公元760年（唐肃宗上元元年）四⽉，东都洛阳的樱桃熟了。 吃着新鲜的樱桃，洛阳的新主⼈想起了此时远在相州（河南安阳）的⼤⼉⼦。这位⽗亲决定，让⼿下⼈快马加鞭六百⾥，给他送⼀篮⼦樱桃去，让他也尝尝鲜。同时，爱⼦殷殷的⽗亲还附上便条，上写《樱桃⼦诗》⼀⾸：
樱桃⼀篮⼦，半⾚半已黄。
⼀半与怀王，⼀半与周贽。
这⼀篮⼦盛的哪是樱桃，简直就是满满的⽗爱啊。这充满着⽗⼦亲情的⼀⾸诗，虽然接近⼤⽩话，但我们还是来看看诗的意思：
“樱桃⼀篮⼦，半⾚半已黄”：“⽤⽵篮⼦装了满满⼀篮⼦樱桃，樱桃⼀半是红⾊⼀半是黄⾊，红黄相间，很是好看”。
还有黄⾊的樱桃?有的，⼀直就有。
樱桃，⼜名朱樱、莺桃、含桃、朱荣、麦英、楔荆桃，⼤⽽⽢者谓之崖蜜。⼜因果实颜⾊不同，在唐朝有⼏种叫法：果实深红⾊者谓之朱樱，紫⾊⽪裹有细黄点味⽢美者谓之紫樱，黄⾊透明者谓之蜡樱，⼩⽽红者谓之樱珠。
看来，这位⽗亲给⼉⼦送去的，是蜡樱。
“⼀半与怀王，⼀半与周贽”：⽗亲在便条中要求，“这⼀篮⼦蜡樱，⼀半给⼉⼦怀王吃，⼀半给⼉⼦的得⼒助⼿周贽吃”。可见，⽗亲爱屋及乌，连⼉⼦的助⼿周贽都考虑到了，真是⼀位为⼉⼦营造良好⼯作环境的好⽗亲。魁北克省
这位⽗亲之所以给⼉⼦和⾂下送去樱桃，在当时，那可是⼤有讲究的。
因为，樱桃，是唐朝排名第⼀的“政治⽔果”。排名第⼀?还政治?为什么?
樱桃在唐朝所受到的欢迎程度，完全超出我们现代⼈的想象。
就这么⼀颗⼩⼩的樱桃，上⾄皇帝，下⾄百姓，⼈⼈珍⽽重之，喜⽽爱之，乐⽽颠之。皇帝⽤樱桃来祭祀祖先，⽤樱桃来赏赐⼤⾂；⼈们⽤樱桃来互相馈赠，甚⾄为之举办“樱桃宴”。到了樱桃接近成熟的季节，⼤家赏樱桃鲜花，享受樱桃鲜果，饮酒作乐，吟诗作赋。据不完全统计，《全唐诗》中涉有樱桃的诗篇，就有⼏百⾸。杜甫、⽩居易、王维等诗⼈，都留有樱桃名篇。
为什么?⼩⼩⼀颗樱桃，为什么让唐朝上下如此颠狂?
有⼈说了，那会⼉的⼈⽐较惨，没有什么⽔果吃。好不容易有个长得可爱⼜好吃的⽔果，加之他们⼜没有见过啥世⾯，于是颠狂了。 不是。别欺负⼈家唐朝⼈。⼈家能吃的⽔果，不⽐你少。
在都城长安，附近的终南⼭下就有万株果树，⽔果品种更是良多。当时以北⽅为主产区的⽔果，有桃、李、梨、柰、杏、胡桃、樱桃、葡萄、林檎、⽊⽠、安⽯榴等。以南⽅为主产区的⽔果，则有柑、橘、柚、橙、批把、橄榄、荔枝、龙眼，还有热带⽔果⽢蕉、芒果、椰⼦、益智⼦、槟榔等。其次是桃、李、梅、杏、梨、葡萄、林檎等。新栽培或新引进的果树主要有毗黎勒、诃黎勒、芒果、偏桃、⽆花果、⽊菠萝、阿魏、油橄榄、弥猴桃、波斯枣等。
看看，是不是不少?这其中的“毗黎勒”“诃黎勒”“阿魏”是啥，反正我是既没见过，也没吃过。
所以，樱桃能有第⼀政治⽔果的地位，另有原因。
原因其实也特别简单：它成熟早。所谓“春归樱桃第⼀枝”也。
那成熟早，有什么好处?
