⼤相国寺导游词5篇
提起寺庙，我们先想到的地⽅是⼭，是林，是幽静的地⽅，正所谓：“深⼭藏古寺”，可是我们现在到达的⼤相国寺，却是在闹市之⼼，周边商铺林⽴，热闹⾮凡，真正的⾼僧是不会受外界⼲扰的，正如相国寺世代相传的法语“修⾏何须⼭⽔间”。接下来是⼩编为⼤家整理的关于⼤相国寺导游词，⽅便⼤家阅读与鉴赏!
⼤相国寺导游词1
游客朋友们：
⼤家好，欢迎来到河南旅游，远道⽽来，⼀路幸苦了。有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?很⾼兴能在这个风和⽇丽的⽇⼦与⼤家相识。我是你们的导游李显，⼤家也可以叫我李导，同样，我们会尽我们最⼤的努⼒来满⾜⼤家的合理要求，预祝本次旅⾏顺利，也希望⼤家能够有的尽兴，玩的开⼼。
白鹤梁水下博物馆
好了，现在我就把⾏程向各位简单说⼀下：我们有郑州出发，⾏使郑开⼤道上，中途路过中牟，⼤约⽤50分钟就到达开封，我们的⽬的地——⼤相国寺景区了。 朋友们此刻围绕在我们⾝边的事郑州市市区，郑州为河南省省会，古属豫州公元前1027年周武王灭殷后封此地为管国，东汉时此地成为管城，现在还有管城区的称号。直到隋⽂帝三年，才有郑州的称号，并
沿⽤⾄今。1923年，京汉铁路⼤罢⼯后，郑州成为“⼆七名城”，现在还保存有⼆七纪念塔，是郑州的标志性建筑。现在郑州引领者河南经济的发展，郑州因发达的商贸素有“商城”之称，郑州今⽇的辉煌也得益于四通发达的交通，是全国重要的交通枢纽，京⼴、陇海铁路线在此交汇，107、310国道、连霍和京珠⾼速公路在此交汇。
朋友们，既来之，则安之。认识完了郑州，我们来认识⼀下此⾏的⽬的地——开封。开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省，辖五县五区，总⾯积6444平⽅公⾥。开封古称汴梁、汴京，简称汴。是国务院⾸批公布的24座历史⽂化名城之⼀，也是我国⼋⼤古都之⼀。开封之名源于春秋时期，当时郑国君主郑庄公选择这⾥修筑储粮仓城，便取“启拓封疆”之意，定名启封。到了汉代景帝时候，也就是⼤约公元156年，为避汉景帝刘启的名讳，就将启封更名为开封，这便是开封的由来。
开封建成的历史已有2700多年，⾃公元前1364年⾄公元1233年，先有战国的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和⾦都定都于此。所以，开封素有“七朝古都”之称。特别是⼀千多年前的北宋时期，开封——史称东京——为宋国都长达168年，历经九代帝王。古⼈曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门⾃古帝王州。汴京富丽天下⽆。开封悠久的历史，深厚的⽂化积淀，使她享有七朝都会，⽂化名城，⼤宋故都和菊城的盛名，遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古城风貌，特⾊浓郁的民俗⽂化，绚丽多姿的秋菊。展⽰了古都的风韵和魅⼒。
游客朋友们，说话间我们的⽬的地⼤相国寺就要到了，在下车之前⼩王提醒⼤家：我们的车为⽩⾊旅游⼤巴，车牌号为：豫A88888，我的⼿机号为：152********。好了，现在⼤家代号⾃⼰的随⾝物品，随我下车⼀起参观游览吧!
