导游讲解词（简版）
【牌楼】我们眼前所看到的是华夏城牌楼，牌楼选用仿明清牌楼古建筑形式，属五间六柱式石牌楼，整个牌楼南北跨度86米，高21米，气势恢宏，是目前我国最宽的牌楼，已经申请了世界吉尼斯记录。牌楼共题有三幅对联，依次是：华夏五千年自强不息，神州九万里厚德载物。龙腾凤舞驰宇宙，人杰地灵著春秋。太平飨锦绣 盛世竞风流。对联内容由著名词作家曲波老师撰稿，集团董事长夏春亭先生题写。 【华夏集团概况】山东华夏集团是夏春亭先生创建，从1985年12月投入48元生产水泥管起，经过二十五年不断求真务实、开拓创新的发展，企业从无到有、从小到大、从弱到强，逐步走出一条极具品牌效益、市场竞争力和可持续发展的新路子。现已成为拥有重工、药业、旅游、房地产开发、职业教育等多行业、多领域的现代化大型企业集团，并在日本、新加坡、香港等国家和地区设立分公司。共有18个法人公司，集团总资产60多亿元，总注册资金7.8亿元，员工7000余人。
【夏园】巧妙吸收了南北古建筑的精华，蕴含浓郁的东方古典建筑美，与现代时尚的设计元素相融合。整个夏园分为两部分：位于大家左手边的是夏园的水上景观；右手边的是华夏文明展区。
【水上景观】-----咱大家非常熟悉的唐代诗人白居易曾做过这样一首诗《忆江南》，内容：“江南好，风景旧曾谙（an）。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”他将江南的美好景描绘得淋漓尽致。那么，华夏城景区在充分利用低洼地储水造景的同时，创造性的将陆上建筑物与水体巧妙的结合，便有了不是江南胜似江南的美丽景观。在夏园您可以欣赏到媲美江南的水上风情，也可顺便欣赏到华夏集团的企业文化及董事长的书画及摄影作品。 （感兴趣的朋友稍后自由活动时可来此稍作停留，拍照留念）
【华夏文明展区】通过蜡像、情景故事、三维立体声、光、电一体等表现形式，再现了影响华夏民族文明发展的重要历史人物，集中展现了巍巍华夏五千年的宏伟壮丽史诗，特别是华夏始祖夏禹王时期的人文精髓、威海夏氏始祖夏暹的生平事迹，以及胶东地区独特的风土人情。
【华夏文明展区·一层】夏朝是我国的第一个王朝，约公元前2070年-公元前1600年，始于
夏禹，终于夏桀，共有17个帝王。中间是夏禹王，夏禹，《史记•夏本纪》载：禹是轩辕黄帝的后代，姓姒（si），名文命。受舜的禅让而继位，夏朝的奠定者。在位8年，因操劳过度而死，据说活到100岁。葬于会稽（kuaiji）山。传说远古时期，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧(gun)治理洪水后来因治水九年水都没治理成功，于是被尧帝处死。舜命鲧的儿子禹继续治水，他采用因势疏导洪水的办法，将水引入大海。禹治水有功，刚开始被封为夏伯，故称“伯禹”。后来舜传位给他，禹建立我国历史上第一个王朝——夏朝。 在春秋文献中，禹的业绩除敷土、治水之外，又增加了划分九州的传说。作为历史人物的禹，他是起自西北进入中原的夏族部落的一位杰出的首领，他贵为天子,保持本,亲近百姓,为民谋利.是帝国君主制度下的君主典范。（关于大禹治水的情况稍后在后面会给各位做详细介绍，接下来我们看一下左右两边的浮雕，浮雕上所雕刻的是夏朝的16个皇帝。分别是启、太康、中康、相、少康、杼(zhu)、槐(huai)、芒、泄、不降(jiang)、扃(jiong)、廑(jin)、孔甲、皋(gao)、发、桀(jie)。 夏禹王左右壁画——后羿射日、嫦娥奔月
华夏文明：“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉以前对汉族先民的称谓，也可代之汉
族。“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。公元前欧联杯直播免费观看2100-公元前770年，黄河中下游黄帝的后裔，先后建立了夏朝、商朝、周朝。公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来雄割据的局面，汉族于先秦时自称华夏、华夏族。从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。
