湖南高考语文专题复习文言文阅读(含答案)

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湖南高考语文专题复习文言文阅读(含答案)
一、高中语文文言文阅读
1.阅读下文,完成各题。
定州阅古堂记
(北宋)韩琦
①庆历八年,天子以河朔地大兵雄而节制不专,非择帅分治而并抚其民不可,始诏魏、瀛、镇、定四路,悉用儒帅。而定以不肖辱其选。既让不获命,至则竭愚修职,尚惧不能称上所以付与之意,退而思迹古名臣之轨躅以自策励,口患其汩于多务而志之弗虔。会郡圃有坏亭,岁久不葺,于是广之为堂。既成,乃摭前代良守将之事实,可载诸图而为人法者,凡六十条,绘于堂之左右壁,而以“阅古”为堂名。
②夫古犹今也,古之人能成异政、立奇功,而今或不能者,何也?盖其待己也,必贤而足;其报禄也,必利而安,持是以望政成而功立,不其难哉?如曰,古人能之,予反不能之,日夜以勉焉,又安有不至者耶?今予之所为也,诚以己之道未充,而君之禄殊厚,任重途远,惟仆踣之是虞。故在燕处之间,必将监古以自勉。
③其未至也,则虽纷肴觞,竞笳吹,四时之景交见于前,予方仰而愧,俯而忧,孰知夫乐之为乐哉!其少进也,则虽吏文之扰怀,边责之在己,予固得其道而处之,至于幅巾坐啸,恬然终日,予之所乐,恶有既乎?若其宾客之于斯,僚属之于斯,不离几席,如阅旧史,俾人人知为治者莫先于教化,用兵者莫贵于权谋,而俱本之于忠义。功名一立,不独身享富贵,而庆流家宗,其余风遗烈,可以传于简策,邈千万世而凛然如存,咸有耸慕之意,不以酣歌优笑之为乐,而以是为乐。而予也岂徒己之为益,是将有益于人。知我者,其以我为喜爽增,遂娱赏而已乎?
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④后来之贤,与我同志,必爱尚而增葺之,宜免夫毁圮污±1之患矣。
(1)可填入第①段方框处的虚词是()。
A.因
B.则
C.以
D.且
(2)下列对第②段理解不正确的一项是()。
一旦开战最危险的城市A.今人已经不能像古人一样成异政、立奇功了。
B.我接受朝廷的俸禄就必须担起重任不断前行。
C.我担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。
D.在公务之余闲居之时我也借鉴古人勉励自己。
(3)第③段画线的“纷肴觞,竞笳吹,四时之景交见于前”一语很有表现力,请加以赏析。
(4)文章第③段围绕“乐”展开,层层推进,请结合全文加以分析。
【答案】(1)D
(2)A
(3)“纷"和“竞”生动地描摹了食品的丰富,音乐的悦耳,突出了酒宴的热闹;“交现"写出景物以主动的姿态交错呈现于赏景人的目前,强调堂中景之美;长短句结合,错落有
致,与歌宴之酣、景致之乐交相呼应,富有感染力;与下文作者的"愧”“忧”之情形成反差;强化出如此耳目声之娱也并非作者之乐所在。
(4)第③段先写到在“道”未至时,即使是宴乐美景作者也是"愧忧”而不知其乐;再写到稍稍有所"进"之时,即使是公务繁忙,作者在此处仍也能感受到恬然之乐;接着写在此宴请宾客和僚属,以使人人慕先贤,知忠义,立功名,不仅仅以酣歌优笑为乐,这才是作者的真乐。从“己之益"到“有益于人",三层"乐",层层推进,与上文照应,写出了修建阅古堂的真正目的,显示了作者监古以自策,励忠诚进取之心。
【解析】【分析】(1)作者害怕自己辜负皇上对自己的信任,所以他“退而思迹古名臣之轨躅以自策励,且患其汩于多务而志之弗虔",这两句话的意思是"闲居时我就思考名臣的事迹来鞭策鼓励自己,并且担心自己被众多事物扰乱而学习古人之事不够虔诚”,“退而思迹古名臣之轨躅以自策励”是说自己以古人勉励自己,"患其汩于多务而志之弗虔",是说自己怕学习古人之事不够恭敬,两个句子都是表明作者向古人学习的态度,是递进关系,所以第①段方框处的虚词是"且”。故选D…
(2)A项,文中说,“而今或不能者”,意思是今人或许不能像古人一样成异政、立奇功了,而不是“已经不能”成异政、立奇功了。故选A。
