袁老师带给我们的启示
一直以来，课程改革让我在语文教学上有点不到头，正如袁老师所说的，语文老师为了避开种种罪名，越来越不敢讲了。不然就会上纲上线的遭到质疑。看似热闹的课堂，越来越缺乏语文味了。语文教师经常是荒了自己的地，种了别人的田。
袁老师今天的讲座，给我们这些处于徘徊状态的老师吃了一颗定心丸。的确，语文老师到底要讲什么，是很多教师的困惑。袁老师的细读文本，给我们开启了一条新的思路。看似简单，容易忽视的文本中，还有这么多可以挖掘的点，小到标点符号，一个词语的作用，一个句子的朗读，大到主旨的把握，处处留心，处处值得品味。
袁老师结合自己的教学实践，有针对性的、有指导性的给老师们提供了文本细读的范例。从袁老师的讲座中看出了袁老师的钻研尽头，更看到了深厚的底蕴，袁老师阅读的专业性的书籍，给了语文教学理论的支撑。
袁老师所指导的老师引导学生走进文本的原则：
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1. 从语言到内容再到语言，
2.从整体感知到局部研读再到总体提升，
我们只有深入挖掘了文本的内涵和价值，才能确定好教学目标，有针对性的引导学生理解文本，教好这个例子，才能让学生举一反三。其实，我个人认为，语文教学要重视积累，好多时候，要让学生能举三反一。
一、立足文本，回归课本，扎扎实实教语文是当前中学语文教学的主旋律。不要搞花架子，不要喧宾夺主，不要承载过多的任务，自我解压，做我们应该做的事情。切切实实把语文课上成语文课，而不是思品课、气象课、生物课、建筑艺术欣赏课或别的什么课。
二、认真学习课程标准，准确把握各学段各年级的教学任务和课标要求，用先进、科学的理念去设计教学环节，实施教学目标，正确理解三维目标和三个维度之间的关系。真正做到用教材教，而不是教教材。
三、纠正四种偏差，回到语言本位上来。反对“知识本位”教学观，提倡加强听说读写的语文实践活动和感受，领悟语言；反对“意理本位”教学观，提倡语文课的学习不光是为了明白学习意义，懂得一些道理，要充分联系学生的思想状况和生活实际；反对“人文本位”教学观，不要觉得让学生看、唱、画、跳等多种形式，手段，方法的运用，就是尊重学生和重视自主，随便发挥“什么都能做”“什么都能说”，应该符合社会道德和范本的精神内涵；反对“方法本位”教学观，提倡语感，语文素养的形式是在实践活动中，不仅仅在某些方法中。切实回到语言本位上来，让我们的语文教师必须明确：课堂就是学习语言的表达，也就是学习运用语言来表情达意，叙事状物的。
四、构建高效语文课堂，做到八个大量减少。要大量减少课堂教学中非语言教学的运用；大量减少华丽的语言；大量减少缓入早出；大量减少随问随答；大量减少通俗手法的运用；大量减少教学目标中的口号；大量减少脱离实际的所谓读写结合；大量减少课堂教学中教师的话语量。把精力和时间用到刀刃上，扎扎实实教语文，使语文课堂紧张高效。
五、从三方面去具体实施语言教学。第一，立足文本，直面语言，重视“范文阅读云南曲靖麒麟区疫情最新消息”，“延庆百里画廊旅游攻略一日游学习性阅读”，教师要指导学生主动形成语感的能力。第二，注意语文教学的三个层次：了解文
本写了哪些内容；文章的组织或者说是构建；品味用怎样的语言来表达。品味语言要深入到文本中去，要有深度，学生品不出来时教师要加以引导，时间也要有保障，不能来也匆匆，去也匆匆，给人以“飘”的感觉。第三，抓好语文课堂的两件事：一是“读”，运用朗读，默读，品读，诵读等方法来进入角；二是重视课堂或课后的积累，形成学生永久的记忆。
六、发挥教师示范引领作用，用教师的才艺去感染学生。一节好课最出彩的地方也许是教师的一段范读，也许是全文的表情背诵，也许是几句精彩的点拨和赏析等等，都能引起学生心灵的共鸣。
