“峨眉者－山之领袖普贤者－佛之长子”，明代学者傅光宅的这句话点出了峨眉山的历史地位。峨眉山也与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国四大佛教圣地。峨眉山佛教发源于东汉时期，明朝时进入鼎盛阶段，形成了无峰不寺的格局，在清朝时确立为普贤的道场。当时在全山的120华里游山道上分布了大大小小的寺庙108座。由于各种原因，现在保存下来的还有28座及很多珍贵的历史文物。 PS（小提示）：“普”是遍一切处，“贤”是最妙善义，“普贤”之名就是将妙善妙德普施一切众生之意，也就体现了佛教的最高境界――普渡众生。 一、行程安排 以成都为出发点：
第一天：
1.早上九点成都住宿点出发，前往成都旅游客运中心（即成都新南门车站）乘坐直达峨眉市区的班车，约两个半小时即可到达峨眉市区。再乘坐公交车（先坐1路或3路到达喷水池站点；然后再转坐5路车）约25分钟即可到达峨眉山景区报国寺。
2.在报国寺附近住宿地方，这里有三、四、五星宾馆，也有经济型农家乐，价格也就从80元一个标间到无价的蒋介石官邸、楼都有哈。
3.住宿点到了，把行李放下啦，开始轻轻松松的峨眉山朝山拜佛之旅。还是先解决午饭问题吧，可以在就近的好吃街或峨眉山美食村去尝尝哈，绝对的物美价廉呢。
4.今天的行程安排就是朝拜山脚的报国寺和伏虎寺两大寺庙了。两个寺庙都是现在峨眉山的八大寺庙之一，报国寺是入山的第一大寺，很多重要的佛事活动也都在这里举行；伏虎寺是全山最大的尼姑寺院，现在尼姑70人左右。
5.晚上可以看看这一带的夜景，是非常漂亮的，再到温泉欢乐谷泡泡峨眉山珍稀的氡温泉，即有益健康又放松身心，也表达我们净身拜佛的虔诚。
第二天：
1.早上如果有早起习惯的，可以在这一带散散步，这里的负氧离子是很高的，相当于一个天然的氧吧。
2.用完早餐后步行到旅游客运中心，购买40元的到雷洞坪车站的观光车票，大约经过2个小时后会到达。
3.下车后再步行约半小时到达接引殿（金顶索道的下站），购买65元的上行索道票，约10分钟即可到达金顶。
4.金顶观光（云海、佛光）和朝拜普贤菩萨。金殿、铜殿、银殿构成了独特的金顶寺庙格局，而且都是海拔最高的汉传佛教寺院。
5.金顶朝拜完后再乘坐索道下行到接引殿，索道费用55元；再步行到雷洞坪车站，购买20元的到万年车站的车票，约1.5小时可到。
6.下车后再步行40分钟可到万年寺庙。有资料记载万年寺是峨眉山最早的一座寺庙，而且处在半山，所以说它相当于是峨眉山佛教的心脏。
7.朝拜完后原路返回到万年车站，乘坐观光车回山脚，如果时间允许，可步行前往峨眉山最秀的清音阁游览，再到五显岗车站乘车回山脚，结束旅途。
二、景点介绍
报国寺：位于山脚，始建于明代，是一座集建筑艺术、书法艺术、雕刻艺术、楹联艺术等文化艺术于一体的寺院。建筑艺术主要表现在整个寺院的建筑风格是典型的川西民居与佛寺结合的形式，四重大殿依山而建，逐级升高；书法艺术主要表现在寺院里的楹联出自很多名人的笔下，有北宋诗人、书法家黄庭坚、康熙时期的县令王藩、民国时期的蒋介石及现代的刘君照、张爱萍将军、原佛教协会会长赵朴初、四川书法家方滨生等；雕刻艺术主要表现在寺院门前的那对石狮，雕刻于明代，造型非常生动；楹联艺术就是全山寺庙的一大特了，而表现在报国寺里的就是这里有全山最短的一幅楹联，挂在第三重殿七佛殿里的“一合相两足尊”，短短六个字，却道出了佛家认为的如何才能成为人人所敬仰的佛的方法，那就是达到智、慧两足的思想境界。 万年寺：位于半山，海拔在1020米，始建于东晋时期，是目前所了解的有资料记载的峨眉山最早的一座寺庙。香火非常鼎盛，很多重要的佛事活动都在这里举行，这里有全山唯一的一个全国重点文物保护单位――普贤骑象，有唯一的一个无梁砖殿，有全山的三大镇山法宝――御印、佛牙、贝叶经等。 金顶：金顶是峨眉山的主峰、峨眉山的象征，海拔3077米，自古以来便汇集了峨眉山佛教发展的最高成就，既代表了佛的圆满光明，又汇集了人间对光明和幸福的向往。是传说 中有峨眉山最早的一座寺庙的地方，即公元63年，比万年寺足足早了336年，甚至比洛阳的白马寺还早4年。自古就有的金、银、铜殿构成了金顶寺庙的独特风格，特别是2005年新建的48米高的渡金四面十方普贤像，更是将金顶的佛教文化推向了一个高峰，让人真切的感受到佛在景中，景在佛中，山是一尊佛，佛是一座山的无尽禅机。 温馨小提示： *如果想体验佛家生活的，可以把住宿点改为住寺庙，在景区内的报国寺、万年寺、伏虎寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池等都是对外提供住宿的，标准也是有高有低的。 *峨眉山报国寺、万年寺的素斋是很有名的，不管是从味道还是外形都是一绝，如果时间允许不防一试。 *也许是多此一举哈，佛教的一些基本礼仪：1、入寺：入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。2、拜佛：大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，方可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。4、拜僧：见面称法师，或称大和尚，忌直称为"出家人"、"和尚"。与僧人见 面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。向他顶礼时，假若他说一礼，不可再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。5、法器：寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。6、听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
