洪雅茶马古道

古道简介

洪雅茶马古道：洪雅自然生态之美和中国雅茶文化，展现茶马古道历史文化底蕴，促进中国雅茶文化大发展大繁荣，扩大魅力洪雅的知名度、美誉度，并为“中国雅茶文化网”上线运行营造良好氛围，在洪雅县东岳镇关观音村的“柳新茶马古道”遗址，拉开了中国雅茶文化人“发掘茶马古道历史文化价值，解读其对现实文化、经济、旅游的影响”的“穿越北纬30°茶马古道”采风活动的序幕。

洪雅茶叶历史自唐代《茶经》《茶谱》有文记载迄今1200多年。“路由茶生”，洪雅自产茶销茶开始，就自然诞生了历经近1300年风雨兼程的茶马古道分支。

洪雅东岳镇栁新（原又名观音场、观音铺和新建）段的茶叶外运通道已承载洪雅千年茶史，该古道由本县东岳、罗坝、花溪场镇汇聚柳新，《花溪县志》记载在宋、明时期：花溪、观音为买茶场，茶贩在收茶后向西翻山越岭途经雅安双河、严桥抵达曾经素有雅安第二大茶市之称的晏场。就近考证，清末民初柳新仍是远近闻名的观音场，它不仅商贸集市发达，而且场镇内外及茶马古道沿途佛教香火兴旺，岩画、壁龛、寺宇等宗教遗迹留存至今。

相关记载

相关历史遗址记载：

第一、现在能有文字的准确记录为“石佛禅林”牌坊主体“阴刻”楷体“石佛禅林”；主持修建小楷位于“石佛禅林”四大字的两边：右边小楷字体内容为：“嘉定州洪雅知府 文林郎知县刘泽 教谕高明 抚民主簿刘钦 训导马昱 僧会司 主洪御史张鹏 进士李吉 杨仲琼（上为繁体）阴阳官 张（方+马）引进堂书相安”。左边内容：“主持悟亮 ××发心善舍×××女堂××助缘父母×××唐种（繁体）福××××××正德庚辰年七月二十六建立”。背后为“阴刻”：“永典山”三个大字；并有“万历庚申吉旦重监”“正罗金×自造”字样。规划宏大的建筑与茶马古道有密切的联系。

第二、“茶马古道”：有“大碑”一块，体现字样“××××以去则政通××××”“大明万历年三年乙×××”“××××知县闻道立××××”碑对面3米开有“三尊”石刻像。对于茶马古道的定义在洪雅茶文化研究会对此有一定的研究。

第三、摩崖石刻两尊“山王”、“观音”记载内容为：类似商会“同禄会首赵全伦、牟唐众姓发心施才刊刻刘门贵 山王 观音共二尊祈保家门清吉 洪邑 邓（王+禹）刻石 大清嘉庆四年六月初八日立”。保存相对完整。

第四、万寿桥碑记：在玉屏山进山的主通道，有一大石桥，石桥为单石搭建，石桥3-5吨；因一有山雨，小涧水位上涨，上山的主要通道使得多为不便，由众人50人左右出资修建；“嘉庆四年 岁次已未三秋月×日立，碑文记载姓名内容及出资相对详细。

第五、“石观房”遗址：明代建筑，现保留遗址上石柱子等。

茶马古道因茶而兴，茶叶的发展也影响了茶马古道的走向。

洪雅之茶质优味佳，如《续刻茶经》中有：“凌云山茶，似虎丘，味逼武夷，泛绿含黄，清馥芳烈，伯仲天目、六安。”据考证，凌云山茶，就是出自洪雅、峨眉产的茶。清人陈一津对洪雅之茶户亦有诗记之：“先公舣舟处，新水一篙绿。茶户知犹若，嘉鱼品更廉。青山逢谢尚，明月送江淹。父老谈遗事，向云空自瞻”。