峨眉山游记文言文范大成
范成大《峨眉山游记》
峨眉有三山，为一列，曰大峨、中峨、小峨。中峨、小峨昔传有游者，今不复有路。惟大峨一山其高摩霄，为佛书所记普贤大士示现之所。…… 癸巳，发峨眉县，出西门登山，过慈福普安二院、白水庄、 蜀村店、 十二里龙神堂， 自是谷舂淙， 林樾雄深，小憩华岩院。过青竹桥、峨眉新观、路口、梅树垭、两龙堂 (一作雨龙堂)，至中峰院。院有普贤阁，回环十七峰绕之 (一作十二)。背倚白岩峰，右傍最高而峻挺者，曰呼应峰，下有茂真尊者庵，人迹罕至。孙思邈隐于峨眉，茂真在时常与孙相呼应于此云。出院过樟木、牛心二岭，及牛心院。路口至双溪桥，乱石如屏簇，有两山相对，各有一溪出焉，并流至桥下。石堑深数十丈，窈然沉碧，飞湍喷雪，奔出桥外则入岭蔚中。可数十步，两溪合为一，以投大壑，渊渟凝湛 (一作湛澈)，散为溪滩。滩中悉是五及白质青章石子，水麴尘，与石相得，如铺翠锦，非摹写可具。朝日照之，则有光彩发溪上，倒射岩壑，相传以为大士小现也。牛心寺三藏师继业，自西域归过此，将开山，两石斗溪上，揽得其一，上有一目端正透底，以为宝瑞，至今藏寺中，此水遂名宝现溪。自是登危磴，过菩萨越南签证照片尺寸
青岛海边景点阁，当道有榜曰：“天下大峨山。”遂至白水普贤寺。自县至此，步步皆峻阪四十余里，然始是登峰顶之山脚耳。
甲午，宿白水寺。大雨，不可登山，谒普贤大士铜像，国初敕成都所铸。有太宗、仁宗、真宗三朝所赐御制御书百余卷， 七宝冠、 金珠璎珞袈裟、 金银瓶钵奁缻匙箸果罍、铜钟鼓锣磬、蜡茶塔芝草之属，又有崇宁中宫所赐钱幡及织成红幡等物甚多，内仁宗所赐红罗紫绣袈裟，上有御书发愿文，曰：“佛法长兴，常转。国泰民安，风雨顺时。干戈永息，人民安乐，子孙昌盛。一切众生，同登彼岸。嘉祐七年十月十七日，福宁殿御札记。”次至经藏，亦朝廷遣尚方工作宝藏也。正面为楼阙，两旁小楼夹之，钉铰皆以鍮石，极备奇靡，相传纯用京师端门之制。经书则造于成都，用碧硾纸销银书之。卷首悉有销金图画，各图一卷一事。经帘织轮相铃杵器物及“天下太平、皇帝万岁”等字于繁花缛叶之中，今不复见此等织文矣。次至三千铁佛殿，云普贤居此山. 有三千徒众共住，故作此佛。冶铸甚朴拙。是日设供，且祷于大士，丐三日好晴以登山。
芙蓉镇景区在哪里乙未，大霁，遂登上峰。自此至峰顶光相寺七宝岩，其高六十里，大略去县中平地不下百里。又无复蹊蹬，斫木作长梯，钉岩壁缘之而上。意天下登山险峻，无此比者。余以健卒
挟山轿强登，以山丁三十夫，曳大绳行前挽之。同行则用山中梯轿，出白水寺侧门，便登点心山，言峻甚，足膝点于心胸云。过茅亭嘴、石子雷、大小深坑、骆驼岭、簇店。凡言店者当道板屋一间，将有登山客，则寺僧先遣人煮汤于店，以俟蒸炊。又过峰门、罗汉店，大小抉舁、错欢喜、木皮里、胡孙梯、雷洞平。凡言平者，差可以托足之处也。雷洞者，路在深崖万仞，蹬道缺处，则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水，神龙所居。凡七十二洞，岁旱则祷于第三洞。初投香币不应，则投死彘及妇人弊履之类以振触之，往往雷雨暴发。峰顶光明岩上，所谓兜罗锦云，亦多出于此洞。过新店八十四盘、娑罗平。娑罗者，其木叶如海桐，又似杨梅，花红白，春夏间开，惟此山有之; 初登山半即见之，至此满山皆是。大抵大峨之上，凡草木禽虫，悉非世间所有，昔固传闻，今亲验之。余来以季夏，数日前雪大降，木叶犹有雪渍斓斑之迹。草木之异，有如八仙而深紫，有如牵牛而大数倍，有如蓼而浅青。闻春时异花尤多，但是时山寒，人鲜能识之。草叶之异者，亦不可胜数。山高多风，木不能长，枝悉下垂。 古苔如乱发， 挂木上， 垂至地， 长数丈。 又有塔松，状似杉而叶圆细，亦不能高。重重偃蹇如浮图。至山顶尤多。又断无鸟雀，盖山高，飞不能上。自娑罗平过思佛亭、软草平、洗脚溪，遂极峰顶光相寺，亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿，以卯初登山，至此已申后。初衣暑绤，渐高渐寒，到八十四盘则骤
寒。比及山顶，亟挟纩两重，又加毳衲驼茸之裘，尽衣笥中所藏，系重巾，蹑毡靴，犹凛栗不自持，则炽炭拥炉危坐。山顶有泉，煮米不成饭，但碎如砂粒。万古冰雪之汁，不能熟物，余前知之。自山下携水一缶来，财自足也。移顷，冒寒登天仙桥，至光明岩，炷香。小殿上木皮盖之，王瞻叔参政尝易以瓦，为雪霜所薄，一年辄碎。后复以木皮易之，翻可支二三年。人云佛现悉以午。今已申后，不若归舍，明日复来。逡巡，忽云出岩下傍谷中，即雷洞山也。云行勃如队仗，既当岩则少驻。云头现大圆光，杂之晕数重，倚立相对，中有水墨影若仙圣跨象者。一碗茶顷，光没，而其傍复现一光如前，有顷，亦没。云中复有金光两道，横射岩腹，人亦谓之“小现”。日暮，云物皆散，四山寂然。乙夜灯出，岩下徧满，弥望以千百计。夜寒甚，不可久立。吉林天气预报15天查询>去日本打工需要什么条件>埃及艳后
