巴西队大槐树移民家谱四
该碑碑额上书“永垂不朽”，右联“水源木本承先泽”，左联”春露秋霜启后昆”。碑文记载：“始祖祖居山西省平阳府洪洞县枣林庄人氏，永乐年间东迁兄弟三人，长门福住清丰县吕家崔村，二门禄住内黄县西乜固村，三门寿因年深日久，战乱水灾不知何处。”“公元一九八八年农历五月上浣吉日”。２００４年１月３１日于河南省内黄县后河乡西乜固村。
珠穆朗玛峰天气预报2、（河南）内黄东庄三流河村池氏碑谱记 三流河村，位于内黄县城西南４公里，在东庄镇政府东３公里，东与城关镇司杨庄接壤，北与城关镇刘庄相邻，西与南流河村鸡犬相闻，村北有南流河至南张村自然流势排水沟。
三流河村包括李流河、池流河、牛流河３个自然村，李流河在西，池流河在中间，牛流河在东。村名来历是因明初开村时，傍黄河支流而居，明代中期，村落形成后，又各冠以姓氏，而有李流河、池流河、牛流河村。１９４４年解放后，牛流河单独办公，池流河、李流河为一个行政村，１９５５年组建高级农业社时与牛流河合并，始称三流河。现在三个
自然村已经连为一体。牛流河、李流河除原有一条东西街外，近些年又发展一条东西后街，三流河东西长约千米，占地面积约１７０亩。三流河村１９４９年共有５０２人，土地１５０６亩，人均耕地３亩。１９９８年设４个居民组，３０９户１２９６人，现有耕地１４８０亩，人均耕地１?郾１４亩，较１９４９年人均减少１?郾８６亩。大部耕地分布在北、东、南三面。两合土地质，适宜农耕。 三流河村历史上有李、池、牛、张、武、崔、尚、陈８姓。陈姓１户，解放前夕迁内黄县西街定居。尚姓尚九玉于１９４２年从本镇后村迁入，已传３代，现有３户１２人。武姓是清咸、同年间从马上乡燕庄迁入，世祖武发才以下（以上失考）已传１０代，现有１０户３９人。崔姓先祖明初从山西洪洞迁来，世祖崔连山以下传４代，现有５户２０人。张姓先祖明初从山西洪洞迁来，世祖张金德以下传７代，现有３７户１１１人。李姓分两支：李流河李姓，明初从山西洪洞迁来，始祖失考，现有三门，有５１户２１７人；牛流河李姓，明初从山西洪洞迁来，始祖失考，分两门，有２７户８６人。池姓先祖池宏德，明洪武二十一年（公元１３８８年）从山西洪洞迁来，已传２４代，现有８１户４００人。
牛姓先祖明初从山西洪洞迁来，始祖不详，有“打锅牛”之说，弟兄七人，将锅打成七块，
每人带一块，以作纪念，便于认宗。迁民时分别落户到本县牛林村、牛张固，清丰县牛李寨村。一人迁往滑县（村名失考），一人在本村落户，始祖失考，迄今已传２３代，现有９５户４１１人。
经济发展。旧社会三流河村多数贫农人均耕地不超过１５亩，长时期耕作方式陈旧，战乱频繁，加之各种自然灾害的侵袭，粮食亩产徘徊在４０—５０公斤左右，多数人年均口粮不过百公斤，村民生活艰难。１９４２年连续蝗、旱，全村逃荒要饭的百余人。１９４４年春解放后，在共产党的领导下，建立农会，通过民主民生斗争，广大贫民翻了身，分得了土地、房产及生产资料，人均占有土地３亩，从而激发了生产积极性，１９４９年粮食亩产８０公斤，人均年口粮在１２０公斤左右。
为共同发展生产，１９５２年党支部书记牛朝杰组织了互助组，１９５３年转为初级农业社，１９５５年李长海、池学林、牛富清、牛景致分别组建了完全按劳取酬的４个高级农业社，依靠集体的力量，在国家扶持……
3.邓丽君侄女碑位
邓丽君侄女即邓玉臣的女儿邓萍萍、邓珍珍等。该碑位于邓台村西堤北，邓氏祖碑记载“邓氏祖讳美字良玉，即邓。邓生子邓鸿池，邓鸿池生子邓枢（又名邓新玉）。邓枢生有四男一女，男为邓长安、邓长顺、邓长富、邓长禧和一代歌后邓丽君。参天大树，必有其根，怀山之水，必有其源。尊重生命，尊重历史，尊重传统，以谱联家。四男三女，四男一女，四男二女。