新年伊春，樱桃在百果之先成熟，古⼈都不敢⾃⼰先享⽤，⽽是要“荐新”。所谓“荐新”，就是向祖宗推荐新果，要将樱桃供奉于宗庙社稷之前，以祭祀祖先亡灵。
《吕⽒春秋·仲夏纪》：“是⽉也，天⼦以雏尝⿉，羞以含桃，先荐寝庙。”这⾥的“含桃”，就是樱桃。可见秦汉以降，在每年樱桃成熟时向宗庙“荐新”，是朝廷常礼。潮州人才网最新招聘
“荐新”，请祖宗吃了之后，就可以⾃⼰吃了，这叫“尝新”。
“尝新”时，皇帝不仅⾃⼰吃，还叫上⽂武百官⼀起吃，吃完还让带回家吃。
有两段记录⾮常有意思：
《旧唐书·中宗纪》：公元710年（景龙四年）“夏四⽉丁亥，上游樱桃园，引中书门下五品以上诸司长官学⼠等⼊芳林园尝樱桃，便令马上⼝摘，置酒为乐。”
《唐语林》：“明皇紫宸殿樱桃熟，命百官⼝摘之。”
两段记录中都有引⼈注意的“⼝摘”。那意思是，直接⽤嘴在枝头上将樱桃摘下来，吃掉。这也忒不讲卫⽣了！
多位唐朝诗⼈，作为⼤⾂，都有过被赐樱桃的荣幸，也留下过诗篇。
每年初夏，有了樱桃之后，再加上另⼀时新之物⽵笋，朝廷百官的⽇常⼯作午餐，就以这两样东西为主料，⽽且还有⼀个专有名称，叫“樱笋厨”。其中宰相们吃的⼯作午餐，由“政事堂厨”供给，类似于⼩灶⾷堂吧，供馔尤丰。
“政事堂厨”的伙⾷不仅结合时鲜供给⽇常⼯作午餐，遇上节⽇还另发过节物资，⽐如寒⾷节发“麦粥”，正⽉七⽇、三⽉三⽇发“煎饼”，正⽉⼗五⽇、晦⽇发“膏糜”，五⽉五⽇发“粽⼦”，七⽉七⽇发“斫饼”，九⽉九⽇发“⿇葛糕”，⼗⽉⼀⽇发“⿉霍”。福利那叫⼀个好。
⽽每年樱桃成熟时，正是新进⼠们放榜的时节。欢天喜地的新进⼠们岂能放过这个绝佳的题⽬?于是就有了“樱桃宴”。
唐朝新进⼠们在⾦榜题名之后，按照历年惯例，⼀共有“⼤相识宴”“次相识宴”“⼩相识宴”“闻喜宴”“樱桃宴”“⽉灯宴”“打球宴”“牡丹宴”“看佛⽛宴”等9场宴会。“樱桃宴”排在第五场，宴会地点在长安崇德坊崇圣寺佛⽛阁。
史称，“新进⼠尤重樱桃宴”。⽩居易在中举做官多年以后，还写诗“相思莫忘樱桃会，⼀放狂歌⼀破颜”，可见对此欢宴⼀直留有美好的记忆。
