●一
●晋商历史
●自古以来，都说时事出英雄，而地理位置也能成就许许多多的独特文化，山西处于中部，太行山以西，黄河以东，但是山西土地贫瘠只能让老百姓去相信上苍，也就是古人的靠天吃饭。由于山西穷山恶水，老百姓靠天吃饭也是很艰难的，于是时间久造就了一大批商人，俗称晋商。
●在漫长的历史长河中，晋商以山西富有的盐、铁、麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产，进行长途贩运，设号销售，套换江南的丝、绸、茶、米，又转销西北、蒙、俄等地，其贩运销售活动遍及全国范围，形成了成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实力的北方晋帮集团。它可以追溯到周朝的晋唐时期，但是真正崛起于明代，并由经营商业向金融业发展，作为一支重要的社会经济力量，雄踞徽商、湖商、粤商等十大商帮之首，长期执掌内外贸易之牛耳，盛极一时，称雄五百年左右。
晋商文化
晋商，不仅是那一叱咤风云的商人，更是一种精神，一种文化,而真正的晋商文化源远流长，博大精深，有着深厚的底蕴和内涵，值得我们认真学习、分析、思考和借鉴。晋商文化包含着许多中华民族的优秀精神，比如勇于开拓和进取的精神、高度诚信的商业美德、科学严密的管理、重视学习和培训、高尚的公德心等等。这些优秀的精神都是晋商文化中璀璨的一部分，它们让整个晋商都在世人面前熠熠发光，诉说着那个年代的传奇。
总体格局
刚才谈完博大精深的晋商文化，那么下面我就来探究一下晋商文化的独特载体，那就是有名的大院建筑。山西的大院也算是一枝独秀，相比苏州庭院的精致小巧，我们山西大院则更多体现的宏伟磅礴。在这些纷繁的大院中王家大院更像是一朵盛开的牡丹夺眼于世界。“王家归来不看院”这句古话就彰显了王家大院的地位，不愧被誉为“中国民间故宫”、“华夏民居第一宅”和“珠海渔女的故事
山西的紫禁城”。但是当我更加了解王家大院以后，才体会到了一种与其它大院不同的建筑特点。
灵石王家为太原王氏后裔，元仁宗皇庆年间由灵石沟营村迁到静升村。王氏望族以商贾起家，后加官晋爵，步入官场，成为当地工商大地主兼官僚士绅。康熙年间，在静升村老街首建两条王氏住宅区；乾隆年间建钟灵巷；雍正年间建崇宁堡；嘉庆年间又修建了红门堡等，这就是王家大院的由来。
王家大院坐落于灵石县，总面积15 万平方米，其中高家崖、红门堡、孝义祠堂这三大建筑
斯里兰卡是哪个国家地图，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，面积45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118间。红门堡、高家崖两大建筑规模最大，都为依山就势，随形生变的城堡式建筑。
王家大院是传承五千中华文明的典范，是中国清代民居建筑的扛鼎之作。其中高家崖、红门堡两组建筑东西对峙，一桥相连，成为全封闭城堡式建筑。其特点是依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，基本继承了我国前堂后寝的庭院风格。连接高家崖和红门堡的石桥 高家崖建筑两住院均为三进四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，都还有各自的厨院、书院、花园、长工院等，其或隐或现，多种多样的门户，给人造成了院内有院，门里套门的迷宫式感觉。
王家大院的地理环境 王家大院位于静升镇的北山坡上，镇上的唯一一块高地，是理想中的宅居宝地。一是朝向好，背阴可以挡风，向阳可使阳光照射充足。二是保证既无水患又不担心生活缺水，另外坡上还有一条自北而南的冲沟，是夏季山水排泄的天然渠道。三是居高可望远，周围的山尽收眼底。四是大院被天然冲沟分隔成东西两块，各筑城堡，西边是红门堡，东边是高家崖，由石桥相连。五是大院后面山坡的最高处是王家的祖坟。
