舍利子，佛陀涅盘火化结晶体

概念简介

所谓舍利子为个人修行成就之结晶，原来舍利子称为舍利，后来才称为 (舍利子) 舍利。原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得。

舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜有白、黑、绿、红的，也有各种颜；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

白的舍利子是骨骼的，黑舍利子是属于头发的，红的舍利子是肌肉的，也有绿或五班斓的舍利子。

舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。

渊源

关于释迦牟尼佛舍利，《长阿含经》卷四《游行经》记载，释迦牟尼佛在拘尸城双树间般涅槃后，佛舍利被分为八份，由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载，阿育王统治时期，搜集释迦牟尼佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔进行供养。后世中国佛教关于佛舍利和阿育王塔的述说，常以此为渊源。