作为中国⼗⼤名寺之⼀，开封⼤相国寺素有“⼤相国寺天下雄”之称。⼤相国寺始建于北齐天保六年(公元555年)，初名“建国寺”，距今已有⼀千四百余年的历史。唐睿宗李旦为纪念“以旧封相王即皇位”，于延和元年(公元712年)下诏改为“⼤相国寺”，并亲⾃书写匾额。北宋时⼤相国寺达到⿍盛时期，宋朝皇帝常常到此祈祷，故⼜称皇家寺院。现在进⼊⼤相国寺，⼤家⾸先看到的是钟⿎楼，⼤家知道，古代中国⽤钟和⿎来报时，值得⼀提的是现在钟楼上⾯存放的铜钟，铸于清乾隆三⼗三年(1768年)，钟⾼⼋尺，重万余⽄，每到菊黄霜落之即，钟声雄浑，声传百⾥，故名“相国霜钟”，是当年汴京著名的⼋景之⼀。 我们进⼊的第⼀座⼤殿是天王殿，直对殿门的是⼀尊体态胖⼤，开⼝盈笑的弥勒佛。它是释迦牟尼的法定继承⼈，故称之为未来佛，我们现在看到的这个形象其实是释迦牟尼的⼀个化⾝⽽已。因为这个布袋和尚的样⼦亲切可爱，慈眉善⽬，故各地寺院都把他供养在第⼀个佛殿中，以求⾹⽕旺盛，所以他也就被称为“迎宾佛”了。请注意看佛像两边的对联——“⼤肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之⼈”。不同⼤的⼈⽣观对这幅对联的解释也不尽相同。依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的⾯对⼈⽣，多看⼏眼你就会变得⼼胸开阔，忘记烦恼。东⾯两旁塑的是“四⼤天王”，据
说，这“四⼤天王”各守护⼀⽅天下。四⼤天王⼿中所持的法器是：宝剑、琵琶、青狮、银蛇，分别代表着风调⾬顺。
古代中国作为⼀个农业国家，还有什么⽐风调⾬顺更重要呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平、五⾕丰登。弥勒⾝后是⼀尊表情严谨的将军塑像，名字是韦驮。韦驮是佛教中的护法神，相传释迦牟尼涅槃之后，邪魔⿁怪将佛祖遗⾻盗⾛，韦驮急追猛赶终于将其追回，因此韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。 天王殿之后，重檐复宇的这雄伟建筑是⼤雄宝殿，乃相国寺的主殿，⽓势恢宏，被誉为“中原第⼀殿”，
殿⾼约为13⽶，周围及⽉台及⽩⽯栏杆上镂刻狮⼦，刻⼯精巧。殿内供奉横三世佛，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边是西天极乐世界教主阿弥陀佛，⼜被称之为⽆量寿佛与接引佛，东边的是东⽅净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满⾜信徒的⼀切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之⼈到西⽅极乐净⼟，药师佛可清楚众⽣的⼀切痛苦。三世佛背后是⼤型雕塑海岛观⾳，表现的是南海观世⾳普度众⽣的场⾯。
中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，⼋⾓造型，俗称⼋⾓琉璃殿，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独⼀⽆⼆。殿檐周围游廊环绕，殿中⼀院有⼋⾓亭耸⽴。游廊四周素有“释迦牟尼讲经会”的⼤型佛雕、
众佛、菩萨、四⼤天王、罗汉。⾼低胖瘦，姿态各异，造型⽣动。现在我们看到的这⼀尊3⽶多⾼的四⾯千⼿千眼观⾳菩萨像，这⽴像是乾隆年间有⼀位民间⽆名艺⼈⽤⼀株完整的银杏树花了58年雕刻⽽成，四⾯造型相同，每⾯各有六只⼤⼿及扇状，⼩⼿三⾄四层，每只⼿掌中均刻有⼀眼，共计1048只眼，民间俗称“千眼千⼿佛”为观⾳菩萨三⼗三变相之⼀。此造像不仅材料珍贵，雕⼯更是精巧，可谓⿁斧神⼯，甚是神奇，是相国寺的镇寺之宝。说道这尊千⼿千眼观⾳还有以美丽的传说：据说古时候有⼀国王病重，百治不愈，⽆奈之际求助于⼀个游⽅和尚，和尚说：“我给你⼀个仙⽅，但需要你亲⼈的⼀只⼿，⼀只眼做药⽅⽅能见效”。国王召见他的三个⼥⼉，⼤⼥⼉说“我刚刚⽣下⼀个婴⼉，如果断⼿剜眼谁来照顾孩⼦呢?”⼆⼥⼉说“我刚刚完婚，倘若如此何以⾯对驸马呢?”只有三⼥⼉站出来说“我年轻⽆忧就让我来帮助⽗王吧!”她毫不犹豫地抽⼑断下⼀臂，剜下⼀眼，做成药引。国王⽤药后竟奇迹般地康复了。于是这个故事就⼴为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖⼤为感慨说这就是我们所推崇的孝道啊!我要把它按上⼿眼重塑全⾝，让百姓都对长辈⾏以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样⼦。
朋友们⼤相国寺的讲解到这⾥就结束了，下⾯⼤家⾃由参观，三⼗分钟后在门⼝集合，请⼤家注意安全。
⼤相国寺导游词2
福建旗山国家森林公园朋友们：
⼤家好!
