一．繁峙概况
繁峙县地处山西省东北部，东西长68公里，南北宽34.82公里，总面积2368平方公里。其中石山区约占总面积的48.75%，是典型的山区县。繁峙县山多、坡广、滩大，土地资源、植物资源、矿产资源相当丰富。有耕地面积76.9万亩，人均耕地3.3亩；有森林面积21.7万亩，天然牧坡140万亩。铜矿、金矿储量均居全省首位。现辖3镇18乡，401个行政村，1998年全县总人口23.5万人，其中非农业人口2.2万人，农业人口20.3万人，劳动力6.9万人。新疆康辉旅行社
长沙离凤凰古城多远
繁峙，春秋属晋，为霍人邑，战国属赵称藿人。秦属代郡，西汉建莜人县（汉晋之繁峙在今浑源境），东汉废。晋复称莜人县属雁门郡，后废，繁峙来治，北周废。隋开皇十八年复设繁峙县。金贞佑三年改称坚州，元因之。明洪武二年废州，改称繁峙县。抗战时期属晋察冀边区一专署。解放战争时期属察哈尔省浑源专署。1949年划归山西省属忻专署。1958年11月代县与繁峙合并，属晋北专署。1961年繁代二县重分，繁峙属忻县地区。
繁峙形成拥有冶炼、开采、机械修理、汽车配件、化工、塑料、建材、印刷、服装、食品、酿造等门类齐全的工业体系。有丰富的矿产资源，采矿冶炼是是全县的支柱产业。现已基本形成了以铁矿、金矿业全面发展的一条龙生产体系。全县建有铁矿4座，年产精矿粉60966吨。农副产品加工业以粉丝为主，全
县有粉丝蛋白厂30多座，年产粉丝2500万斤，产品销往全国各地，成为全国颇有影响的粉丝生产基地和粉丝专业市场
二．重点保护寺院
公主寺位于山西省忻州市繁峙县杏园乡公主村，处级重点文物保护单位，始建于北魏，为北魏城信公主逃避红尘之苦出家修行而建。现存殿堂为明代建筑。该寺建筑完整，规模宏大，寺内壁画技艺精湛，栩栩如生，有很高的艺术价值，和永乐宫壁画并称“南北双珠”。 公主寺，原是北魏孝文帝第四公主所创建，据《清凉山志》记载，公主寺属五台山北台外寺庙。后来公主寺毁于兵火，唐代有一尼姑来到此地，在遗址地下掘得尺璧，献给武则天，武则天敕令于此处重建公主寺。今公主寺旁边还有一座小寺叫附马庙，民间传说是诚信公主的丈夫出家修行处。公主寺占地4000平方米，中轴线有三进院子。其结构仿似唐朝现存的佛光寺，无论是整体上的规格或是细节上如彩陶佛像、壁画、匾牌，尽管不如佛光寺的雄伟壮观，但我们仍能体会到仿唐的特点。1986年8月18日经三西省人民政府公布为省级重点保护单位，2006年5月25日又被列为国家级重点文物保护单位。昆明到丽江高铁
公主寺创建于北魏，寺址在山寺村（在现址南5KM），寺临深涧，路险难临。宋时仅有极少遗存，明时遗存稀缺。明代重建时，迁址空如村，即现在的公主村。清康熙年间曾进行过修葺。该寺座北向南，中轴线建筑依次为山门、过殿、大雄宝殿、后殿等。大雄宝殿为明代遗物，面阔三间，进深三间，单檐悬山式，六架椽屋，建于35厘米高的台上；殿内有明代壁画90余平方米，雕塑5尊，佛坛中央为释迦佛，背后有菩萨，左右为文殊、普贤彩塑，均为明代佳品。另一明代建筑为过殿，面阔三间，单檐悬山顶，五架椽屋，殿内除保存有200余平方米的明代壁画之外，还保存著十八罗汉等30余尊彩塑。其它20余间建筑，如东西厢房、禅房等均为清代建筑。
寺内最有价值的是过殿、大雄殿。过殿，面阔、进深各三间，殿内正中塑释迦摩尼坐像，左右各是大梵天王和帝释天王，背后是观音菩萨像。殿之四周塑文殊、普贤菩萨及十八罗汉像。塑像上方皆为悬塑，有山水人物，亭台搂榭，形态逼真，彩鲜明。此殿重修于正德元年（1506年）。
