;;;文章编号：1672-8122（2020）04-0014-05
一、文化属性内涵
“文化属性”一词来源于小说《遥远的救世主》，其中男主人公对文化属性的描述为：透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何
一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，是规律，也可理解为天道，不以人的意志为转移[1]。以前，人们认为一个人的身份或属性决定于“从何而来”，而不是“身在何处”。1976年，美国出版了黑人作家亚力克斯·哈利所写的一部家史小说《根》，该书叙述了美国黑人寻根的故事：一个从非洲西海岸被白人奴贩子拐卖到北美当奴隶的黑人，在非洲的自由人生活，和他的子孙在美国奴隶制下遭受的苦难以及家族获得自由后的经历。主人翁康达在哀悼老园丁约瑟芬时感叹到：“约瑟芬的真正身份并不是那个当园丁的约瑟芬，而是非洲的某一个连名字都已经忘记了的一个家族成员”。小说强调“除非我们知道祖先是谁，否则我们无法知道我们是谁”。在这种传统属性论的观念中，血缘、祖籍、乡籍是决定身份认同的主要因素，因此“是族创造了我们，而不是我们自己”[2]。
二、文化属性下的菲律宾华人华侨