我们现在来到了中国⼗⼤佛教寺院之⼀的开封⼤相国寺。说到相国寺，许多朋友会想起我国四⼤古典名著《⽔浒传》中对开封⼤相国寺的描写，还有⽔浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑⽽名列中国⼗⼤佛教寺院之⼀，相国寺始建于北齐天保六年 (公元555年)，就建在我国古代四公⼦之⼀信陵君——⽆忌的宅院旧址之上，初名“建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念⾃已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，⾃此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。
历史上，北宋时期是相国寺最⿍盛时期相国寺作为宋代都城最⼤佛寺，⾃宋太宗起，⼏代皇帝⼤兴⼟⽊，增修寺院，终于成为中外闻名的最⼤的佛教活动中⼼，占地五百⼗多亩，分为六⼗四个禅院，殿宇⾼⼤⽆⽐，壮丽绝伦，古⼈称赞其“⼤相国寺”——天下雄。北宋相国寺号称——皇家寺院。北宋各个帝王也都多次巡幸，帝王⽣⽇时，⽂武百官要到寺内设道场祝寿，重⼤节⽇，祈祷活动也多在寺内举⾏，新科进⼠题名刻⽯于相国寺为北宋惯例，寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。
进⼊寺门，⾸先我们看到的是同所有佛教寺院⼀样的钟⿎两楼，晨钟暮⿎是我国佛教寺院⽤来报时的定律，值得⼀提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，⾼2.23⽶，⼝径1.81⽶，上铸“常转，皇图永固，帝道暇昌，佛⽇增辉”⼗六个⼤字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声⾳清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京⼋景之⼀。
我们进⼊的第⼀座⼤殿是天王殿，直对殿门的是⼀尊体态胖⼤，开⼝盈笑的弥勒佛。它是释迦牟尼的法定继承⼈，故也称之为未来佛我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的⼀个化⾝⽽已。因为这个布袋和尚的样⼦亲切可爱，慈眉善⽬，故各地寺院都把他供养在第⼀个佛殿中，以求⾹⽕旺盛，所以他也就被称为 “欢迎佛” 了。请注意看佛像两边的对联——“⼤肚能容，容天下难容之事”“ 慈颜常笑，笑世间可笑之⼈ ”。不同的⼈⽣观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的⾯对⼈⽣多看⼏眼，你就会变得⼼胸开阔，忘记烦恼。东西两旁塑的是“ 四⼤天王”，据说，这 “四⼤天王 ”各守护⼀⽅天下。四⼤天王⼿中所持的法器，是宝剑，琵琶，青伞，银蛇，分别代表着风，调，⾬，顺。古代中国，作为⼀个农业国家，还有什么⽐风调⾬顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五⾕丰登。
弥勒⾝后是⼀尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。韦驮是佛教中的护法神，相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔⿁怪将佛祖遗⾻盗⾛，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。
天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是⼤雄宝殿，乃相国寺之主殿，⽓势恢宏，被誉为“中原第⼀殿”殿⾼约为13⽶，周围及⽉台及⽩⽯栏杆上的镂刻狮⼦，刻⼯精巧。殿内供奉横三世佛，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，⼜被称之为⽆量寿佛与接引佛，东边的是东⽅净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满⾜信徒的⼀切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之⼈