唐朝⼈吃樱桃，可不仅限于“⼝摘”那种不讲卫⽣的⽅式，还发明了多种吃法：
樱桃初熟，⼝感不⼤好时，⽤糖、奶酪拌着吃。
樱桃性温热，吃多了容易上⽕的特点，唐朝⼈也发现了。唐朝⼈⼜管不住嘴想吃，⼜怕上⽕，那怎么办呀?那会⼉也没有王⽼吉凉茶。但唐朝⼈有唐朝⼈的办法，⼤诗⼈王维⽤诗句记录下来了，“饱⾷不须愁内热，⼤官还有蔗浆寒”。也就是说，吃完樱桃，再喝下冷⽢蔗汁，以防⽌上⽕。
唐朝最著名的樱桃⾷品，叫“樱桃饆饠”。“饆饠”何意，现在有争议，有说“⼿抓饭”的，也有说“PIZZA饼”的。考虑到段成式《⾣阳杂俎》中记载“樱桃饆饠”成品的主要特点是樱桃的⾊泽不变，再结合我个⼈作为⼀个资深厨⼦的实际经验，我更倾向于唐朝的“樱桃饆饠”，就是点缀有樱桃、奶酪的PIZZA饼。唐朝⼈有⼝福啊。
有⼈流⼝⽔吗?
好，樱桃说完，咱还回到诗。
可是，这⼀⾸《樱桃⼦诗》念下来，总感觉不⼤对。哪⼉不对呢?
对了，不⼤押韵。
如果将第三句和第四句对调，这样第四句末字“王”就与第⼆句末字“黄”，就押韵了。
唐朝懂诗的⼈多啊。当时就有⼀位⼩吏名叫龙潭的向这位爱⼦⼼切的⽗亲指出了这⼀点：“请改为‘⼀半与周贽，⼀半与怀王’，则声韵相协。”
不料这更激起了这位⽗亲对⼉⼦的怜爱，他怒吼道：
“韵是何物?岂可以我⼉在周贽之下?！”
也就是说，这位⽗亲的逻辑是，押韵事⼩，排名事⼤。他的⼉⼦是怀王，岂能排名到⼤⾂周贽之后?
多么温馨的⽗⼦深情啊。
不过，此时深情款款、⽗爱泛滥的这位⽗亲并没有想到：明年的樱桃，他是没有这个命吃上了。
因为，在明年樱桃成熟前，他此刻还在挂念着的⼤⼉⼦，会⽤⼀根绳⼦结果他的性命。
十一旅游推荐地点是的，这位⽗亲姓史，安史之乱的“史”，史思明。⽽此时史思明送樱桃的⼤⼉⼦怀王，名叫史朝义。
公元761年（唐肃宗上元⼆年）三⽉的某天，在洛阳的樱桃再⼀次成熟之前，就在距离洛阳不远的陕州（河南三门峡），⼉⼦史朝义缢杀了⽼爹史思明。
这⽗⼦俩是怎么了?咋就从温情脉脉⾛向了⼑兵相见?
