⼭西祁县乔家堡乔⽒是清末民初闻名全国的商业家族，是晋商的代表。乔⽒家族最早可考的始祖是乔守纪，历经繁衍⽣息，传承⾄今已历15世，代表⼈物有：
乔贵发：乔⽒发迹始祖，幼年⽗母双亡，寄⼈篱下。清乾隆初年，“⾛西⼝”，靠拉骆驼、当伙计、卖⾖腐等，不惮劳苦，创下家业。 乔致庸（1818-1907）：乔贵发的孙⼦，字仲登，早年饱读诗书，⽴志仕途，但兄长早亡，他挑起家业重担。因儒学功底深厚，治商有⽅，秉持“⾸重信，次重义，三为利”的原则，以“戒懒、戒骄、戒贪”的精神，锐意进取，不断开拓，将其商业和⾦融字号扩展⾄平、津、东北，直到长江流域。极盛时期，国内各通都⼤⾢⼏乎都有他的字号。
乔映霞：乔致庸的孙⼦，字锦堂，为⼈精明强⼲，敢作敢为，19岁就从乔致庸⼿⾥接过乔家的家业。他深受祖上熏陶，恪守家规家训，发展了家业，维护了家族的繁盛。
乔家⼤院
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乔家⼤院位于⼭西省晋中市祁县东观镇乔家堡村，是晋商乔⽒家族的祖宅，由在中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂和花园组成，总占地⾯积24000余平⽅⽶，现已开发建设成为国家5A级旅游景区。 其中在中堂始建于清乾隆年间，⾄今保存完好，是国家级重点⽂物保护单位。从空中俯视，整座院落呈双“喜”字形，分为6个⼤院，内套20个⼩院，313间房屋，建筑⾯积4175平⽅⽶。
乔致庸的堂号“在中堂”和他的名字⼀样，取“中庸”、“执两⽤中”之意。这是儒家思想的核⼼，乔家以此为基，形成了“和为贵”的家风，讲究和谐、平衡。
乔⽒家族后代乔巧⽣：
乔家是⼤家族，⼀个堂就是⼀⽀，⼏⼗个堂在⼀起⽣活，⼏乎没有发⽣兄弟反⽬、妯娌交恶、婆媳不和、⼦嗣相争的事。家⼤业⼤⼈⼝多，哪能事事⽆缝隙？件件都公平？⼀个字“和”，不计较，不攀⽐，不争⽃，⼤度包容，所以家庭和睦，⽒族兴旺。
李鸿章对乔家“和为贵”的家风⼗分欣赏，赐予乔家这样⼀幅楹联：“⼦孙贤族将⼤，兄弟睦家之肥”，期望其他家族也能像乔家⼀样“⼦孙贤、兄弟睦”。
家风之⼆：重修德，⼈正事兴
乔家⼤院正门影壁的“百寿图”两边，有⼀副对联，上联是“损⼈欲以复天理”，下联是“蓄道德⽽能⽂章”，横批“履和”。意思是当⼈的欲望与天理冲突时，要抑制⼈欲顺应天理。这正是乔家“重修德”的家风。
乔家⼤院导游渠泓：
“⽓忌躁，⾔忌浮，才忌露，学忌满，胆欲⼤，⼼欲⼩，知欲圆，⾏欲⽅”；“为⼈作事怪⼈休深，望⼈休过，待⼈要丰，⾃奉要约”。
乔家⼤院顾问胡育先：
他们（乔⽒⼦孙）要做到的，最起码的⼀点就是修⾝，⽽这个修⾝要怎么做到呢，就是家庭让你⽿濡⽬染，让长辈⾔传
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他们（乔⽒⼦孙）要做到的，最起码的⼀点就是修⾝，⽽这个修⾝要怎么做到呢，就是家庭让你⽿濡⽬染，让长辈⾔传⾝教，形成后⼈的⼀种⾃觉的⾏为习惯和礼貌态度。
乔⽒家族“在中堂”后代乔守玮：
