禹王九⿍在何处?秦始皇陵长明灯为何经久不息?镇国之宝和⽒璧为何下落不明?洛神赋为谁未做?这些历史上的未解之谜，⼈们可能永远都不到答案。
西周“九⿍”遗失古今憾
九⿍，是镇国神器，属于古代⾄宝!相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让⼯匠将仿刻于九⿍之⾝，以⼀⿍象征⼀州，九⿍象征九州，反映全国统⼀和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了⼆千多年。九⿍是否仍然存在?⾄今仍是未解之谜!根据《史记》记载，秦穆公把九⿍掠到秦国都城，但《汉书》却说，九⿍沉没于彭城泗⽔之中，⼀直未能到。如果司马迁所说属实，九⿍应该落⼊秦始皇⼿中，何况杜牧有“始皇东游出周⿍”之说!秦始皇对九⿍⼗分珍爱，这是⼈所共知之事，九⿍极有可能陪葬⼊秦始皇陵，这也成为⽬前⼀些考古学家⿎动开掘秦陵动机所在。 古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之⽕是天宫之⽕，是普罗⽊修斯把它偷偷带回⼈间。在世界各地，盗墓者费尽⼼机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。按照常理，古墓终年不见天⽇，本应伸⼿不见五指，但在⼀些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼⼈，令⼈
⽑⾻悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭?为何⽆氧依然燃烧? 能量从何⽽来?若是油灯，千年不灭，燃料如何供给?显然不是⼈⼒所为；若是电灯，灯碗液体可能是⽤来导电之汞，问题是电能如何产⽣?难道某个⾓落有发电装置?要做到如此⼀劳永逸发电，必须太阳能发电⽅可。凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何?还需科学验证。
战国和⽒璧下落何处?
和⽒璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”更传为千古佳话!和⽒璧流向何⽅?众说纷纭，唯⼀肯定的是，这块宝⽟尚在⼈间，因能耐1300摄⽒度⾼温，⼀般⽕⽆法焚化。秦灭六国，嬴政终获⾄宝。有⼈说，秦王破和⽒璧，上雕“受命于天，既受永昌”⼋字，就是传世⽟玺，历经刘邦、王莽、司马炎之⼿，⼀直传到后唐，⽯敬瑭灭后唐，后唐李从珂⼈⽟共焚，从此下落不明。按理说，真⾦不怕⽕炼，⽯敬瑭应是得到宝物，极有可能与⽯敬瑭陪葬；有⼈说，和⽒璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国⽟玺流传于世。如果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和⽒璧必将重见天⽇，我们还有机会⼀睹宝物风采。
青铜剑千年不锈之谜
秦始皇兵马俑，作为“世界第⼋⼤奇迹”，是⼆⼗世纪最伟⼤考古发现之⼀!随同兵马俑⼀道，同时出⼟⼀批青铜剑，剑⾝光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利⽆⽐。⽆独有偶， 考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现⼀把越王勾践剑，做⼯精细，削铁如泥，两⼤考古发现⽴即传遍⼤江南北，更⼤奇迹还在后⾯，经过科研⼈员检测，宝剑锋⾯有⼀层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这⼀发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理⽅法，是近代先进⼯艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是⼀种稀有⾦属，熔点⾼达4000摄⽒度，提取甚为不易。现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前?⼜有谁能想象，秦始皇⼿中之剑，竟然是现代科学结晶?层层谜团，孰是孰⾮，只能成为千古之谜。 秦朝⼗⼆铜⼈今何在?
千古⼀帝，秦始皇为后世留下太多谜案，⼗⼆铜⼈就是其中之⼀!为何要铸⼗⼆铜⼈?原因已不是那么重要，⼗⼆铜⼈不翼⽽飞，让后世百思不得其解!关于⼗⼆铜⼈下落，有三种猜测：有⼈说，西楚霸王攻克咸阳，⽕烧阿房宫，⼗⼆铜⼈⼀并烧毁；有⼈说，⼗⼆铜⼈毁于东汉末年，董卓铸造铜钱⽤掉⼗个，另外两个被苻坚销毁；还有⼀种说法⽐较乐观，据史料记载，⼗⼆铜⼈并未销毁，⼗⼆铜⼈是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝⼀起陪葬。由于⼀些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此⼗⼆铜⼈下落，⾄今⽆⼈能说清楚。
千古遗恨《兰亭序》
《兰亭序》，被誉为“千古第⼀⾏书”，是书圣王羲之巅峰之作，具有极⾼艺术价值，失传千年，让⼈
怀念!史书记载，在
《兰亭序》，被誉为“千古第⼀⾏书”，是书圣王羲之巅峰之作，具有极⾼艺术价值，失传千年，让⼈怀念!史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝⼈性，已将昭陵挖掘⼀空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为⽆头公案。有⼈说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹；有⼈说，《兰亭序》在乾陵，唐⾼宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵⼀说。乾陵尚未被盗，⼀切只能成为雾花⽔⽉，相信有朝⼀⽇乾陵开启，必将真相⼤⽩，⼀定⽔落⽯出。
《洛神赋》到底为谁⽽作?
位列“三曹”，曹植素以⽂采见长，除七步诗之外，⾸推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中，曹植所写洛⽔⼥神到底是谁?成为历史难以破解之谜!⼀种推测是甄后，曹丕之妃。作为⼩叔⼦，竟然爱上亲嫂，就兄弟⽽⾔，为其不义；就君⾂⽽⾔，为其不忠，成何体统?顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，乱世桃花逐⽔流，千百年来，招来⽂⼈骂声⼀⽚；另⼀种推测是，曹植塑造⼀个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，⽤以⾃拟，抒发⾃⼰怀才不遇、屡遭排挤、⽆⼒回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》?如果说是寄托君⾂之道，作
为政治上屡次受兄迫害，怎么会产⽣洛神⼥⼦那般真情?似乎亦不可能，所有⼀切，只能成为历史悬疑。
武则天为何要⽴⽆字碑?
树碑⽴传，⾃古就是惯例，但武则天是⼀例外!武则天为何要⽴⽆字碑?仁者见仁，智者见智，莫衷⼀是。⼀种说法是，武则天为了夸耀⾃⼰，显⽰功⾼德重不能⽤⽂字表达;⼀种说法是，武则天有⾃知之明，是聪明举动，“是⾮功过”留待后⼈评说；还有⼀种说法是，武则天左右为难，想到死后与⾼宗合葬，不论⾃称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以⼲
脆“⼀字不名”，让后⼈盖棺定论。武则天⽴“⽆字碑”为后世出了难解之谜，有碑⽆⽂，不如说⽆⽂胜有⽂，成为趣谈。
明朝《永乐⼤典》正本下落之谜
《永乐⼤典》，算得上千古奇书!据说有三千⼈参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲⾃作序赐名。令⼈遗憾的是，⾃《永乐⼤典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。⼀种说法认为，明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱⼤典来看，极有可能“⽣死相连”；另⼀种说法认为，正本毁于明亡之际，⽂渊阁失⽕，正本可能毁于⼀旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。
太平天国宝藏在哪⾥?
太平天国失败令⼈叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令⼈遗憾。天京失陷，全军覆没，⼤批珠宝从⼈间蒸发。中外纷传洪逆之富，⾦银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问⾦银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有⼈甚⾄将天王府后花园湖⽔放⼲，掘地三尺，结果⼀⽆所获。如此窖藏珠宝，甚吊世⼈胃⼝，对于宝藏追踪，始终没个消停!