七、复习课要体现考试的特点，每个知识点都要让学生明白考纲是怎样要求的，试题是以怎样的方式呈现的，精选题组去训练，让学生的答案尽量趋于标准化。不能当新授课去上，时间也不允许。
八、要处理好模式与课改理念的关系。语文课历来是教无定法，近几年来各地课改工作搞得轰轰烈烈，流派纷呈，大有百家争鸣之势。期中有不少是政府行为，领导意志，但有一点是相同的，那就是在新课程的背景下产生的。有模式又不唯模式，关键在于教师自身素旅游网页设计页面 模板
质的提高。一个好教师无论用什么模式都能把课上好，希望不要怨天尤人。
总之，立足文本，回归课本，扎扎实实教语文，不盲从任何教法，不曲解课程标准是当前语文教学必学遵循的原则。限于水平，不当之处敬请赐教。
文本解读，语文教学之根
通州市五接小学 陆云峰
语文教学过程就是工具性、人文性统一的过程，是人实现自我成长的过程，是激发人的生命力、创造力的过程，是在特定的时空中教师与学生双向生命运动的过程。《语文课程标准》提出了语文教学的四大教育理念，在这四种教育理念的指导下，我们不难看出新课改对语文教学提出了高标准高质量的要求。无论是传统教育还是现代教育，文本解读应是语文教学之根。
一 重庆武隆语文教学与文本解读
语文教材是语文课程的集中体现，是一种静态的文本。“文本”——由语言符号组成的语言
组合体——语文教材的重要组成元素。语文阅读教学就是指学生在教师的有目的、有意识的引导下，通过对文本的阅读，凭借自己的经验，当然也凭借教师提供的一些阅读规则，“去体味、体验内中情味或情感，去寻绎文本语言背后的特殊的意味、意蕴，最终得到自己对于文本的理解”，形成一定的语言文字素养。从这个意义上说，语文学习的过程，也就是对文本的解读过程。也正是基于这种认识，在新课程背景下，要让我们的阅读教学真正地凸显语文学科的功能、体现工具性和人文性的统一，解读文本无疑成为阅读教学的根本之根本。
阅读教学的根本任务是让学生能够“初步理解、鉴赏文学作品”，“发展个性，丰富自己的精神世界”；通过阅读，让学生“认识世界、发展思维、获得审美体验”。《语文课程标准》明确地提出了阅读互动的三维结构——“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。无疑，人与文本的对话是语文教学的关键。在这一过程中，主体（教师、学生）通过观照客体（文本）与文本作者进行对话。由于主体（不同教师、不同的学生）的差异性，解读的结论就是千差万别的。菏泽牡丹园
从对文本的解读过程来看，作为文本解读的主导与主体——教师，由于其已受过系统的文
学教育甚至熏陶，更多地是凭藉自我生活经验、情感经验、欣赏经验来感受、体验和理解文本，其感受能力、欣赏水平以及已经具有的对于社会、人生以及对于文学本身的认识，都将被运用到他对某个文本的解读之中。于是，教师与文本及其文本作者的对话——即对文本解读的思维方向和价值感悟则责无旁贷地成为三种对话中的首席，即教师的以自己的解读过程影响学生对文本的解读，成为学生与文本对话、解读文本的导航。
二 教师解读文本：应识庐山真面目
走进新课改这几年，在新课程理念的熏染下，我们的语文课堂不再沉闷与乏味，但是在异彩纷呈的背后我们却看到了语文教学的浮躁与迷失——课堂变得热闹了，语文味儿却变淡了； 人文性有了，工具性却缺失了；综合课变多了，学科性却丢弃了。究其原因，就是我们在对文本的解读过程中或多或少地存在着这样几种与语文这一门学科不和谐的现象：一是肢解文本，将完整的文本拆得肢离破碎，盲人摸象，以偏概全，忽视了文章的整体性、完整性；二是浅尝辄止，将解读停留在文本的字面上，一目十行，浮光掠影，半间不界，忽视了文章的艺术性、内隐性；三是脱离文本，将课外大量的所谓相关知识引进来，东拼西凑，喧宾夺主，超然象外，搞所谓的“资源整合”、“拼盘教学”，忽视了文章的主体性、本