我听我的⽗母说过，那时候⼭西好多有钱⼈家都有戏台，但乔家没有，我当时还⼩，我就问说为什么没有戏台，他们说怕看这个戏以后玩物丧志。
家风之三：讲诚信，以义取利
“传家有道唯存厚，处世⽆奇但率真”“经济会通守纪律，⾔词去雕镌”，这些楹联讲的都是真诚、守规，不⾔过其实，不急躁慌张。乔致庸经常告诫⼉孙：经商处事⾸要的是以“信”为重，以信誉得⼈；其次是“义”，不哄⼈，不骗⼈，该得⼀分得⼀分，不赚昧⼼钱；第三才是“利”，不能把“利”摆在⾸位。
佛山旅行社网站乔家⼤院民俗博物馆前馆长刘⽴本：
乔家在包头，发现⼀批掺假的胡⿇油，他们把全部油都倒掉，倒掉以后换成好油。
⼭西祁县晋商研究所所长范维令：
1930年，⼭西省银⾏公布20元晋钞兑换1元银元，这⼀下⽼百姓损失很⼤，但是乔家坚守诚信，就是我们倾家荡产也要给存款户⼀元晋钞兑⼀元银元，乔家⼏代⼈坚守了信义。
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家风之四：乐读书，百年树⼈
锡林浩特旅游景点十佳“百年燕翼惟修德，万⾥鹏程在读书”“书⽥历世”“百年树⼈”“读书滋味长”，这些楹联、匾额，折射着乔家尊师重教的家风。
乔家设私塾，让⽒族⼦弟不分男⼥，不论亲疏，⼀律上学读书。乔家对任教的⽼师⼗分敬重，每位⽼师都配书童伺候，伙⾷与主⼈相同，还让⽼师坐上席。⽼师回家主⼈们要送到⼤门外，等⽼师上车以后才能返回。
家风之五：慎俭德，勤俭持家
财富最容易产⽣挥霍⽆度、奢华糜烂、摆阔逞凶的风⽓，这也是家业衰败的隐患。为此，乔致庸常说：“有钱不能浪费，浪费则对钱不敬，不敬则得罪钱，得罪钱则受穷。”
西安鼓楼附近酒店家风之六：善为先，⽆私讼公
乔致庸将“为善最乐”的匾额⾼悬在正房门楼上，对⼦孙说：“唯⽆私才可讼⼤公，唯⼤公才可成⼤器。”他把积德⾏善当作治家要义。为帮助乡邻，乔家常年把三头⽜拴在门外，谁家要⽤就牵去，傍晚再送还。乡邻如有病⽆钱求医或者家境困难过不了年的，只要到乔家门前，都可以得到救济。
家风之七：怀天下，兴家报国蓬莱长岛二日游最佳路线
清光绪元年到三年，左宗棠率清军收复新疆，所需经费均由乔家⼤德恒、⼤德通两⼤票号存取汇兑。
1938年，抗⽇军队⼀个连来到乔家堡村，乔致庸的孙辈乔映奎、乔映璜，把刚买来的护院武器全部捐
给抗⽇志⼠。另⼀孙辈乔映庚，⼤义凛然⽀持长⼦乔倜从军救国，为晋商乔家的德、义、忠、信、善，增添了感⼈的⼀笔。
巍峨的⼤院，精美的建筑，是乔家留下的物质遗产，⽽严格的家规、睿智的家训、垂范的家风，是乔家留下的精神财富，它们和⼤院⼀道，历经岁⽉的洗礼却不褪⾊，穿越百年的时光⽽更加光芒。
这六条家规，都是正⼼、正⾝、正⼈的基本原则，你要做事得先做好⼈，怎么做好⼈？守住这六条。把这六条守住了，你就是端正的⼈，你才有资格去做事。所以家规正⼈。家规正了⼈，才会形成风清⽓正的家传，就是家风。家风好，就有了百年基业，乔家兴旺延续了两百多年，⼀是家规正⼈，⼆是家风兴业。（⼭西祁县县志办研究员武殿琦）
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