(3)作者说在道还未至时,那么即使有佳肴美酒,悦耳的管弦,有四季的美景交替出现在自己面前,自己也是感到羞愧的。所以文中用"纷肴觞,竞笳吹,四时之景交见于前”来反衬自己对古人之道的追求。"肴觞",佳肴和美酒,前面一个“纷”字,就把佳肴美酒的丰盛表现了出来;“笳吹”,乐器在吹奏,
前面一个“竞”字,把管弦丝竹的繁盛热闹写了出来,"交现"写出景物以主动的姿态交错呈现于赏景人的目前,强调堂中景之美。另外,在这几句话中,“纷肴觞,竞笳吹"是短句,“四时之景交见于前"是长句,长短句结合,错落有致,与歌宴之酣、景致之乐交相呼应,富有感染力;作者用这样的美酒佳肴、丝竹管弦、四时美景来强化如此耳目声之娱也并非自己之乐所在。
(4)文章第③段围绕“乐〃展开,写了三层"乐〃,层层推进,表现自己监古以自策,励忠诚进取之心。第一层"乐〃是作者在“道〃未至时,即使“纷肴觞,竞笳吹,四时之景交见于前”,自己仍然感到"愧忧”而不知其乐。第二层“乐”是作者在"道”稍稍有所“进"之时,“吏文之扰怀,边责之在己”,即使是公务繁忙,作者在此处仍也能感受到恬然之乐;第三层"乐"是作者最想表达的快乐,也是作者在阅古堂宴请宾客和僚属的目的,作者说,"俾人人知为治者莫先于教化,用兵者莫贵于权谋,而俱本之于忠义。功名一立,不独身享富贵,而庆流家宗”,大家在阅古堂看到先贤事迹,从而知忠义,立功名,这才是作者的真乐。从“己之益”到“有益于人”,三层"乐",层层推进,与上文照应,写出了修建阅古堂的真正目的。
故答案为:⑴D
⑵A;
⑶“纷”和“竞”生动地描摹了食品的丰富,音乐的悦耳,突出了酒宴的热闹;“交现”写出景物以主动的姿
态交错呈现于赏景人的目前,强调堂中景之美;长短句结合,错落有致,与歌宴之酣、景致之乐交相呼应,富有感染力;与下文作者的“愧”“忧”之情形成反差;强化出如此耳目声之娱也并非作者之乐所在。
⑷第③段先写到在“道”未至时,即使是宴乐美景作者也是"愧忧”而不知其乐;再写到稍稍有所“进"之时,即使是公务繁忙,作者在此处仍也能感受到恬然之乐;接着写在此宴请宾
客和僚属,以使人人慕先贤,知忠义,立功名,不仅仅以酣歌优笑为乐,这才是作者的真乐。从“己之益”到“有益于人”,三层“乐”,层层推进,与上文照应,写出了修建阅古堂的真正目的,显示了作者监古以自策,励忠诚进取之心。
【点评】(1)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
(2)此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”"被动句”"宾语前置句”“定语后置句”"介宾短语后置句”"省略句”,在翻译中一定要有所体现。
(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确
翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
(4)此题考查把握文章要点,筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
【参考译文】
庆历八年,皇上认为河北地区士卒雄壮然而管制不专,非要选拔主帅(对那里进行)分别治理并安抚那里的百姓不可,皇帝开始下诏魏、瀛、镇、定四个地区,全部任用文人作为主帅。而我不才却被任命为去定州的人选。推让之后没有获得准许,到了定州之后我就竭尽愚见做好职责,(这样)还害怕辜负皇上交付给我重任的心意,闲居时我就思考名臣的事迹来鞭策鼓励自己,并且担心自己被众多事物扰乱而学习古人之事不够虔诚。正好郡中园子里有一个坏掉的亭子,年久失修,于是我把它扩建成一座堂。堂建成之后,于是选取前代优良守将的事迹,可以画入图中供人们效法学习的,一共有六十条,画在堂的左右墙壁上,并以“阅古”二字作为堂的名字。
古人和今人是一样的啊,古代的人能做成异政、立下奇功,而今人或许就不能做到,为什么呢?大概是今人对待自己,一定是自己感觉贤能就满足了;今人对于朝廷所给的俸禄,一定是得到俸禄后就感