源性；四是曲解误读，自己没有真正领会文本的主要价值，以辞害意，强灌硬输，忽视了文章的原生性、主旨性。
由此造成，学生的阅读变成了大量的“强制性阅读”、“附庸性阅读”，而缺少了“主体性阅读”、“欣赏性阅读”；我们的语文课“不像语文”了，我们的语文课堂成了“杂货铺”，我们的语文老师则顺理成章地升格为“杂货店”的老板，我们学生则成了被呼来唤去的“店小二”。这样的语文教学又何谈“工具性与人文性的统一”呢？
文本的解读大体上是一个“由一般性阅读、细读到解读即批评性阅读组成的相互联系、逐步深入的过程”。著名特级教师，中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈对文本解读的重要性时首先提出，“上好语文课，解读文本是第一步”，不但要解读文本的“字面意”，更要体味文本的“字中意，字外意”。语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，首当应以一个学习者的身份，和表面上的文本、文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读，做好解读文本的第一人，高屋建瓴，方可引导学生正确解读文，让阅读教学回归语文教学的本真状态——让学生在教师正确的引导下，用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字。
一是抓住文体解读文本。
站在文学文本的角度解读文本，是教师解读文本的第一步。小学课本上的文本，不外乎可以粗略地分成诗词、小说、散文、故事（民间故事、童话故事、寓言故事）、说明文和应用文。对于诗词的解读，我们重点应抓住最关键处来理解文本的内容，字字领悟，句句推敲。这个关键便是准一个眼——“文眼”。对于古体诗来说，则应该是诗（词）眼。古人写诗（词）很注重炼词锻句，特别对于诗（词）的意境，常常通过一字一词来达到“含而不露，露而不俗”的写作境界。如《清平乐·村居》一词，大部分教师在解读文本时缺少对词进行理性的分析，不注意去抓住这首词的词眼，参考书中也没有专门出词眼。其实，认真分析一下这首词，“醉里吴音相媚好”一句中的“醉”，除有了表面意义上的酒醉之意外，更多的是带有陶醉的彩。孙双金老师认为，这个“醉”有三层意，一醉是老夫妻白头偕老，这是人生的一大幸福；二醉是多子多福，香浓烛旺，发自内心的高兴；三醉三个儿子，大儿子已经成人了，二儿子也很勤劳，农业（锄豆）和富业（织鸡笼），其乐融融；四醉小儿活泼天真，老来得子，人丁更旺，怎么不喜出望外呢？而我们大多数教师在解读这篇文章时，大都停留在对“小儿无赖”的理解上，忽略了作者原初对归隐退逸、农家小乐生活的向往。
对于小说的解读，可以抓住小说中人物，让鲜明的人物形象成为语文教学的要素。对于散文的解读，则应重在对文章思路和作者情路上的把握。童话的解读要关注幻想，民间故事的解读要关注引领学生向往美好，寓言故事则研究寓意，说明文的解读从科学入手，应用文的解读从写作方法入手……其中，新教材引进的文言文，教师则应字斟句酌，借助工具书，做到条分缕析，明意析理。
二是抓住文题解读文本。题好一半文，小学课本中的文本，大都通俗易懂、主题明朗，尤其是文章的题目，大部分都是对课文内容或是作者写作意图的一种高度概括。教师要善于利用和开发好文题资源，善于利用课题提出问题，以此正确解读文要。抓住文题提问题，如苏教版《黄河的主人》一课，课文的题目很好地向我们展示了许多与解读文本有关的问题：黄河是一条什么样的河？黄河的主人是谁？为什么会把这个人称作黄河的主人？这些问题解决了，其实就是对文本的正解解读；再如《“你必须把这要鱼放掉”》一文，根据这个课题，可以到这些问题：谁对谁说这一句话的？为什么要把这要鱼放掉？最后有没有把鱼放掉？
