六月六旅游文化街

基本介绍

项目概况：

开发商：贵州贵安文化旅游投资有限公司

所属商圈：贵安新区南部核心区（北接瑞士风情小镇，西临五星级开元酒店，环靠高峰山佛教景区，辐射马场科技新城、富士康、泰豪文创园、大数据产业孵化园、电子信息产业园、高端装备制造园、三大运营商数据基地等）

开街日期：2016年

建筑类别：休闲度假、布依文化、旅游地产

商管公司：贵州贵安旅游经营管理有限公司

景区地址：贵州省贵安新区马场龙窝新旧寨（五星级北斗湾开元酒店对面）

六月六旅游文化街交通状况：公交704路（花溪至平寨）经黔中大道到达本项目

业态构成：

文化布依：布依戏社、会馆、茶驿、民族文化体验等

体验布依：民族酒坊、布依蜡染坊、盐坊、民族DIY手工坊、民族乐器坊、传统手工艺作坊等

原味布依：民族传统小吃、传统特餐饮、大型餐饮、休闲餐饮、特餐饮等

收藏布依：民族木偶、波波糖、竹编、银饰等手工艺品

时尚布依：民族特品、文化品、农产品、复古品等

六月六旅游文化街六月六旅游文化街

布依民俗风情街区，文化名片！

六月六旅游文化街，依托深厚的布依文化古韵，融合黔中民俗特与现代时尚元素，约4万㎡的仿古建筑商业，集吃住行游购娱为一体的“休闲一站式”体验中心，以其先天的地理区位优势，独特的建筑风格和民族文化氛围，必将成为新区旅游文化产业集聚区、文化旅游名片、黔中游憩中心。

国家级新区，经济热点！

贵安新区为中国第8大国家级新区，西部重要经济增长极，内陆开放型经济新高地，生态文明示范区，未来的贵州经济发展引擎。六月六旅游文化街，位于贵安新区直管区中心地段，自然成为万众瞩目的焦点。

六月六旅游文化街贵阳安顺双城中心，立体交通！

立体交通路网覆盖，瞬达贵阳、安顺。环线轻轨、沪昆高铁左右护航，汇聚八方来客。六月六旅游文化街，紧靠黔中大道、清杨路、西纵路等新区主要干道，零距离高铁马场站，扼守交通要塞。

旅游集磅礴启幕，人潮涌动！

六月六旅游文化街，依托贵安新区国际旅游休闲度假区，踞北斗七寨龙头位置，北接瑞士风情小镇，西临五星级开元酒店，环靠高峰山佛教景区，旅游集大势所趋，“钱”景无限。辐射马场科技新城富士康、泰豪文创园、大数据产业孵化园、电子信息产业园、高端装备制造园等众多企业近30万固定消费体。

六月六旅游文化街五大业态，布依交响！

六月六旅游文化街紧紧围绕布依民族风情这一主线，业态规划科学合理，融合文化布依、体验布依、原味布依、收藏布依、时尚布依，布依文化大观的集魅力将带来无限财富。

1、文化布依：沉淀千年的文化荟萃

人文历史，图腾信仰，祭祀节日乐等，演绎布依文化大戏，为经济搭台。范围：布依戏社、工坊、茶驿、民族文化体验等。

2、体验布依：游客体验创造消费热情

感受布依民俗工艺的魅力，在文化浸染中快乐消费。范围：酒坊、布依蜡染坊、盐坊、民族DIY手工坊、民族乐器坊、传统手工艺作坊等。

六月六旅游文化街3、原味布依：文化佐餐的活生香

激活都市人的味蕾，百里驱车闻香而至。范围：民族传统小吃、民族传统菜系、灰鹅、酸汤鱼、辣子鸡、大型餐饮、休闲餐饮、特餐饮等。

4、收藏布依：布依藏品固然奇货可居

备礼品，带手信，布依工艺的琳琅满目必带来游客的络绎不绝。范围：木偶、波波糖、竹编、银饰等。

5、时尚布依：现代与民族的文化交融

蜡染、挑花、刺绣等非物质文化遗产与现代时尚结合，比起国际大牌更具杀伤力。范围：民族特品、文化品、农产品、复古品、民族时装等。

六月六旅游文化街全程“4个统一”，保障无忧。

统一规划：以布依文化为依托，科学布局，合理规划，营造独具魅力的情景氛围。

统一招商：统一招商、统一入驻、统一开业，形成同业差异、异业互补，展现特商业文化。

统一推广：统一对外形象，统一节日促销，营造节日氛围，为商家带来源源不断的客源。

统一管理：统一街区导示、店铺店招、服务标准及操作流程；专业管理团队，提供全程无忧管理和专业智力支持及运营指导。

六月六旅游文化街六月六旅游文化街

布依族文化

艺术：布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。大歌和小歌是流传于黔南的具有多声部结构的两种歌唱形式；盘歌则用唱歌来盘问对方，随机应变互相问答，天文地理山川草木皆可入歌。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。由农家自己纺织的布依土布久负盛名。专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。黔西南地区的布依族音乐“八音坐唱”有“声音活化石”、“天籁之音”之称。

建筑：石板房布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。

服饰:布依族的服饰很有特。服饰多为青、蓝、白几种颜。男子的服装式样各地基本相同，多包头帕，头帕有条纹和纯青两种；衣服为对襟短衣，一般是内白外青或蓝，裤子为长裤；老年人多穿大袖短衣或青、蓝长衫，脚上穿布统袜。现代布依族妇女的服饰各地不一，妇女着大襟短衣，部分着百褶长裙。在布依族聚居的扁担山一带，少女喜穿滚边短衣，系绸缎腰带，头戴织锦头帕，以粗发辫盘扎头巾，额上为织锦图案和数圈发辫，下穿裤子，着绣花鞋。青年女性穿蜡染百褶裙，斜襟短衣，绣花盘肩，用各种花线沿衣肩绣成两排小正方形的半圆形图案，领圈两边抛花织锦，颜醒目；衣袖中间为织锦，上下两段是蜡染；衣服下摆为一寸左右的织锦镶边，胸前戴绣花或织锦长围腰，系浅绸缎腰带；头戴织锦头巾，耳边垂着一束各线做成的耍须。已婚者的头饰戴“更考”，以竹笋壳和布匹制成，形如撮箕，前圆后矩。每逢盛大节日或宴会时，妇女仍均喜佩带各式各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰.

饮食：布依人以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（大米掺玉米碎，也叫包谷饭）、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族传统小吃很多，善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，四月八”很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。

礼仪：布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。布依族家庭都是分居另住的。但尽管兄弟分居，在分配财产时，要留给父母养老田，由兄弟轮流耕种。父母去世后，养老田转为上坟田，供清明时节扫墓之用。使子孙后代永远铭记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩。

婚俗：布依族婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。

节日:

“三月三”是布依族人民的传统节日，相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五糯米的泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节。

“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。

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