觉心安了,拿这样的想法来希望自己政成并且功立,难道不是很难吗?如果说,古人能做到的事,我反而不能做到,于是日夜勉励自己,又怎么有到不了古人成功的地步呢?现在我做事情,实在因为我的道还没有到达,而皇上给的俸禄又特别丰厚,任重途远,只担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。因此我在闲居时,必将借鉴古人的事迹来勉励自己。
道还未至时,那么即使有佳肴美酒,悦耳的管弦,有四季的美景交替出现在我面前,我也是感到羞愧的,谁知道什么乐才是真正的乐呢!等到道稍稍有所进,那么即使公文扰怀,边地的重任还在自己身上,我因为得到了道再去做这些事(就会感到快乐),至于裹好巾慎闲坐吟啸,恬然终日,我的快乐,哪里说的尽呢?我的宾客来到这里,我的同僚属下也来到这里,大家围桌而坐(欣赏阅古堂墙壁上的图画)如同阅读旧史,(它们)使人人都知道治理之道没有比教化更重要的了,用兵之道没有比权谋更重要的了,因而古人做事都把忠义做为根本。功名一立,不独自身可以享受富贵,福泽也可以流传给家人和宗族,这些前人遗留的业迹,可以记载在书册之中,即使远隔千万世到现在赫然如存,后人
们看到他们的事迹后脸上都有羡慕之意,现在我不以酣歌优笑作为快乐,而是把这当成真正的快乐。难道只是我受到好处,这将对所有人都有好处。了解我的人,他们认为我喜欢痛快率直,就尽情地赏玩这些画吧?
后世贤能的人,如果与我志同道合,一定会喜爱崇尚并修葺它,让它免去坍塌毁坏被污染之祸患。
2.阅读下面的文言文,完成下面小题。
颜真卿字清臣,琅邪临沂人也。少勤学业,有词藻,尤工书。开元中,举进士,登里赴。事亲以孝闻。安禄山逆节颇著,真卿以霖雨为托,修城浚池,阴料丁壮,储虞实。无几,禄山果反,河朔尽陷,独平原城守具备,乃使司兵参军李平驰奏之,玄宗大喜。清河客李萼,年二十余,与郡人来乞师,谓真卿曰:"闻公义烈,首唱大顺,河朔诸郡恃公为长城。今清河,实公之西邻也,仆幸寓家,得其虚实,知可为长者用。今计其蓄积,足以三平原之富,士卒可以二平原之强。公因而抚之,腹心辅车之郡,其他小城,运之如臂使指耳。唯公所意,谁敢不从?”真卿借兵千人。代宗嗣位,时元载引用私党,惧朝臣论奏其短,乃请,百官凡欲论事,皆先白长官,长官白宰相,然后上闻。真卿上疏曰:“臣闻此语已来,朝野嚣然,人心亦多衰退。何则?诸司长官皆达官也,言皆专达于天子也。郎官御史者陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事无巨细得失皆令访察回日奏闻所以明四目达四聪也。今陛下欲自屏耳目,使不聪明,则天下何述。"其激切如此。卢杞专权,忌之,会李希烈陷汝州,杞乃奏曰:“颜真卿四方所信,使谕之,可不劳师旅。"上从之,初见希烈,希烈养子千余人露刃争前迫真卿,将食其肉。诸将丛绕谩骂,举刃以拟之,真卿不动。希烈遽以身蔽之,而麾其众,众退,乃揖真卿就馆舍。希烈既陷汴州,僭伪号,使人问仪于真卿,真卿日:"老夫耄耋矣,曾掌国礼,所记者诸侯朝觐礼耳。”兴元元年乃杀真卿,年七十七,德宗诏曰:"鲁郡公颜真卿,器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。”
(节选自《旧唐书•颜真卿传》(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A.郎官/御史者陛下腹心/耳目之臣也/故其出使/天下事无巨细/得失皆令/访察回日/奏闻所以明四目/达四聪也。
B.郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使/天下事无巨细/得失/皆令访察回日/奏闻/所以明四目/达四聪也。波兰vs沙特阿拉伯
C.郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使天下/事无巨细得失/皆令访察/回日奏闻/所以明四目/达四聪也。