大雄殿，明宏治十六年（1503）重修，内设佛坛，坛上塑释迦、药师、阿弥陀佛，释迦牟尼佛像前是迦叶、阿难二尊者，塑艺精美绝伦。殿四壁皆为美轮美奂的画像壁画，以卢舍那佛和弥勒佛为中心，300多人物面佛而立，大者1米，小者60厘米，内容丰富，绘艺甚佳。
穿过左边的垂花门，可以看到靠门是一株苍天古树，北面是一座圣母庙（老爷庙），其对面有一细致的戏台，建于清康熙三十二年，相信在其他寺庙是很难见到的。泰国必买清单及价格表
公主寺现存建筑物均属明代遗物，寺庙坐北朝南，一进三院，共有各种建筑物33间。走入山门，正面是过殿，左右各修一个小院。每个小院里坐南朝北各建有一座戏台。东院戏台对面为三间小殿，称奶奶庙。过殿三间，称毗卢殿，里面塑毗卢佛及十八罗汉。
公主寺第二进院里，正殿三间为大雄宝殿，内塑华严三圣，东西壁上有明代壁画，线条流畅，着庄重，艺术精湛，价值较高。
四川九寨沟地图全图高清版（2）岩山寺
岩山寺，原名灵岩寺，位于繁峙县城南峪口五台山北麓天岩村（离中虎峪相近）。创建于金正隆三年（1158年），元、明、清屡有修葺。岩山寺坐北朝南，平面呈不规则长方形。寺内正殿已毁，现存建筑主要有南殿三间，东西配殿各三间，其它殿四间，禅房三间，垂花门一座，钟楼一座兼做山门。除南殿外，其余均为晚清到民间年间的建筑。寺内青松郁郁，古殿峻峨，壮观幽谧，仿佛镶于山野的璀璨明珠。
南殿为文殊殿，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶。殿内残留金代彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等。水月观音面额丰腴，神采俨然，衣带飘洒若乘风翩翩欲飞。内壁四围有金代壁画，现存总面积约90平方米，完工于金大定
七年（公元1167年），由金代宫廷画师王逵所绘。壁画内容，都是以佛教经传故事为主题的。西壁所绘为释迦牟尼的生平故事；东壁描绘了养生太子割肉孝敬父母的故事；北壁绘制了一组塔寺和五百商人航海遇难，罗刹女营救他们的故事；南壁绘有楼阁人物和供养人像，所表现的艺术形象，无论帝王将相、宫妃才女、小农工商，还是宫廷楼阁、磨坊酒肆、旗仗车辆等，都是北宋社会的形制。其中许多画面应该说就是宋、金时期社会生活的缩影。是研究宋、金历史、社会、宗教、建筑、美术的珍贵资料，与永乐宫壁画堪称山西壁画的“双壁。”
（3）秘魔岩
秘魔岩位于山西省繁峙县岩头乡境内，紧邻省道繁五（繁峙——五台）公路，是五台山秘魔景区的代表性景点，由秘密寺、中庵、天井大峡谷、五台山龙洞、七佛湾五处知名景观组成。秘魔岩全景 秘密寺位于繁峙县岩头乡境内（县城西南38公里）维屏山秘密岩，秘密岩又称秘魔岩，寺以崖名，故称秘密寺，又称秘魔寺。秘密寺自唐建立，历代重修，原建规模甚大，有茅蓬32处，现仅存前院、中院、后院、西庵、中庵等处，前院有天王殿。东西两厢及正殿5间，南北藏经楼各5楹；中院有配殿及正殿皆5间；后院部分殿堂残坏，仅北阁五楹尚存；中庵包括三圣庵、观音洞、金佛楼3处。秘密寺始建于北齐，唐代高僧木叉和尚辟为闻名全国的禅宗道坊。在参天绝壁之上的五合山龙洞，是传说中文殊菩萨指令500神龙藏修之所，游客向洞内探视，时常可见各种奇异幻景，自古就有“朝五台山不朝龙
洞只朝了半座五台山”的说法。天井峡谷为山西省十大峡谷之一。整个秘魔岩景区壁立千仞，苍松滴翠，山花烂漫，流水潺潺，自然景观之美，不但堪称五台山之最，也为世所罕见。近年来，县乡政府和寺院在景区内修缮了部分殿堂佛像，铺设了上山朝龙洞的石阶，还在路径险要处设置了护栏、抓环。这里松柏苍翠，山岩险峻，风景奇丽。明代高僧憨山大师有诗：“羊肠百折任青藜，草莽萧萧仄径迷。绝壁倚天应隘口，断崖无路只飞梯。依人野鹤寻常下，逐客山猿日夜啼……。”其中山林野趣横溢，与台山他处，自是不同。相传秘密岩为文殊菩萨指令五百神龙潜修之所。民间还有另一说法；东海龙王的五个儿子上五台山讨要清凉石，即被文殊菩萨用法擒拿于秘魔岩山洞内。唐代的木叉和尚在此始建寺，该高僧常手持木叉，故名。
