第10课《岳阳楼记》(学教案)九年级部编版语文上册

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年级：九年级		科目：语文	课型	文言文阅读课	课时	2
主备：		主讲：	课题	《岳阳楼记》
教研组长签字：			教学副校长签字：
一、学习目标
1、了解文章写作背景及“记”的相关文体知识。 2、通过朗读课文，结合课下注释疏通文意，积累文言字词及文言句式，体会文章文采和诗意。 3、熟读成诵，理解文章内容，即由事写景、由景抒情、由情言志，并领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。
二、教学过程
课前三分钟演讲	过渡语：请大家互相分享一下你们在课前收集的有关雪的古诗词名句课前三分钟分享课前搜集的有关三大明楼的资料
背景导入走进文本	过渡语：请你结合课文旁批，自读下面背景知识链接，了解文章的写作背景。写作背景链接：1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。过渡语：请借助工具书，阅读下面资料了解“记”的相关文体知识。记：古代的一种文体，主要通过记事、记景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即景抒情、托物言志，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。例如《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记》等。

朗读课文读通读顺	过渡语：请你自由朗读课文，结合工具书解决不认识的字词并积累在下面的区域。任务一：读准字音，读出节奏 1、自由朗读课文，结合工具书解决不认识的字词并积累在下面的区域。朗读要求：读准字音，读出重音，准确停顿；声情并茂，读出感情和气势；读出文章的境界和精神内涵。重点字词积累（要求：标注读音、规范书写）过渡语：请你试着用“/”给文章划分朗读节奏。 2、试着用“/”给文章划分朗读节奏。庆历/四年春，滕子京/谪守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴。乃/重修岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上；属予作文/以记之。予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩/汤汤，横/无际涯；朝晖/夕阴，气象/万千。此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得/无异乎？黄陂木兰天池一日游攻略若夫/淫雨霏霏，连月/不开；阴风/怒号，浊浪/排空；日星/隐曜，山岳/潜形；商旅/不行，樯倾/楫摧；薄暮/冥冥，虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷/汀兰，郁郁/青青。而或/长烟一空，皓月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/偕忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不/以物喜，不/以己悲；居庙堂之高/则忧其民；处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶？其/必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎。噫！微/斯人，吾/谁与归？时六年九月十五日。听录音范读，用红笔纠正读音、节奏。
疏通文意理清结构	任务二：疏通文意，积累文言词汇 1、默读课文，结合课下注释，在下面翻译文章内容。庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职任巴陵郡的太守。到了第二年，政事顺利，人民和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建了岳阳楼，扩大它从前的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋；（滕子京）托付（我）写一篇文章用来记述这件事。我看那巴陵郡的美丽的景，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。早上阳光照耀，晚上乌云蔽天，景象千变万化。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对它的描述已经很详尽了。既然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的官员和失意的诗人，大多在这里聚会。（他们）观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？如果遇上连绵不断的雨纷纷洒落，连着整个月不放晴；寒风怒吼，浊浪冲向天空，太阳和星星藏起光辉，山岳隐没形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开朝廷，怀念故乡，忧虑人家说自己的坏话，惧怕人家讥讽自己的感觉，满眼是凄凉冷落的样子，感慨悲伤到极点啊。到了春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，上下天湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。浮动的光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，荣耀和屈辱统统忘记，端起酒杯对着湖风，喜气洋洋的感觉。唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因外物和自己的处境变化而喜悲；在朝廷上做高官的人为百姓担忧；离开朝廷，在偏远的地方做官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧。唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年（1046年）九月十五日。 2、积累重点文言词语。通假字：百废俱兴（同“俱”，全、皆）属河南职业技术学院予作文以记之____属通“嘱”，嘱托古今异义词登八达岭长城最佳路线图(1)增其旧制古义:规模今义: 制度 (2)此则岳阳楼之大观也古义: 景象今义: 观看 (3)前人之述备矣古义:完备日本著名的景点今义:具备 (4)春和景明今义:日光古义:风景 (5)微斯人今义: 如果没有古义：细小词类活用（1）刻唐贤今人诗赋于其上( 形容词作名词，贤明的人）（2）先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(形容词作状语，在……之前，在……之后 ) （3）北通巫峡(方位名词作状语，向北 ) 一词多义和 ①政通人和( 和乐） ②至若春和景明( 和煦）通 ①政通人和( 顺利） ②北通巫峡( 通向 ) 观予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也( 景象 ) 空浊浪排空( 天空）长烟一空（消散）一朱家角古镇预约一碧万顷（一片）长烟一空( 全）极南极潇湘（至、到达）感极而悲者矣( 极点）此乐何极（穷尽苏州木渎古镇要门票吗）积累特殊句式判断句此则岳阳楼之大观也（“……也”表判断）倒装句微斯人，吾谁与归（宾语“谁”前置）省略句属予作文以记之（省略主语“滕子京”）过渡语：请你默读文章，思考并回答下列问题任务三：细读文章，品析思考默读文章，思考并回答下列问题。 1、文章开头直接切入正题，直接叙述了事情的本末和缘起。请你反复诵读课文，用自己的话概括第一自然段主要记叙了什么内容？文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。“以庆历四年春”起笔,点明时间,格调庄重雅正:接着推出“谪守”二字,为全篇议论奠定了基调;再以“政通人和,百废俱兴”八个字,写出滕子京的政绩,高度概括,高度凝练。第1段最后,引出重修岳阳楼和作记一事，点到为止，要言不烦。 2、从全文看，本文写景、抒情和议论之间是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现出写景的独立，和议论与抒情的融合。请你细读课文第2、3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景，其中蕴含着作者怎样的心境？文章第二段描写了洞庭湖总的景象；第三段描写了一幅洞庭风雨图，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第四段描写了一幅洞庭春情图，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。 3、《岳阳楼记》这篇文章超越了单纯记山水楼观的文章框架,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了畅谈政治理想方面,扩大了文章的境界。当时,滕子京被贬岳州,情绪特别低落,别人庆贺岳阳楼将落成,他却回答说:“落甚成?只待凭栏大恸数场!”所以范仲淹借写楼记之机,规劝老友“不以物喜,不以己悲”,并以自己“先天下之优而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉。细读文章，品析思考请你结合文章内容思考一下“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治理想？ “迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然,他们“不以物喜,还以己悲”,无论是在朝还是在野,忧民忧君之心不改,具有先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧面忧,后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表达了作者自己的政治理想:以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在天下人之后。这种先苦后乐的思想,是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展,更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的献身精神。在完成上述任务的基础上，给这篇文章画结构导图。要求：层次分明，脉络清晰先天下之忧而忧后天下之乐而乐作记缘由叙事概写洞庭美景描写悲喜览物之情抒情胸怀抱负议论（1）本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。（2）本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（3）写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千（4）写滕子京重修岳阳楼的原因句子是：政通人和，百废具兴问题与作业设计