史思明（703-761），本姓阿史那，名窣⼲。营州柳城（辽宁朝阳）⼈，懂六番语。很明显，这和今天⼀样，史思明是外语专业的⼩语种⼈才。⼤家去百度⼀下今天学⼩语种学⽣的钱途和前途，就知道史思明当年的吃⾹程度了。
史思明和安禄⼭同年出⽣，史思明只⼤安禄⼭⼀天，两⼈⼜是⽼乡，都是“营州柳城胡⼈”。
“胡⼈”，在今天来理解，就是“”的意思。这样理解，肯定没有问题。但问题是，我们既然是假模假式地正说历史，还是专业⼀点，解释⼀下这安史⼆⼈是怎么个法的。
到了唐朝所在的我国中古时代，在唐朝西部和北部边疆，各种族通婚频繁。相互通婚的中亚民族中，可能包括昭武九姓粟特⼈、于闻⼈、波斯⼈、塞⼈等伊朗系⽩种⼈，也包括突厥⼈、奚⼈、契丹⼈等阿尔泰系⼈种。在中亚⼀带，他们更接近于胡族；在突厥、铁勒、奚契丹等蕃部中，他们则已融⼊蕃族。在体貌特征上，像史思明⼀样的“姿癯露，鸢肩伛背，偾⽬侧⿐，寡须发”，就长得不像中原地区的汉⼈了。于是中原地区的⼈对于这类异族⼈⼠，⼀律以“胡”称之。
安禄⼭和史思明从⼩就是好朋友。两个⼈可能是同时于公元717年（唐开元五年），从中亚地区来到营州讨⽣活的。因为这⼀年，营州都督宋庆礼开始招辑胡商，以繁荣边疆经济。安史⼆⼈就夹杂在新⼀批应召⽽来的昭武九姓⼈当中，开始了他们闹腾⼀⽣的⼈⽣起点。
两个⼗⼏岁的异族少年，跑到⼈⽣地不熟的营州，能⼲点啥呢?
两个⼈虽然受教育程度不⾼，但他们的成长环境，赋予了他们两个特长：⼀是语⾔能⼒强，“通六蕃语”。⼆是动⼿能⼒强，也就是骑射功夫⾃⼩练就，会打⽃。因为这两⼈长期在游牧社会中⽣活，那⾥本来就是⼀个崇尚武功、推崇骑射的⽣长环境。
稀缺的⼩语种语⾔能⼒，很快为他们到了⼯作，安史⼆⼈⼀起做上了“互市⽛郎”，也就是经过唐朝官府认定的经纪⼈兼翻译。
所谓互市，就是唐朝在西北、正北、东北三处国境沿线地点上，所开设的绢马互市。唐朝⽤茶叶、铁器、布帛和酒⾷与游牧民族交换马匹、⽑⽪和奶制品。唐朝对于互市的需求主要是马匹，⽽游牧民族不会织布，不会冶炼，不会耕地，所以主要需求在于⽣活⽤品。
以主要需求在于⽣活⽤品。
然⽽，这样的互市⽛郎⽣涯，并没有持续多久。因为互市不久就因为边境关系紧张，经常打仗⽽停⽌了。安史⼆⼈失业了。
好在他们还有会打架的特长，因此，很快就到了新⼯作。他们同时投奔到当时幽州节度使张守珪⼿下，当上了“捉⽣将”。
“捉⽣将”，⼤致类似于现在的侦察兵⾓⾊，专门负责在战⽃中抓活的。这样的⼈，肯定武艺⾼强，所
以也战功频频，得到了张守珪的器重。
到了天宝初年，史思明已经是⾼级将领了，官拜将军、知平卢军事。“发⼩”安禄⼭则更上档次，已经是平卢节度使这样的封疆⼤吏了，也是他的顶头上司。
天宝⼆年，史思明到长安奏事，第⼀次见到了唐⽞宗李隆基。李隆基和他⼀番交谈之下，“甚奇之”，问他多⼤年龄了?史思明说⾃⼰四⼗了，李隆基安慰他道：“卿贵在后，勉之”。⼤概是觉得他当时的名字“窣⼲”太⼟，于是李隆基以皇帝之尊赐名“思明”，同时升了他的官，⼤将军、北平太守，后⼜兼平卢节度都知兵马使。
⼤将军，这是军事上的级别，正三品。
北平太守，就是北平刺史，这是⾏政职务，正四品下。因为北平只是下辖三个县的下州，所以⾏政⼀把⼿只能是这个级别。上州的刺史、太守，可以达到从三品的级别。
平卢节度都知兵马使，是平卢节度使安禄⼭之下职权最⼤的军官。所谓“都知兵马使”，⼜称“都头”“都将”，是唐代⽅镇使府位尊权重的武职。“都知兵马使”是⾏军作战的实际指挥官，拥有军队的实际指挥权。后来，这⼀职务更是演变为藩镇的储帅，可以直接接任节度使的位置。
我们知道，到安禄⼭发动叛乱时，他⼀共兼了三个节度使，即平卢节度使、范阳节度使、河东节度使。
史思明所任
的“平卢节度都知兵马使”，表明他是安禄⼭在平卢节度使任上的主要军事助⼿。
直到，安禄⼭以⾃⼰控制的全国五分之⼀的领⼟和三分之⼀的兵⼒，发动了那场“安史之乱”。
其实，我们现在说“安史之乱”，那是后来史家的说法。因为这场长达⼋年的叛乱，前期基本上是安禄⼭安庆绪⽗⼦俩在闹腾，后期基本上是史思明史朝义⽗⼦俩在闹腾。
但你要拿这个“安史之乱”去跟安禄⼭说，他肯定不同意：我⼀开始起兵就是我安禄⼭⼀个⼈的事⼉，关他姓史的什么事⼉?凭什么他还得挂个名⼉?