在五台山台怀镇西南三十八公里维屏山秘密岩，寺以岩名。秘密岩又称秘魔岩，所以秘密寺又称秘魔寺。这里松柏苍翠，山岩险峻，风景奇丽。秘魔岩全景
这里峰峦叠嶂，气候清凉，悬崖峭壁似神工所劈，名曰“岩山叠翠”，为繁峙十景之一。崖高百丈，崖下有寺，名秘密寺，始建于北齐，唐代禅宗高僧木叉和尚住持此寺，从而闻名遐迩。秘密寺金朝以前为五台山十大寺之一，明属外九寺之一，是山西省重点寺庙之一。 1976年5月被定为县级文物保护单位。1985年4月被定为县级重点文物保护单位。秘魔岩地处山环抱之中，这里风景秀丽，文物较多，使人留连忘返。有“百丈高崖，艳似朝霞”、“断崖无路只飞梯”、“千年古松成奇观’等景。现存有唐代砖塔一座，五代时的砖塔及墓碑各一。宋金时代的经幢十座，明代砖塔一座，石雕佛像二十余尊。
寺内有
大雄殿五间，文殊殿五间，配殿、僧舍等二十余间，均为清代所建。秘魔岩寺庙主殿、钟鼓楼等建筑无不体现着五台山寺庙建筑的风格；雕刻在石壁上的佛像与云冈石窟有异曲同工之妙；而当你手抓插在石缝中的铁环，脚登悬空而架的铁索，提心吊胆，缘壁而行在通向龙洞的小道上时，你不禁会想起恒山古栈道的奇险。秘魔岩全景
龙洞，在秘密寺北2.5公里处，是五台山闻名的景点，是佛教徒朝五台山必到之处。明朝《清凉山志》载：“龙洞，在秘密岩，恳祷则龙现，见者非一。”上龙洞的道路崎岖险峻，有的地方要脚踏石梯，手握铁环。登临龙洞远眺，山环绕，古刹巍巍，千仞绝壁，高耸入云，如人仙境。名曰龙洞，其实只是一条高10余米，宽10厘米左右的岩缝。据调查，有的人在岩缝内可以看到奇异的景象：洞内变得深远、宽大、明亮，随之出现佛、人、龙及山川、河流、树木、灯光、房屋、亭榭等图象。在同一时间内有的人能看到，有的人则看不到；有的人看到这种图象，有的人则看到另一种图象。此一千古之谜需待科学解开。
秘密寺原地在木叉塔附近，清初常平和尚迁建今址。寺庙坐东向西，由前院、中院、后院和左右挎院组成。该寺在1966年遭到严重破坏，塑像全毁，拆毁楼房、殿堂70余间。现存天殿3间，山门、钟楼、鼓楼各1间，大雄殿、东楼、文殊殿、南北配殿各5间，禅房6间，均为清代建筑。秘魔岩全景
寺后悬崖下有一庵堂，名叫中庵，有3间三檐二层挑角楼，明建。1967年拆毁，近年重建。楼内二层装1尊摩崖雕刻的弥陀接引像，高6米，庄重肃穆，明正德年间贤澍和尚建造。楼西侧为观音堂，原有3间三层楼房， 1967年拆毁，石壁上雕刻着17尊佛像，高约1米，造型生动，神态逼真，为明弘治年间贤澍和尚所造。观音堂西侧是三圣庵，原供释迦、老子、孔子三圣。孔子像头部1966年以前已毁，释迦和老子头像毁于1966年， 1982年藏深和尚搭茅庵居此，改塑为三尊佛像供之。从中庵沿崖根西行300米为西庵，西庵原有楼数间，清末已废。后建禅堂5 卧内塑观音、文殊、普贤三菩萨，高约I米，塑工尚佳，1966年将房屋、塑像拆毁，今为废墟。《清凉山志》载：“秘密寺在西台外秘密岩，岩谷幽深，陷者星布，唐木叉和尚于此藏修，始建寺。”相传秘密岩为文殊菩萨指令五百神龙潜修之所。民间还有另一说法：东海龙王的五个儿子上五台山讨要清凉石，即被文殊菩萨用法擒拿于秘魔岩山洞内。唐代的木叉和尚在此始建寺，该高僧常手持木叉，故名。秘密寺自唐建立，历代重修，原建规模甚大，有茅蓬三十二处，现仅存前院、中院、后院、西庵、中庵等处。