我们不少朋友经常去博物馆，有时候看的多了就不免有疑问：这些免费的⽂物展品都是真的吗？
回答⼀、博物馆⾥⾯绝对不可能都是真⽂物。
（作者：亦⽂亦物）
但是，博物馆基本都是免费对公众开放，不收取门票，既然不需要牟利，他们还有“”的必要吗？关于国内博物馆界馆藏⽂物“”的情况，咱们今天来好好聊⼀聊：
1、馆藏⽂物也？毫⽆疑问
没错，博物馆⾥也不都是真东西，馆藏⽂物有采⽤复制品代替的情况。⽐如，在笔者⾮常熟悉的湖北博物馆、⼭西博物院、河北博物院等⼏处先后去过上百次的公益场馆中，就存在这种现象。 湖北省博物馆偏馆的楚⽂化展览，展出了春秋战国时期的床榻和房屋，就是复制品；⽽在⼭西博物院中，民族熔炉展厅中来⾃⼤同的北魏棺板漆画、北朝虞弘墓⽯棺，部分春秋时期的陶范（铸造古代青铜器使⽤）等，都是复制品。在地⽅甚⾄是国家级场馆中，复制品屡有出现，并不稀奇。
2、为啥要这么做呢？背后有啥难⾔之隐？
有的朋友就不理解：既然国家每年都在⽂物保护上投⼊上百亿资⾦，各省也能拿出过亿的维护经费来，为啥还有“假”⽂物呢？
其实，这事说来话长，并不是⼀个单纯的投⼊问题，⽽是⽴⾜于国内复杂的展陈现实。归结来看，馆藏⽂物采⽤复制品，有⼏个迫不得已的苦衷，⼤致分为3类：
第⼀类：异地调拨⽂物难度⼤，只能原样复制
⽐如⼭西，类似永乐宫壁画、⼤型建筑构件（鸱吻）、晋商⼤院、早期⽊构古建筑，这些⽂物都体量巨⼤，⽆法搬迁，⽽涉及到⼭西地域⽂化似乎⼜不能缺失这部分内容，只能按⽐例复制，以满⾜观众需要。
第⼆类：原⽂物外出巡展长期不归，复制品展出
像虞弘墓⽯棺、越王勾践剑等重要⽂物，很⼤⼀批正处在外省甚⾄国外巡展的路上，动辄三五年根本回不来，省内游客要看怎么办？只能原样复制⼀份。
第三类：有机类⽂物损毁严重，复制品⽤于⽂化⽰意
有的⽂物⾮常脆弱，⽐如丝织物、早期⽊构、珍贵墓室壁画等，本⾝就残破不堪，原物直接展出，外
界不可预见的⼲扰因素太多，⽐如触摸或⼤量曝光、拍照、呼吸产⽣的⼆氧化碳等，对珍贵⽂物的影响是不可估量的；⽽且不少⽂物⾃出⼟之后，需要三到五年的修复期，⾯对⾼损毁风险和⼤修复时长跨度，为安全起见，采⽤复制品展出，也是逼不得已。
回答⼆、博物馆的⽂物只要展出，就⼀定是真品，这点⽏庸置疑。
（作者：新氧⽣活）
如果不是真品，那么对⽴的绝⼤多数是两种情况，⼀种是赝品，也就是我们所说的。这个问题，可以不⽤在这⾥讨论，的艺术品进了博物馆，这种底线问题就不简简单单是博物馆道德败坏了，等着公安局请喝茶，等着FBI调查吧。⽬前国内确实存在不在少数的瞒天过海的赝品、伪造品进⼊博物馆系统，这种下三路的⽅式已经不是简简单单的展⽰赝品了，⾥⾯存在很多见不得⼈的猫腻和⽂物⾛私。所以，吃⽠众们⼤可以多去本省、本市、本县的博物馆、陈列
⽰赝品了，⾥⾯存在很多见不得⼈的猫腻和⽂物⾛私。所以，吃⽠众们⼤可以多去本省、本市、本县的博物馆、陈列馆⾥赝品，为国⽴功。
但是，不能因为某些存在于博物馆的犯罪现象，就否定博物馆展出的是真品。
在我们可讨论范围内，也就是法律范围内，博物馆展出不是真品的唯⼀对应情况，只能是展⽰复制品。
但咱们众⼀定要睁⼤雪亮的眼睛，拿得上台⾯、拿得出⼿的博物馆在展⽰复制品时，⼀定会标明“复制品”的标⽰，复制品的信息如何写，我们⼀会会讲。⾄于这⼏年看到新闻说，有某某村建了博物馆，展出的令⼈啼笑⽣⾮的“⽂物”，这些能叫博物馆吗？
在80年代或更早前，由于国内博物馆硬件条件不⾼，温度、湿度、安全、展柜⽔平有限，展⽰了不少的复制品。这种对复制品（打上标签）的展⽰，也已经在全世界的博物馆领域有过讨论。科技类的、⾃然类的博物馆，存在着更多使⽤复制品的现象，复制品以模型等⽅式被展⽰，⽤于教育。复制品的信息来源，如果是从原件复制，除了材料、年代，原件原来的位置、尺⼨都应当被注意；如果是从其他附属来源复制⽽成，那么这些信息源也是需要被标⽰的。 在博物馆领域，⼈们也倾向于展⽰真品，尽可能避免展⽰复制品，因为过多展⽰复制品，有违博物馆的初衷，即使写上复制品标签，也有违博物馆伦理，这就是道德层⾯⽽不是法律层⾯的问题。
⼩编见过博物馆⾥不少LOW事，印象很深的是某年，在某个⼤图书馆，展⽰从某个⼤博物馆运过来的⼀批古字画。每件字画原件旁边，都放有⼀张复制品。展览名称写的就是原件、复制品⼀起展出。⽬的是啥呢？每件复制品上都明码标价，⼏千到⼏万不等，原来拿这批⽆价的不可估量的宋元明清画作原件，是为了烘托这些复制品，现场就可以售卖。⼩编吃的⽠顿时吐了⼀地，惊讶的下巴都合不拢，快掉了哟~~