在邓丽君纪念室里的墙壁上挂着一幅邓氏来邓台村的介绍图，上面说“邓姓发源于今河南省境，汉代开始迁入闽、粤。东晋时，大举南迁。汉代中期，邓况自楚徙居南阳新野。至东汉初，因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及东汉皇室的亲戚关系，一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时，有人诬告邓弘等曾反对立安帝，引起安帝不满，因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后，南阳邓氏不断外迁，有南至湖南、湖北者，也有西至山西、甘肃者。
明初朱元璋为了休养生息，富国强民，做出从山西向中原地区大量移民的决策。于是，从明洪武二年（１３７０年）到明永乐二十二年之间，通过设在山西洪洞大槐树下的移民机构，大量移民迁到怀庆府（今河南沁阳）。
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而后，又经过怀庆府这个中转站迁到了河南、河北、山东等地安家落户。这其中就包括了邓氏，其中的一家被安置在大名府北约五里处。由于姓邓，村名即为邓家堂，后简称邓堂（程廷恒《大名县志》载）。后因漳卫洪泛，加高房基，致邓丽君十五岁与母亲赵素桂。巍巍嵩山，苍苍邙岭，滔滔黄河，清清洛水。在这蕴育中原古文化的交汇处，在沿黄河、蒿山和郑、汴、洛三点一线的旅游黄金线路上，有一颗熠熠闪光的明珠，这就是国家级重点文物保护单位，被专家誉为明清时期华北黄土高原典型建筑的河南康百万庄园。 康百万庄园所在地的康店村，隶属巩县（今巩义市）管辖，历史上曾称桥西村和西孝义村。清代初为原苏里，道光时改为智里；民国属康店区，建国前属洛西乡；建国后属焦湾区、康店区、康店公社、康店乡、康店镇。１９５２—１９６４年，乡（公社）政府设在康百万庄园主宅区。
根据《康氏家谱》、《康氏族谱》及现存数十通碑刻记载，康百万家族的发展及康百万庄园的建造，分下列几个时期：明朝（１３６８—１６４４年）为创业期。康家始祖在当年移民潮中是由李氏携带三个儿子于明初洪武九年由山西洪洞迁于河南的，卜居在巩县桥西村（后名康家店）。其中两个儿子继续向山东迁移，李氏和儿子康守信留在桥西。晋人不
台湾的十大旅游景点愿迁移，东去的路便步步蹒跚。故土有祖辈坟茔，有先世留存的房子，有清晰的记忆，那是移民心灵深处一块永恒的圣地。李氏和儿子康守信最终没有回去。李氏下山东的那两个儿子后来再也没有了音讯，在桥西的那次离别竟成永诀。二世康守贵，有四个孩子，康百万家族是第三子康安的后代。到六世康绍敬初涉仕途，“由洧川驿丞晋山东东昌府大使”。自此，康家在洛水边繁衍生息，农、桑、渔、商，逐渐创基立业。到明朝后期已拥有大量土地和店铺，桥西也改称康家店。
上海野生动物园门票预约今日出入无锡最新通知康熙、雍正时期（１６６２—１７３５年）为初兴期。经过明末清初动乱之后，康熙时社会逐步下来，十一世康惠“康、朱联姻”后，财富迅速积累，已拥有四千余亩土地，家里相当富裕，他的三个孩子，大勇“例授登仕佐郎”、大椿由“太学生赠文林郎”、大鉴亦为“太学生”；康惠的孙子十三世康云从由“太学生例赠文林郎”。康大勇毅然突破“士不经商”的思想桎梏，大河行船，将生意由洛河做向黄河，东进山东，开辟临沂、兰水，购置田地，为康家经营山东土地、栈房奠定基础。特制的太平船每次运回的银子以万两计，沿河的船只或码头上的人，一见到“太平船”就呼：“康百万家的船过来了！”康大勇独生子康云从继续开拓，扩大了禹县、栾川、卢氏等药材和木材基地，家资十分富足，仍被称为“康百万”。