D.郎官/御史者/陛下腹心/耳目之臣也故其出使天下/事无巨细得失/皆令访察/回日/奏闻所以明四目/达四聪也。
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.甲科:科举考试用语。唐宋进士分甲乙科,唐代王建《送薛蔓应举》诗云:“一士登甲科,九族光彩新。”明、清通称进士为甲科,举人为乙科。
B.辅车:颊辅与牙床。一说车夹木与车舆。此处比喻事物处于次要的位置关系。《左传》:“辅车相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也。”
C.郎官:郎官是古代官名,盖为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有,隋唐以
后,郎官多指六部的侍郎、郎中、员外郎。
D.耄耋:指八九十岁,年纪很大的人。古时男女称呼高寿是有区别的,一般来讲,男性称“寿",而女性是不称寿的,一般称"福”。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.颜真卿预料安禄山要反叛,提前以久雨毁坏城墙为借口,修缮城墙,疏浚加深护城河,最终在安禄山反叛时,保住了平原城。
B.清河人李萼和郡人到平原城向颜真卿学习,并尊颜真卿为长者,并说清河县积蓄多,积蓄够颜真卿用三次。
防城港最值得去的景点C.元载任用私党,害怕被别人说坏话,就提出有事先向长官报告,再由长官报告宰相,最后宰相报告皇帝。此事遭到颜真卿激烈反对。
D.李希烈反叛,卢杞向皇帝建议派颜真卿出使晓谕李希烈,最终颜真卿被李希烈所杀,德宗下诏对他的忠诚给予很高的评价。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①闻公义烈,首唱大顺,河朔诸郡恃公为长城。
②颜真卿四方所信,使谕之,可不劳师旅。
【答案】(1)C
(2)B
(3)B
(4)①听说您忠义节烈,首先倡导大义,河朔各郡都依仗您为屏障。②颜真卿是全国信服的人,派他晓谕他们,可以不使军队劳苦。
【解析】【分析】(1)本题注意抓住"者......也"这一判断句式,“郎官、御史”是陛下的心腹和耳目,故"者”"也”都要断句,故排除AD;抓住动词"出使"“访察”“奏闻”,分析"出使”的地方是“天下”,故应在"天下”后断句,故排除B。故选C。江西省内自驾游前十名>岳麓山在哪里
(2)B项,"此处比喻事物处于次要的位置关系”错误,依据“公因而抚之,腹心辅车之郡,其他小城,运之如臂使指耳”可知,对比“其他小城”,"辅车”指处于主要的位置关系。故选Bo
(3)B项,“清河人李萼和郡人到平原城向颜真卿学习”错误,依据原文“与郡人来乞师,,“真卿借兵千人〃可知,李萼和郡人是来向颜真卿借兵的。故选B。
(4)①闻:听说;唱:通“倡”,倡导;大顺:大义;诸:各个;恃:依仗、凭借;长城:比喻屏障。②所信:所信服的人;使:派遣;谕:晓瑜;劳:使......劳苦;师旅:军队。
故答案为:⑴C;⑵B;(3)B
⑷①听说您忠义节烈,首先倡导大义,河朔各郡都依仗您为屏障。②颜真卿是全国信服的人,派他晓谕他们,可以不使军队劳苦。
【点评】⑴本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词,根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用,可以判断出断句的正确划分;同时注意句子中对仗的地方,根据句式特点断句是最简洁的方法。
⑵本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求,然后根据己学知识,联系文本内容,对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判

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