教后反思

《安塞腰鼓》教学设计

一、教学内容：

苏教版小学语文第14课《安塞腰鼓》。

二、教学目标：

1.知识与技能：能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵第十二至十六自然段。

2.过程与方法：品味语言文字的内涵，感受安塞腰鼓的雄浑气势。

3.态度与价值观：领悟安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

三、教学准备：

让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵。

四、课时安排：两课时。

第一课时

一、导入新课

1992年，在北京亚运会上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征。今天，我们来学习一篇课文，一起领略安塞腰鼓的风采和魅力。

二、初读感知
1.请同学们放声朗读课文，要求读准字音，认清字形，不理解的词语可以通过查字典或联系上下文来解决。

2.指名分节读课文，了解学生朗读情况。（教师相机帮助学生正音。）

3.用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。

（“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，就忘情了，没命了”、“每一个舞姿都使人站栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力”等。）

三、理清层次
（1）按照课文气势起伏，师生分工合作朗读课文。

（2）课文分段，归纳段意。（按表演前、表演时、表演后分三段。）

一（1~4）安静的腰鼓。

二（5~17）激昂的腰鼓。

三（18~20）静寂的腰鼓。

（3）迅速浏览全文，一课文中反复出现的一句话，并在下面画上波浪线。这句话是——“好一个安塞腰鼓！”“好一个的安塞腰鼓”

（板书：好一个安塞腰鼓！）

这句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，也串起了此次腰鼓的表演。想想它每出现一次，分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？

（好在有火烈的舞蹈场面、好在鼓声的巨大力量、好在有茂腾腾的击鼓后生、好在变幻的舞姿。）

四、学习“腰鼓表演前”的文字

本文发布于:2023-06-18 19:52:34，感谢您对本站的认可！

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