安禄⼭说的是真事⼉。⼀开始，这场⼤叛乱，还真没他史思明什么事⼉。
因为，安禄⼭在⼀开始，对史思明是⽐较猜忌和防范的。
安禄⼭为什么要猜忌和防范史思明?很简单，⼀是因为史思明的资历与他⼏乎与他相当。特别是，两个⼈都受到过唐⽞宗李隆基的亲⾃接见；⼆是因为安禄⼭知道，史思明打仗很有本事。
叛乱⼀开始，安禄⼭就率⼤军直扑洛阳、长安。但这样重⼤的军事⾏动，史思明却并没有参与。《资
治通鉴》说“禄⼭初以卒三千授思明，使定河北，⾄是皆下之”。呵呵，3000兵马，安禄⼭只给了史思明3000兵马。作战区域呢，河北道。唐朝的这个“河北道”可不是今天的河北省，⼤约相当于今天河北省⼤部，河南省、⼭西省、北京市、天津市的⼀部分。
安禄⼭起兵叛乱，重要的战场只有两个地⽅，⼀个是洛阳、长安前线，⼀个是范阳（北京）⽼巢。可见，安禄⼭派给史思明的作战区域，并不是重要区域，让他敲敲边⿎，不添乱就⾏了。
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安禄⼭的后勤补给，都是从平卢、范阳，经过河北道运来。但安禄⼭⼀开始并没有认识到河东地区（⼭西省）的重要性，也没有估计到郭⼦仪、李光弼所率领的西北边防军的战⽃⼒，从⽽导致⾃⼰的补给线右翼，不断受到唐军的攻击。
性，也没有估计到郭⼦仪、李光弼所率领的西北边防军的战⽃⼒，从⽽导致⾃⼰的补给线右翼，不断受到唐军的攻击。
在郭⼦仪、李光弼从⼭西东进的攻击下，在⼤书法家平原太守（⼭东德州）颜真卿、常⼭太守（河北正定）颜杲卿兄弟的就地反抗下，安禄⼭前线与⽼巢之间的交通线，⼀度断绝，叛军往来都只能是轻骑偷过，多有被擒者。
事实上，整个安史之乱期间，叛军后⽅平卢、范阳到前线洛阳之间的交通补给线，⼀直就是⼀个被动挨打的⼀字长蛇阵。这条长蛇，曾经多次被斩断，也曾⼏乎导致了前线的全⾯溃败。
还好，安禄⼭有史思明。
史思明确实能打，他⼏乎是凭着⼀⼰之⼒和⼿下少量的兵⼒，在安禄⼭叛乱的前期，保持了范阳⾄洛阳的交通补给线的联通。
在这个过程中，史思明也艰难地发展了⾃⼰的势⼒，为⾃⼰挣到了由安禄⼭加封的范阳节度使的位置。
然后，安禄⼭的叛军就开始内乱。公元757年（⾄德⼆年）正⽉初⼀，安禄⼭被⾃⼰的⼉⼦安庆绪杀了。再然后，史思明杀掉了安庆绪，当上了⼤燕皇帝。
所以，写《樱桃⼦诗》的时候，史思明是以⼤燕皇帝的⾝份，向⾃⼰的⼉⼦怀王和⼤⾂周贽显⽰⽗爱殷殷和皇恩浩荡的。