前院有天王殿，东西两厢及正殿五间，南北藏经楼各五楹；中院有配殿及正殿皆五间；后院部分殿堂残坏，仅北阁五楹尚存；中庵包括三圣庵、观音洞、金佛楼三处。其三圣庵原供释迦、老子、孔子三像；观音洞三层分奉弥勒、三大士、关羽等石雕像，摩崖造像十八尊，高约一点五米；金佛楼三层八间，内奉石雕巾金接引佛一尊，高及七米，明嘉靖十四年（公元1535年）造。寺外有龙洞，洞外面龛雕文殊像，龛旁雕侍理像两躯，皆为明物。旁有甘露泉源，清流不息。泉前有七佛崖，雕造佛像两层，上层七佛高约五十厘米，下层七佛高约一点五米，似为元制。寺前还有金代石幢、砖塔两座，一为木叉祖师塔，唐建明修，
六角四层，高约十米；一为玄觉大师塔，五代北汉天会七年（公元963年）建，六角二层，雕莲瓣与门窗，形体不大，建造尚佳。
秘魔岩还有如下文物：唐代所建木叉和尚砖塔1座．造形古朴，8角4层，高约7米。五代天会七年(963)所建玄觉大师墓塔，砖砌，6角2层，高约3米，雕莲花瓣与门窗，形态不大，建造尚佳。塔上镶碑I方，记载了玄觉大师的生平。秘魔岩全景
北宋天圣八年(1030)刻“佛顶尊胜陀罗尼记”1尊，高64厘米，直径34厘米，日面刻，海面宽12厘米，记载了玄觉大师的徒弟绍温的生平。文字俊秀遒劲，楷、行、草各种书体皆有，潇洒自如，虽不是出自名家之手，却表现了宋代书法的特点。北宋嘉柿二年(1057)所制“眢琏大师功德幢”1尊，原8面，今存5面。幢高 96厘米，海面宽17厘米。北宋嘉柘四年(1059)所制的“佛顶尊陀罗尼经幢”1尊现存4面，每面宽18厘米。北宋崇宁三年(1104)所制“殁故大师福全功德幢”1尊，现存5面，每面宽20厘米。高1．04米，8面刻高81厘米，8面刻。还有经幢1尊，年代不详，从它所置的地方和书体看属北京经幢，高76厘米，直径40厘米，8面刻，今存4面，文字流畅。金皇统七年(1147)所制“预修广云塔铭”8棱幢1尊，高96厘米，8面刻，每面宽27厘米，保存较好。金大定十七年(1177)，刻“宣密之塔”8棱经幢一尊，高74厘米。
（4）繁峙鼓楼
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繁峙鼓楼始建于明万历十四年(公元1586年)，原名文昌阁，是县城现存最古老的建筑之一。繁峙鼓楼耸峙于县城中央，北依正觉寺，南临滹沱河，巍峨壮观，气势磅礴，雄甲一县。重修后的鼓楼在保持原有建筑风格的基础上整体拔高了2.2米，鼓楼整体调与北京雍和宫相似，彩绘延用了叨清旋子中五彩精绣大点金方法，北面楼檩上集中绘制了繁峙县古十景。重修后的影壁也富有特：壁座中央镶一宝鼎，两侧置暗八仙；壁体内两边置兰、竹、菊、梅、琴、棋、书、画，是春夏秋冬、四季昌盛、人才济济的象征；四角与顶部共五幅蝙蝠云图，寓意为：五福临门，瑞气盈庭；中心以民间八珍(如意、方胜、珊瑚、菱镜、宝珠、古钱、艾叶、盘长)巧构圆边；正中央置古典《麟吐玉书图》，以此象征人杰地灵，文运昌盛，人才辈出，百业俱兴。
三．典故传说
（1）憨山的传说
传说，魏文帝到繁峙一带出巡，半路上遇见一个从西域骑马来的老和尚，看样子走分憨厚善良。他下马向魏文帝请求说：“老曾长途跋涉，实在困乏的走不动了，陛下能否赐给我一块卧地，让我好好地休息一下呢？”魏文帝说：“可以，你就在附近选择上一块儿吧。”老和尚当即从马上取下行李，就地铺开。展呀展呀，转眼之间，覆盖了周围五百余里的地面。
魏文帝感到十分惊异，心想这一事实上是个下凡的神仙。这时只见老和尚又翻身上马，向前面驰去，
后边还有一座大山紧紧地跟着他飞跑。魏文帝十分惊骇，大声喊道：“你怎么那样憨呀，还不赶快停留下来！”经过这么一喊，正在飞跑