到西⽅极乐净⼟，药师佛可清除众⽣的⼀切痛苦。三世佛背后是⼤型雕塑海岛观⾳，表现的是南海观⾳普渡众⽣的场⾯。
中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，⼋⾓造型，俗称⼋⾓琉璃殿，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独⼀
⽆⼆。殿檐周围游廊环绕，殿中⼀院，有⼋⾓亭耸⽴。游廊四周塑有“释迦牟尼讲经会”的⼤型佛雕，众佛，菩，四⼤天王，罗汉。⾼低胖瘦，姿态各异，告型⽣动。⼋⾓亭中站⽴⼀尊3⽶多⾼的四⾯千⼿千眼观⾳菩萨像。这⽴像是乾隆年间由⼀名民间⽆名艺⼈⽤⼀株完整的银杏树雕刻⽽成，四⾯造型相同，每⾯各有六只⼤⼿及扇状⼩⼿三⾄四层，每只⼿掌中均刻有⼀眼，共计⼀千零四⼗⼋只眼，民间俗称“千眼千⼿佛”，为观⾳菩萨三⼗三变相之⼀。此造像不仅材料珍贵，雕⼯更是精巧，可谓⿁斧神⼯，甚是神奇，是相国寺“镇寺之宝”说到这尊千⼿千眼观⾳，还有⼀个美丽的传说：据说古时有⼀个国王病重，百治不愈，⽆奈之际，求助于⼀个游⽅各尚。和尚说，我给予你⼀个仙⽅，但需你亲⼈的⼀只⼿，⼀只眼做药⽅，⽅能见效。国王召见他的三个⼥⼉，⼤⼥⼉说：“我刚刚⽣下⼀个婴⼉，如果断⼿剜眼，谁来照顾孩⼦呢?”⼆⼥⼉说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以⾯对驸马呢?” 只有三⼥⼉站出来说：我年轻⽆忧，就让我来帮助⽗王吧! 她毫不犹豫地抽⼑断下⼀臂，剜下⼀眼，做成药引。国王⽤药后，竟奇迹般地康复了。这个故事⼴为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖⼤为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给她重新安上⼿眼，重塑全⾝让百姓都对长辈⾏以孝道。佛祖的话经传令官传下
来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样⼦了。
最后⼀座⾼⼤⼆层建筑划藏经楼，是相国寺保存历代佛经的地⽅。建筑⾼⼤，垂脊挑⾓，脊上饰有琉璃狮⼦，⾓下吊挂风铃，微风拂之，叮咚作响，令⼈⼼旷神怡。楼中景致豪华，佛龛中端放⼀尊盈盈含笑的释迦牟屁⽩⽟佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵，堪称⼀品。藏经楼西侧是⼤师堂。堂内安放的铜像是⽇本佛教真⾔宗创始⼈空海⼤师像，空海⽣于公元774年，卒于公元835年，在世六⼗⼀年，他三⼗⼀岁那年⼊唐求法，其间曾到相国寺拜⽅丈为师，学习佛法。为纪念历史上的这段中⽇交流佳话，⼀九九⼆年⽇相友⼈捐资铸此铜像，并于寺中修建⼤师堂供奉空海⼤师。现如今空海⼤师像与⼤师堂已然成为中⽇友好的⼀个标志。
千年古刹，历史悠悠谢谢!
⼤相国寺导游词3
⼤相国寺位于中国河南省开封市，是中国汉传佛教⼗⼤名寺之⼀，国家AAAA级旅游景区。原是战国四公⼦之⼀的魏信陵君故邸。⼤相国寺始建于北齐天保六年(西元555年)，当时名为“相国寺”，后改信陵君庙，⼜改建“相国寺”，也在该庙后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年(720_年)，唐睿宗为纪念⾃⼰以相王的⾝份重登⼤宝，赐名该寺为“⼤相国寺”。⾄北宋时期，⼤相国寺的地位和规模达到⿍盛，辖64禅、律院，占地540亩，僧众数千⼈，不但是当时全国的佛教中⼼，也是全国各地商⼈在京城开封
的商品集散中⼼。1992年8⽉恢复佛事活动，复建钟、⿎楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，20_年被评定为国家AAAA级旅游景区。