送完樱桃之后，史思明继续向西攻击长安。公元761年（唐肃宗上元⼆年）⼆⽉，史思明开始攻击陕州。
陕州，就是今天河南省三门峡市的陕州区。此地西接潼关、秦川，扼东西交通之要道，是古来兵家的战略要地，更是史思明西进攻占长安的必经之地。
然⽽，应召⽽来担任先锋的⼉⼦史朝义，不争⽓，居然攻击陕州失败了。史思明很⽣⽓，后果很严重。他将史朝义和骆悦、蔡⽂景、许季常等⼈绑了起来，准备杀了算了。后来想想，只骂了⼀通，就将他们放了。这件事，把史朝义吓了个半死，那⼼尖⼉，⼀颤⼀颤的。
史思明放了史朝义之后，在这年三⽉的某⼀天，⼜给他派了个活⼉，让他率兵筑⼀座三⾓城，以储藏军粮。结果等到史思明来检查⼯程进度的时候，发现城墙倒是筑好了，但还没有抹泥加固。史思明怒⽓冲冲地质问史朝义时，史朝义回答说：“⼠兵们累了，歇⼀会⼉再⼲。”史思明更怒了：“你为了爱惜⼠兵的体⼒，却违反我的军令?”⽴马要求史朝义率兵再⼲，并看着他们⼲完了活⼉才⾛，⾛前还对史朝义丢下⼀句：“我早上打下陕州，晚上就宰了你！”
正是这句话，彻底激化了⽗⼦之间的⽭盾。
既然你会在打下陕州后杀了我，那还不如我先动⼿，今晚就杀了你！
史朝义在⼿下⼈的怂恿下，很快就决定动⼿了。他们买通了负责史思明宿卫安全的曹将军，开始了刺杀⾏动。刺杀⾏动由骆悦具体负责。
千岛湖冬季旅游攻略
史思明当晚的睡眠，也不好。在骆悦的刺杀开始前，他突然醒了，然后去厕所嘘嘘。骆悦进来之后，看床上没有⼈，就问史思明⾝边的⼈，有⼈指厕所。史思明也很厉害，嘘嘘之时还能感觉情形不对，⽴刻⽽出，准备骑马逃命。骆悦⼿下⼈周⼦俊⼀箭射出，正中史思明⼿臂，他疼得掉下马来。
中兴通讯史思明落马之后，被绑了起来。他问骆悦等⼈发⽣了什么，骆悦等⼈说：“怀王派我们来的。”史思明马上明⽩了，
说：“我今天⽩天说了过激的话，该有此难。但你们杀我太早了。你们应该等我进了长安再动⼿，如今这样⼀搞，我们的⼤事没戏了！”
然后，史思明⼜⼤呼三声史朝义的名字，说：“把我囚禁起来算了，不要背上杀⽗的恶名！”
史朝义⼀开始倒也真没有下得去⼿，只是把史思明囚禁了起来。然⽽，骆悦等⼈不⼲了，到了柳泉驿，到底还是不放⼼，在史朝义的默许下，⽤⼀根绳⼦把史思明“缢杀之”。史思明在《樱桃⼦诗》中提到的周贽，因为显⽰出了对史思明的忠⼼，也被捎带⼿地杀掉了。
史思明被杀的柳泉驿，就是今天河南省宜阳县柳泉镇，距离洛阳不过百把⾥地。由柳泉驿出发，经⽢棠馆、寿安⼭馆、