高家崖整体采用非绝对对称的均衡格局。四面都设入口，以东门为正，寓意紫气东来。占地面积11728平米，共有院落26座，宅院整体结构较灵活，主要分东、中、西、北四大部分。中部是高家崖最主要的部分，由西向东列宅院分别为凝瑞居和敦厚宅。再往东便是马道和主院门。东西中三部分一排并列在院落靠一条甬道相连，往东出主院门到达静升镇。往西可通红门堡。在堡院北部是一排13孔的窑洞，专供家丁保卫者居住，是全院的最高处，居高临下，将主人居住的院落围在里面。
红门堡占地面积为19800平米，地形方整，建筑被四周方整的堡墙所围，只留南面、东面的堡门出入。对堡门的是一条南北大道，被三条横巷所截，形成一个巨大的“王”字。主干道除了交通要道外，还肩负这山水下泻的排洪功能，因此主干道用鹅卵石铺筑，为了减
少洪水的冲刷。堡院东西还挖了两眼水井。这堡门、水井、长街、横巷就如龙头、龙眼、龙身、龙爪，这鹅卵石就成了龙身的鳞甲。红门堡建筑的总体布局，既隐藏着一个“王”字，又有着龙的造型，除前堂后寝外，为顺应地理条件。各院有的富丽堂皇，有的曲幽小巧。不同的是有的院落建于乾隆年间，其雕刻显得古朴粗犷。
四、王家大院的布局特
在王家大院整体的院落空间当中，山体、堡落、冲沟、街巷、院落相互渗透与整合，共同构成了它的主要空间形态。
1、 从整体看，王家大院是前堂后室三进四合院的组成。形成前低后高，具高足景深，参差错落的中轴对称轮廓线既能满足主人对外接触交往的要求，又能满足一定隐匿性、私秘性的要求，使建筑有主有次，有藏有露，具有空间秩序感。各种层次的建筑，组成一个空间序列，使建筑空间扩大延伸，视野有大有小，视点有高有低，视角有仰有俯，视景分隔有联系，调和对比，变化统一，形成不同的节奏感，体现不同的审美情趣。
2、具体院落一一具体到每个单独的院落，又各具特，形成了非对称的均衡格局。与左右
对称，严肃整齐，人事杂纷，空气沉闷的北京四合院不相同，大院西边的花院、书斋，连环紧套， 引人入胜的空间景观
3、错落复杂的循环往复路线，使人们入院后往而复返，无终无尽，如入迷宫。同一个院落，由于有东西南北上中下几道形状相似，而又由同中有异的不同道路，改变了视觉方向，同一景观给人以不同的感受。这种隔而不断，虚虚实实，使书斋、花院之景互相借用，处于有隐有显，有藏有露的空间，使人难以测其深浅，不知所终，更加引起探幽入胜的兴趣，形成往复无尽的空间景观。
五、王家大院的建筑模式和建筑造型
灵石王家官商皆有的院落，王家大院不仅是一组民居建筑，而且是一座很有特的建筑艺术博物馆
1、王家大院最富有特的是“下窑上房”的建筑立面模式，正房一层抛物线型的窑洞曲线富有很强的韵律感。二层一般是木结构。这种“窑房合建”模式吸取了木结构建筑的精美和砖石窑洞韵律的精华。 “下窑上房”的建筑模式
2、在堂舍上面加盖一层或多层楼舍，俗称加层。 建筑的加层处理 这种独特的变通心机和加层技巧曾经风靡一时。加层的手法丰富了空间层次，增强了整体建筑的气魄，从平面格局的相思转向垂直方向，不能不说是一种 创新。在限制中求变通，禁锢不住的是人的无穷想象。
3、在具体装饰细节上做文章，例如屋顶脊兽。乔家大院屋顶脊兽的嘴是闭着的，而王家大院屋顶脊兽的嘴巴却呈张开状，似乎在向人们宣扬着官商之家的特殊身份。王家连这些极小的细节也不放过，大做文章，尽一切可能突出其身份的显赫。在丰富了中国的建筑形式的同时，也是王家个体精神的体现。
建筑功能、结构和艺术的高度统一
从“王家大院”的布局看，在纵轴线上配置主要建筑，再在主要建筑的两侧或对面布置若干座次要建筑，组合成封闭性的空间形成标准的四合院，符合民居广泛采用的四合院式布局方法。