开封⼤相国寺始建于北齐天保六年(555年)，位于著名⽂化历史名城、七朝古都开封的市中⼼。该寺历史悠久，是中国汉传佛教⼗⼤名寺之⼀，与⽩马寺、少林寺、风⽳寺齐名，被称为“中原四⼤名寺”。在中国佛教史上有着重要的地位和⼴泛的影响。1992年8⽉恢复佛事活动，复建钟、⿎楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，20_年被评定为国家AAAA旅游景点。
⼤相国寺⾄北宋时期达到空前的⿍盛，辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如⽇中天，是为中国历史上第⼀座“为国开堂”的“皇家寺院”。
开封⼤相国寺(14)唐代，⽇本⾼僧空海赴长安学习佛法，曾寄居⼤相国寺。回⽇后，他在弘扬佛法的同时，创造了⽇本⽂字“⽚假名”。宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令⼤相国寺接待；四⽅使节抵汴，必定⼊寺巡礼观光。宋神宗时，⽇僧成寻曾率弟⼦前来巡拜。⽇本佛教界出于对⼤相国寺的钦慕，在京都也设⽴了相国寺，并承中⼟佛教之风，将禅寺中⾼等级者列为“五⼭⼗刹”。
明崇祯⼗五年(公元1642年)，⼤相国寺在⼀次⼈为的黄河决⼝中被⼤⽔淹没。清顺治⼗⼋年(公元1661年)和乾隆三⼗⼀年(公元1766年)皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光⼆⼗⼀年(公元1841年)黄河决⼝，⼤相国寺再遭厄运，损毁严重。新中国成⽴后，⼤相国寺⾃1992年起恢复佛
事活动。并复建了建钟⿎楼、放⽣池、⼭门殿、牌坊等建筑。
瑞士天气相国寺是东京最⼤的佛寺，初创于北齐天保六年(555)，原名建国寺。传说原为战国魏公⼦⽆忌——信陵君的宅院。后寺院毁于战⽕，唐景云⼆年(711)重建。延和元年(712)，唐睿宗诏改寺名为⼤相国寺，御书“⼤相国寺”，以纪念⾃⼰从相王当上皇帝。到了宋朝，相国寺屡有增修，成为全国最⼤的皇家寺院，全寺占地五百余亩，辖六⼗四个禅院、律院，养僧⼀千余⼈，其建筑辉煌瑰丽，有“⾦碧辉映，云霞失容”之誉。《东京梦华录》记载有“相国寺每⽉五次开放，万姓交易”之盛况。同时，相国寺的住持由皇帝赐封。皇帝平⽇巡幸、祈祷、恭谢以⾄进⼠题名也多在此举⾏。所以相国寺⼜称“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位⽇益隆⾼，名动天下。太宗、真宗、神宗均出资对⼤相国寺进⾏过⼤修。
开封⼤相国寺相国寺向有“⼗绝之美”(《图画见闻志》)。宋⽩《修相国寺碑记》：唯相国寺，敕建三门，御书赐额，余未成就，我当修之。乃宣内⾂，饬⼤匠百⼯，麇⾄众材，⼭积岳⽴……⾦璧辉映，云霞失容。绮罗缤纷，花环璎珞，巡礼围绕，旃檀众⾹，仰⽽骇之，谓之兜率，
相国寺也是国际佛教活动的中⼼，许多国家使节和僧侣虔诚来此参拜和学习佛法。如出家为僧的天竺王⼦曼殊室利，就曾在相国寺住了好⼏年；熙宁间，⽇本僧成寻在相国寺传习天台宗密法；朝鲜崔恩训带领⼏位画
家，把相国寺的壁画全部临摹回国，政和六年，⾼丽贡使王字之还国，徽宗以“⾦函盛佛⽛、头⾻以赐
”，⾼丽王奉置外帝释院(《⾼丽史》卷⼗四)，太宗御笔“⼤相国寺”匾额，也送给朝鲜使者带回国去。
相国寺与社会各阶层有着密切联系。它既是佛事活动的集中地，⼜是社会⽂化、经济活动的汇聚区。皇帝诏旨任命⽅丈、颁发度牒、迎请或题赞佛⽛等活动时常在这⾥举⾏。佛诞⽇、佛吉祥⽇、腊⼋⽇，这⾥均有烛照⾹熏、内容繁复的佛事活动。帝王将相、公卿⼠⼤夫、⾼僧⼤德、⽂⼈骚客、外国使节、商贾民众出⼊其间；巡幸、佛事、娱乐、参访、商贸汇集其中。名⼈荟萃，雅⼠云集，极⼀时之盛。
《⽔浒传》⾥，⼀百单⼋条好汉中最让⼈快意的⼈物，是在开封⼤相国寺看菜园、吃⾁喝酒、倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深;《西游记》⾥，唐僧西天取经，也是从唐太宗魂游地府后敕建开封⼤相国寺开始的。