夏朝（约公元前2070年——公元前1600年）是中国第一个王朝，大禹治水之后，由于大禹深受拥护，根据禅让制而做了舜的继承人，他在位时曾经将当时的中国划分为九州，这大概就是九州大地的来历，大禹还制定了各种制度，为夏朝的建立奠定了一定的基础，大禹死后，他的儿子启继承了权位，启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，而且杀死了伯益，而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象。启的继位打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端，启在位期间，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛时期，夏朝开始出现了私有制，也标志着中国百万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。华夏由此而来，夏姓也成为中国第一国姓。
下面给各位简单的介绍一下，夏朝疆域与国都迁徙,大约以今天河南省的西部为中心，北到
河北，南到湖北，东到今天的河南、河北、山东的三省交界处，西到山西南部。夏之都邑，自禹至桀，前后有十一迁，与都安邑（山西安邑）之前，一度曾居阳城（山西翼城）与平阳（山西临汾），启时自安邑渡河而南，迁于黄台之丘（河南新郑），太康之时夏都在斟寻（河南巩县），太康失国以后，后相都斟灌（山东观城），又徙帝丘（河北濮阳），帝杼时都原（河南济源），又迁于老丘（河南陈留），孔甲事都西河（陕西頜阳），夏桀时仍都斟寻。 云台山景区旅游攻略秦时期疆域图、西汉、唐、北宋、元时期、清时期、民国时期、
这面大家可以看一下各朝各代的疆域图。A.秦时期的疆域图B.西汉时期疆域图C.唐时期的疆域图汕尾招聘网最新招聘信息网D.北宋时期疆域图E.元时期疆域图F.清时期疆域图G.民国时期疆域图
夏朝皇宫场景再现，可以看到古代帝王所穿的服饰，了解一下夏朝王室使用的器具、工具。
“华夏大家庭” 您可以通过多媒体随机点击了解56个华夏民族的风土人情、服饰、节日
“夏姓寻根”—百家姓长廊，大家可以寻一下自己的姓氏。橱窗里所展示的是几个较有代表性的民族服饰：汉族：回族：蒙古族：满族：土家族：高山族：
这边主要展示的是夏朝民间场景
A.禹建九州：禹继任部落首领后把疆域花分为九个区域，即所谓“九州”并规定各州要向部落联盟首领缴纳各种特产（贡）和粮食（赋），他用九州贡献上来的钢和锡铸造了九个大鼎，象征着他统治下的九州，九个鼎上各刻着一州的区域地图、规定要缴纳的贡赋、还要有山川草木珍奇异兽和该州传说的神怪，后来这九个鼎成立国家政权的象征，夏商周三代相传。
B.禹浚畎浍：在中国黄河流域，全都是黄土地区，农田需要灌溉甚为殷切，本场景描写大禹指导农民挖通渠道，汲取渠水以灌溉农田的情形。
大禹治水场景再现：通过众多泥雕人像与墙面上波涛汹涌的洪水画面相映衬，使得雕塑的三维感和背景画面溶为一体，整个场景灯光昏暗，通过特定的灯光照射，再加上隐藏的音响中发出的低吼的洪水声，再加上电闪雷鸣声音,更加生动的演绎出大禹治水这一伟大创举。
据记载夏禹在治水的13年中，曾经三次路过自己的家门口都没进去，有一次经过家门口时
听到他妻子因分娩而在痛苦的呻吟，还有婴儿哇哇的哭声，助手劝他进去看看，他怕耽误治水没有进去；第二次经过家门口时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了个招呼就走了；第三次他路过家门时，儿子已经长到十来岁了，使劲往家里拉，大禹深情的抚摸着儿子的头，告诉他水未治平没空回家又匆忙离开。