“王家大院”主体需然采用钢筋混凝土结构，但是内部使用大量的红木、柚木、楠木等高档马尔代夫旅游团报价
木材进行装饰，只要在钢筋混凝主体结构的修建中体现出“穿斗、抬梁”的木构架体系，就能达到建筑功能、结构和艺术的高度统一。安徽适合一日游的景点推荐
作为木构架单体建筑大致可分为下、中、上三个部分。下部就是台基部分，包括直接承托木构建筑的基座、基座四周的栏杆和可供上下的台阶。四周屋基保坎和基座四周的栏杆为红雅石砌筑和雕造。它是由望柱、寻杖、撮项（瘿项）、云拱、盆唇、大华板、束腰、地霞、小华板、地栿等构成。望柱的断面有方、圆、八角、多瓣（瓜楞）等形式；柱头有莲、狮、卷云、盘龙等式样。入院梯步御路混凝土预制红雅石砌筑和雕造。（雕造内容待定）
建筑的中部、柱、梁部分。它是木构建筑的核心部分，由柱、梁、枋、檩、椽和斗拱等基本构件组成的框架结构体系，连同木构屋顶统称为“大木构架”。“王家大院”主体钢筋混凝土结构缺乏“大木构架”元素，在建造中将补齐、完善架体系，交叉运用“叠梁式”和“穿斗式”构架体系，建成后不留钢筋混凝土的痕迹，以达到表现传统中国古建筑“大木构架”的基本特点。
建筑的上部，主要指屋顶部分。屋顶是中国古建筑的冠冕。 屋檐改变现有的设计做成反
曲状成屋面举折的结构做法，体现屋面曲线的艺术美。山墙的山尖常做成五花山墙。屋面使用小青瓦材料体现民居风格。
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●五、小结：
●王家大院作为一座典型的儒商建筑，完美的具备了实用、坚固、美观的建筑要素，从文化内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现了一种磅礴气势和匠心独运。
●曾经的王家，以巨额财产营造了这间民间紫禁城，随着岁月的流逝，匾额终究会积上厚厚的灰尘，屋檐门窗上的木雕也不再细顶生辉，随之而来的必然是政治封闭象征性的消失，从而保留下居住的审美价值。 ●装饰风格
●重庆旅游攻略4天自由行攻略王家大院布局的构思独特，结构合理，“三雕”艺术精湛。院内，随处可见木雕、砖雕、石雕作品，从屋檐、斗拱、照壁、兽吻到础石、神龛、石鼓、门窗，构思奇妙，造型逼真，
精工雕造，独具匠心。这里既有北方建筑的雄伟气势，又有南方建筑的秀美。与此同时，绘画、书法、诗文熔于一炉，人物花卉、禽兽汇于一体，姿态秀美，是晋中民居中的一处奇葩。
三、“王家大院”的装饰风格和象征符号
在古建造中豪门大户、富庶人家非常讲究装饰，以体现身份。建筑象征符号较集中于附件和装修。如每一进门楼上的砖雕，房身上的泥塑，门、窗、梁的木雕，各类金属建筑附件及用具的纹饰。这些雕刻装饰，象征主人的志趣爱好、人品抱负及驱邪祈福的愿望。“王家大院” 的装饰风格整体上讲分三部分，屋面、建造外、建造内。
屋面部分：屋顶是中国古建筑的冠冕。 屋檐改变现有的设计做成反曲状成屋面举折的结构做法，体现屋面曲线的艺术美。山墙的山尖常做成五花山墙。屋面使用小青瓦材料体现民居风格。脊饰作鸱尾激浪降雨状，象征压火。脊饰还用板瓦叠成各种祥瑞花卉、仙人、瑞兽、暗八仙等，脊的两端多做成佛手、石榴、寿桃。翼角上装饰水浪、回纹和各种图案。这些图案各有喻意，龙凤象征福祥，松鹤象征长寿，蝙蝠象征福到，凤凰牡丹象征富贵吉祥，鲤鱼跳龙门象征仕途通畅。悬鱼古建筑悬山、歇山顶的山尖部分设博风板，刻鱼形和
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水草图案象征水，叫“悬鱼”和“惹草”，以压火。鸟纹瓦当图案表达祈求神灵保佑的意愿，青鸟、朱雀、凤凰一类都是鸟纹的题材。鹿纹瓦当，鹿被看作善灵之兽，可镇邪。鹿又象征长寿，”“鹿”与“禄”谐音，象征富贵，故寿星、梅花鹿和蝙蝠叫做“福禄寿三星”。（脊饰根据整体风格而定）