闻名天下的⼤相国寺初名建国寺，它是在“窃符救赵”的信陵君的故宅上建造的。⼤相国寺甫⼀开基就“很中国”，“传承中国传统⽂化”就成了它⾼扬的旗帜。
⼤相国寺导游词4
我们现在来到了中国⼗⼤佛教寺院之⼀的开封⼤相国寺。说到相国寺，许多朋友会想起我国四⼤古典名著《⽔浒传》中对开封⼤相国寺的描写，还有⽔浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国
寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑⽽名列中国⼗⼤佛教寺院之⼀。相国寺始建于北齐天保六年(公元555年)，就建在我国古代四公⼦之⼀信陵君⽆忌的宅院旧址之上，初名 “建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念⾃已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，⾃此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。
历史上，北宋时期是相国寺最⿍盛时期。相国寺作为宋代都城最⼤佛寺，⾃宋太宗起，⼏代皇帝⼤兴⼟⽊，增修寺院，终于成为中外闻名的最⼤的佛教活动中⼼，占地五百⼗多亩，分为六⼗四个禅院，殿宇⾼⼤⽆⽐，壮丽绝伦，古⼈称赞其 “⼤相国寺天下雄” 。北宋相国寺号称 “皇家寺院”。北宋各个帝王都多次巡幸，帝王⽣⽇时，⽂武百官要到寺内设道场祝寿，重⼤节⽇，祈祷活动也多在寺内举⾏，新科进⼠题名刻⽯于相国寺为北宋惯例。寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。来⾃<>
进⼊寺门，⾸先我们看到的是同所有佛教寺院⼀样的钟⿎两楼。晨钟暮⿎是我国佛教寺院⽤来报时的定律。值得⼀提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，⾼2.23⽶，⼝径1.81⽶，上铸“常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛⽇增辉 ”
⼗六个⼤字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声⾳清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京⼋景之⼀。
非洲54个国家名单
我们进⼊的第⼀座⼤殿是天王殿。直对殿门的是⼀尊体态胖⼤，开⼝盈笑的弥勒是释迦牟尼的法定继
广东旅游胜地前十名排行榜承⼈，故也称之为未来佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的⼀个化⾝⽽已。因为这个布袋和尚的样⼦亲切可爱，慈眉善⽬，故各地寺院都把他供养在第⼀个佛殿中，以求⾹⽕旺盛，所以他也就被称为 “欢迎佛”了。请注意看佛像两边的对联，“⼤肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之⼈”。不同的⼈⽣观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的⾯对⼈⽣。多看⼏眼，你就会变得⼼胸开阔，忘记烦恼。
东西两旁塑的是 “四⼤天王”，据说，这 “四⼤天王”各守护⼀⽅天下。四⼤天王⼿中所持的法器，是宝剑、琵琶、青伞、银蛇，分别代表着风、调、⾬、顺，古代中国，作为⼀个农业国家，还有什么⽐风调⾬顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五⾕丰登。
弥勒⾝后是⼀尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。韦驮是佛教中的护法神。相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔⿁怪将佛祖遗⾻盗⾛，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。