少康复国：少康是相的儿子，当年相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗（min）氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东省济南市东南）。第二年，生下了少康。少康从小就很聪明，在他懂事后他母亲就给他讲祖先大禹治水的业绩，鼓励他立大志，长大了干一番轰轰烈烈的事业。母亲又给他讲太康荒唐失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。从此，他发愤图强，立志要夺回天下。少康长大后英武显明，他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落（今河南省虞城东）。有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士、500，使少康有了根据地和军队。少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。当时，有个
夏朝的遗臣叫伯靡，他和少康会合，拥戴少康为夏王。少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意，以削弱敌方力量。又派将军女艾去侦察了浇的虚实。一切准备就绪后，他从纶出兵，攻克旧都，诛杀寒浞父子，夺回了王位，建都阳夏。史称“少康复国”。少康自幼历尽苦难，复国后勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。因此，少康是一位有作为的君王。、从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之「兴」，夏启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的「昏君」了。只有到了少康还都，夏朝才进入由「治」到「盛」的局面，出现了中兴的形势。晚年，少康让他的第二个儿无余到越（今浙江省绍兴县），祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。21年后少康病死，葬于阳夏。
夏园二层·夏暹（14 20.7—1495.3），字景升，夏禹王第132代传人，明代五朝元老夏原吉的长孙，威海夏氏的始祖。夏暹自幼同祖父夏原吉一起生活，在爷爷的熏陶下，树立了远大的理想并立志报效国家。
1449年，夏暹随父夏单荩，奉明朝第六位皇帝明英宗之命，到云南平叛戌边；
1471萍乡武功山游玩攻略年，夏暹在云南府参加殿试，中一甲进士；
1478年任辽东千户所苑马寺卿正卿，官至三品；
1489年任湖广参藩，官三品；
后升任广西右布政使转左，升至二品，在任期间去世。
《蜡像一》1471年夏暹在威海卫城担任百户官职，上任不久就突发疾病，卧床不起，怎么吃药也不见好。善良的渔夫马辰得知这一消息后便上山为他采草药，这一蜡像就是马辰夫妇在喂夏暹服汤药的情形。
《蜡像二》服药后的夏暹很快就康复了。他便携家人去看望马辰夫妇。两年后，马辰夫妇因体弱多病相继去世，夏暹得知后悲痛欲绝，为报二老救命之恩就在玉带顶山 建了一座小山庙立碑记念，后人称为“马庙”。他将每月俸禄积攒下来，在太平庵附近的马庙办了一座私塾，起名：太平庵私塾（即现华夏技工学校地址处），并抽空自己或者让儿子夏庸前去教书，这就是当时教书的情形。
《蜡像三》在这个私塾中考取秀才、贡生、进士的人很多，这一场景是高中举人后衣锦还乡的情形。
《壁画》到了明朝中期，威海卫土地兼并愈来愈严重，加上天气干旱民不潦生。夏暹听后，便来到龙王庙焚香膜拜，祈雨求佑。或许天气已到雨季，不久果然天降大雨，解除了持续多日的干旱，夏暹祈雨再次声名大振。他深知百姓疾苦，常鼓励农民出海打鱼，跨海做贸易。
他在威海卫任职期间的功绩，在弘治二年（北京蜡像馆门票多少钱1489年）环翠楼的碑记中有记载。
夏暹一生公正廉明，严谨治家、屡立战功，其子夏庸居住在威海，担任国子监、制贡、诰授文林郎
第七代孙夏宗禹大明岁贡，教育家，其长子夏士彦是康熙年间岁贡，以兴建文笔峰塔名响八方。
【华夏城概况+武汉地图全图高清版东方文化区概况】（夏园---时空隧道沿途介绍）