乾隆、嘉庆、道光、咸丰时期（１７３６—１８６１年）为全盛期，十四世康应魁（字斗方，１７７３—１８５０年），除拥有大量土地（曾两次悬挂“良田千顷”牌）外，还以家临洛水、黄河之利，靠漕运在山东、河南、陕西等地做生意，并贿通清廷镇压白莲教起义的大臣勒保，取得百万清军的衣服、棉被与棉甲的供应权，十年间，开辟泾阳、三原基地，财源滚滚，家资巨万。据碑文记载：“道光（１８２１—１８５０年）初，输金万余重修黉序”；“道光戊子（１８２８年）独资捐修圣庙”；“值祥符（开封）、中牟两次河工，乐输己财，亦无吝”；“丙午、丁未（１８４６—１８４７年）末，岁大饥又出粟以赈，全活者甚众”，因而皇帝颁旨“加公直隶州分州衔，郡太守萧公亲赐匾额曰‘义仁里’”，他的几个孩子也相继做官，长子康子龙（谱名道顺，字霖三，别号静斋）由廪贡“补遂平县教谕，后议晋山东知县”；次子康道平（号坦园）“诰授昭武都尉都阃府职”；三子康道兴“例赠奉直大夫武庠生”。女三，“各适名家子孙”。长孙康无逸（字勉之，号周图）亦“诰授朝议大夫孝廉方正赏戴蓝翎钦加知府衔”……康家此时在许多省份都置有土地和店铺，影响甚大，如馆内现藏一幅由山东省日照市文管所送来民间保存的年画，把“河南康百万”尊为全国“三大活财神”之一（其它二个为阮子兰和沈万三），苏、杭一带民间也有河南康百万“金银堆如山”的年画。可见康家当时已是全国屈指可数的大地主了。康百万同时大兴土木，挖山扩宅，康百万庄园此时已初具规模。
同治、光绪时期（１８６２—１９０８年）为渐落期。咸丰（１８５１—１８６１年）年间，康家仍系巨富，至十六世时，“子女或适或字，各系名门”，康无逸、康无耽、康无宴皆有功名。十七世时，康家仍殷富不衰，康建德（又名鸿猷，字伯宣，号竹溪）为“清诰授奉政大夫赏戴蓝翎汝阳救谕前恩科举人”。此时，清朝民族矛盾与阶段矛盾日益突出，太平天国和捻军起义波及到巩县。自咸丰三年（１８５３年）太平军占领巩县城以后，统治阶段及封建地主经济受到打击；咸丰末年（１８６１年）捻军又攻克巩县城，并占领康百万庄园南边的黑石关。康家倾力抵抗。先是康霖三“遇亳匪窜扰，哀鸿遍野，乃买谷给散民”，后于“咸丰辛酉，壬戌间（１８６１—１８６２年）捻匪迭次窜扰巩洛，势甚鸱张，人心恐惧”，康坦园为抵抗捻军，“亲自备价，置地数十亩……所需军器、火药，罔弗置造完备”，在“村南金谷之中峰结寨，费七千缗”，“公鸠村中练勇数百人自备军器粮饷”。自此以后，同治元年、二年、三年、四年、五年，捻军多次攻入巩县，加上连年灾荒及清政府军的抢劫，康军开始由鼎盛转入没落，尽管光绪戊寅（光绪戊年，公元１８７８年），“豫省奇荒，康鸿猷输银三千两救人疾苦”；庚子年（１９００年）以巨资为慈禧、光绪在黑石关修建行宫、浮桥和御道，向清廷贡献大批银两；光绪辛卯（１８９１年）又与其弟鸿宾“入地于家庙五十亩以为义塾清师费用”，但此时康百万已无力继续扩大土地和栈房，一
部分后裔房，已逐步走到坐吃山空的地步。不过从“石屏窑”和“功垂桑梓”碑中看，从省内外名宦显绅所写的许多颂词来看，康家在社会上仍名声未减，由于康家随着当时民族工商业的初兴，巩、登、偃、郑、汴及济南、陕西泾阳等地的许多店铺依然经营正常，仍有大量收入，所以，庄园仍在扩建或增建，尤其是防御系统的寨堡等，大多为此期修建。但总体上看，康百万家族此时已是回光返照。