天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是⼤雄宝殿，乃相国寺之主殿，⽓势恢宏，被誉为 “中原第⼀殿”。殿⾼约为13⽶，周围及⽉台俱⽩⽯栏杆，上镂狮⼦，刻⼯精巧。殿内供奉横三世佛。正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，⼜被称之为⽆量寿佛与接引佛，东边的是东⽅净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满⾜信徒的⼀切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之
⼈到西⽅极乐净⼟，药师佛可清除众⽣的⼀切痛苦。三世佛背后是⼤型雕塑海岛观⾳，表现的是南海观⾳普渡众⽣的场⾯。
中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，⼋⾓造型，俗称 “⼋⾓琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独⼀⽆⼆。附檐周围游廊环绕，殿中⼀院，有⼋⾓亭耸⽴。游廊四周塑有 “释迦牟尼讲经会” 的⼤型佛雕，众佛、菩萨、四⼤天王、罗汉、⾼低胖瘦，姿态各异，告型⽣动。⼋⾓亭中站⽴⼀尊3⽶多⾼的四⾯千⼿千眼观⾳菩萨像。这⽴像是乾隆年间由⼀名民间⽆名艺⼈⽤⼀株完整的银杏树雕刻⽽成，四⾯造型相同，每⾯各有六只⼤⼿及扇状⼩⼿三⾄四层，每只⼿掌中均刻有⼀眼，共计⼀千零四⼗⼋只眼，民间俗称 “千眼千⼿佛”，为观⾳菩萨三⼗三变相之⼀。此造像不仅材料珍贵，雕⼯更是精巧，可谓⿁斧神⼯，甚是神奇，是相国寺镇寺之宝。说到这尊千⼿千眼观⾳，还有⼀个美丽的传说。据说古时有⼀个国王病重，百治不愈，⽆奈之际，求助于⼀个游⽅各尚。和尚说，我柯予你⼀个仙⽅，但需你亲⼈的⼀只⼿、⼀只眼做药⽅，⽅能见效。国王召见他的三个⼥⼉，⼤⼥⼉说：“我刚刚⽣下⼀个婴⼉，如果断⼿剜眼，谁来照顾孩⼦呢?” ⼆⼥⼉
说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以⾯对驸马呢?”只有三⼥⼉站出来说：“我年轻⽆忧，就让我来帮助⽗王
吧!”她毫不犹豫地抽⼑断下⼀臂，剜下⼀眼，做成药引。国王⽤药后，竟奇迹般地康复了。这个故事
⼴为流传，竟然让佛祖知道了。佛祖⼤为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给他重新安上⼿眼，重塑全⾝让百姓都对长辈⾏以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话 “全” 与 “千”相近，竟传成了 “千”，所以这个公主就成了现在这个样⼦了。
⼤相国寺导游词5
相国寺是我国著名的汉传佛教⼗⼤寺院之⼀，迄今为⽌已经有1400多年的悠久历史了。原来是魏公⼦⽆忌信陵君的故宅，到南北朝时期北齐⽂宣帝天保六年(公元555年)修建，名为建国寺，后毁于战⽕。唐朝时期，这是州司马郑景的宅院。武则天时期，僧⼈慧云来到这，⾃称夜⾥见到城中有灵⽓，天亮后⼜在郑景宅内池看见殿台楼阁和弥勒佛居兜率天的影像，于是他决定募集捐款建寺。实际上是他铸造了⼀尊6⽶⼤弥勒佛像，本来计划放在感业寺供奉，但是其他和尚不同意，所以他才想了这个招数，不过，在破⼟动⼯过程中，恰巧挖出北齐建国寺的旧碑，于是把寺院改名建国寺。公元712年，唐睿宗李旦称梦见了弥勒佛，实际上是为了纪念他从相王的地位爬到了皇帝的宝座，便下令将建国寺改为相国寺，并亲笔写下了“⼤相国寺”的匾额。
唐宋是相国寺的⿍盛时期，尤其在北宋时期，占地540多亩，64个禅院，寺内建筑殿宇巍峨，⾦碧辉煌，壮丽绝伦，古⼈称其“⼤相国寺天下雄”。北宋帝王巡⾏进⾹多来此，过⽣⽇时⽂武百官也要到寺内设置道场祝寿，平时⼀些重⼤节⽇的祈福活动在此，进⼠题名也在此，⼤相国寺在当时是名副其实
上海到杭州一日游攻略的“皇家寺院”。只是北宋后天灾⼈祸不断，寺院早已不是往⽇模样，虽然历代也有修葺，但是今天所见的相国寺，还是和唐宋时期不可同语。但是相国寺的地位在我们中国佛教史上还是⾮常重要的。
进⼊寺庙前，⼤家先抬头看“⼤相国寺”这四个字，⼀个⽐⼀个⼤，这是故意的这么写的，每个字代表不同的含义，⼤—代表平民百姓，相—代表的官员，国—代表的国王，寺—代表的佛祖，也就是说：平民百姓没有官员⼤，官员没有国王⼤，国王没有佛祖⼤，由此可见佛主在⼈们⼼⾥的地位，和佛教对社会的影响⼒了。
⾯前的这三个门是佛寺的⼭门，分别为⽆相门、⽆作门、空门，佛教认为，⼀切外表的⽪相，美也好，丑也好，最后都会⽼，所以不⽤太在意外表，内⼼的美和善才是最重要的，这就是⽆相门的含义；我们常常说的善恶终有报，不是不报，时候未到，⼀切⾃⼰所做的事情最后都会有相应的报，所以不要因为善⼩⽽不为，也不要因为恶⼩⽽为之，这是⽆作门的含义；佛教能够这么久以来⼀直得到⼤家的认可，是因为和我们⼈⼈都能有共鸣的，每个⼈的⼈⽣都有苦难和挫折，多少、强弱的区别⽽已，佛劝我们放下，因为即使你在乎再多，计较再多，到最后还是什么都带不⾛，⼈⽣到底不过是⼀抔黄⼟⽽已，其他⼀切都是空的，想开了也没什么过不去的。所以⼊了佛寺就是遁⼊空门。我们现在就⼀起⾛中间的空门进⼊相国寺。
进来后⼤家看到了左⼿边的鲁智深倒拔垂杨的塑像，这故事就是发⽣在这⾥的。说鲁智深在五台⼭出
家时候，不守清规戒律，所以就被送去了⼤相国寺深造，鲁智深来后，⽅丈知⼈善⽤，给他安排了去看菜园⼦的差事，这对他来说再合适不过了。刚开始时候，他看这菜园⼦⾥菜长的还可以，但是后来就越来越不好了，这就纳闷了，问了周围的邻居才知道，原来有⼏个泼⽪⽆赖早就想占领了菜园⼦了，但是因为是皇家寺庙，所以不敢明⽬张胆的抢，于是就在菜园⼦周围种植了柳树，柳树长势⼀好，肯定就影响菜的长势了，鲁智深⼀听就怒了，跑去把柳树⼀棵⼀棵拔了下来，拔到最后⼀颗时候，⽤⼒太猛，连根都拔起来了，这⼀传开，那些⽆赖们再也不敢打寺院⼟地的主意了。鲁智深解决了寺⾥的⼤问题，相国寺也没有忘记他，就把他的雕塑放在⼭门后，长相国寺的威风，也保护着寺院。有⼈说鲁智深即使百年千年的在寺院，性格使然永远也成不了佛，也有⼈说他已经成佛了，虽然不太守佛门很多规矩，但是他的侠义潇洒也是另⼀种成佛之道。就好像我们的⼤相国寺，虽然在闹市中，却更加突显：⼩寺隐于⼭，⼤寺隐于市。平时我们⽣活中遇到难题，这条路⼦⾏不通，就换⼀条路，条条⼤路通罗马嘛，都能达到⽬的。
寺院⾥都是晨钟暮⿎的⽣活规律。这两边是钟楼和⿎楼，但是相国寺钟楼⾥的钟可不⼀般，那铜钟是清乾隆年间的遗物，重达五吨，⾼2.23⽶，⼝径1.81⽶，上铸“皇图永固，帝道遐昌，佛⽇增辉，常转”⼗六个⼤字，取每句第⼀个字就是“皇帝佛法”。钟声响亮优美，相传秋天霜天叩击，钟声优美，响彻全城，被誉为“相国霜钟”，是曾经的汴京⼋景之⼀。
现在我们看到的⼤殿是天王殿，这位笑眯眯的肚⼦⼤⼤的就是弥勒佛。弥勒佛在佛祖逝世56亿七千万
年之后，将会登上佛祖的地位，所以也可以说是太⼦佛。其实弥勒佛原本不是这个样⼦，这是从中国五代之后才开始的。五代时期，在浙江的奉化出现⼀个胖胖的⼤肚⼦和尚，名叫契此，他⼿拿锡杖，上挂⼀个空空的布袋，化缘得到的东西都放到布袋⾥⾯，所以⼤家也都叫他‘布袋和尚”，他乐于助⼈，每天都笑嘻嘻的，就好像从来没有烦⼼事⼀样，圆寂的时候留下⼏句话：弥勒真弥勒，分⾝千百亿，时时⽰世⼈，世⼈⾃不识。所以⼈们都认为他是弥勒佛转世，于是就把布袋和尚的形象作为弥勒佛的形象供奉在寺庙。
我们还有两句话说“笑⼝常开，笑世间可笑之⼈;⼤肚能容，容天下难容之事”说的也是这尊佛。⼈活⼀辈⼦，不可能不经历点什么事，也没有什么⼗全⼗美，所以，遇到事情的时候，笑⼀笑，让它过去，不去计较，正所谓是：退⼀步海阔天空。弥勒佛要传递给我们的就是这样的思想，所以就让他在寺院的门⼝，⼈们来到寺院先看到他，随和开⼼，平易近⼈的形象，也易于接受佛教，所以他也被称为“迎宾佛”。
