2022-2023学年湖北省武汉市汉阳区七年级（下）调研语文试卷
1. 阅读下面的文字，完成小题。
①世界上有两种会吐丝的动物，它们吐丝，都在叙述着美丽的心境。蚕吐丝成茧后，将身子幻化其中，做了一个“能入能出”的美梦；蜘蛛吐丝成网后，置身其外，定了一个“能进能退”的战略。它们都替自己做了精细的盘算。 ②蜘蛛是肉食主义者，一出手即显强悍，从东到西，从竖到横，所拉的每一根丝都将置他人于死地。它选择通风的天井，或者艳花枯枝之间，占住必经的要津，布下罗网，不怕对方不送上门来。盘算既定，就算秋风一再地把网刮破，它也阴沉沉地耐心重做。等到蛛网既成，它就在网中央逡巡，每天总是擒获、杀戮无数，并为之踌躇满志。
③蚕乃素食主义者，秉性保守节俭，吃桑叶时沿着叶缘扫食，连一点碎屑都舍不得浪费，涓滴不漏地吃光，所以叫作“蚕食”。它生性坦荡，只顾自己的成长与蜕化，把粗糙的桑叶化成细韧的丝线，把臃肿的身躯化作蛹，化作能飞的蛾。它不像蜘蛛那样今日斩获今日享
用，只顾当下的苦乐；蚕寄希望于实现未来理想，完成化蝶的梦。
④但不知为什么，古往今来的许多诗人同情蜘蛛，讥笑着蚕。有人从“网疏”“网密”上着眼，说蜘蛛结的网疏，春蚕结的网密。网密，自以为护住了身体，没想到丝绵却被别人用来取暖；网疏，反倒没人去摘取，便有了享用美味的可能。所谓“密织不上身，网疏常得食”，真是令人始料不及：算计得太精的密网，反而落了个空，不如疏疏的网、似有似无，飨食无穷！ ⑤又有诗人从“吐尽”与“藏腹”上着眼，同样肚里“满腹经纶”，春蚕全吐了出来，到死方休；而蜘蛛则用多少吐多少，腹内总是盈满，高深莫测，令人难论长短。爽快吐尽的蚕，注定了悲剧收场，而深藏不露的蜘蛛，却来去自如，永远是赢家。诗人郝经这样评论：“作茧才成便弃捐，可怜辛苦为谁寒？不如蛛腹长丝满，连结朱檐与画栏！”他认为蚕不如蜘蛛聪明。
⑥又有人从“藏身”反而“误身”的角度着眼。蚕费了千丝万缕去经营，只图能退藏一已之身，但这世界不允许谁后退，后退的人要个藏身之所也很难，退藏的想法往往只能“误身”在自以为“功成”身退的时候，却被丢到汤火之中。这本就是弱肉强食的世界，所以曹言
纯才有“十日身投汤火里，不须回首笑蜘蛛”的惋惜。
⑦不过，我还是很同情蠢的。自己被投入鼎镬，轻暖却归属别人，纵使结果如此，也无怨无悔，因为蚕有着身上长出翅膀的梦想，而有些梦想本身就值得付出一切苦痛的代价。比起那个只知守在阴暗角落里，用能折射出霓虹彩的蛛丝诱骗人，只想占人便宜，一生不知做了多少恶事却全然无梦的现实家伙，蚕活得有意义多了！不是吗？
（原文/黄永武，基于命题需要改写）
(1) 对“蜘蛛吐丝”的理解，下列表述不正确的一项是 A.蜘蛛吐丝，是为了织成网用以捕食。
B.蜘蛛吐丝，会选择昆虫必经的要地。
C.蜘蛛吐丝，结的网眼稀疏不易察觉。
D.蜘蛛吐丝，腹内丝满所以生命力强。
(2) 对“蚕吐丝”的理解，下列表述不正确的一项是
A.蚕吐的丝来自所吃的桑叶。
B.蚕吐的丝既细密又有韧性。
C.蚕丝能被人类制成保暖品。
D.蚕吐丝只为打造藏身之所。
(3) 关于作者从蜘蛛和蚕身上得到的启示，下列理解正确的一项是
A.算计太过精明，往往会被人利用，落得空欢喜。
B.保持盈满，深藏不露，才有可能成为人生赢家。
C.在弱肉强食的世界里，学会藏身才是生存之道。
D.为了梦想而甘愿付出苦痛，这样活着才有意义。
2. 阅读下面的文字，完成小题。
八戒跳下马来：“你们且休讲闲口，等老猪试看有多少厚薄。”行者道：“呆子，前夜试水，能去抛石，如今冰冻重漫，怎生试得？”八戒道：“师兄不知，等我举钉钯筑他一下。假若筑破，就是冰薄，且不敢行；若筑不动，便是冰厚，如何不行？”那呆子撩衣拽步，走上河边，双手举钯，尽力一筑，只听扑的一声，筑了九个白迹，手也振得生疼。呆子笑道：“去得！去得！连底都锢住了。” 三藏闻言，十分欢喜，与众同回陈家，只教收拾走路。那两个老者苦留不住，只得安排些干粮烘炒，做些烧饼馍馍相送。遂此相向而别，径至河边冰上，那马蹄滑了一滑，险些儿把三藏跌下马来。沙僧道：“师父，难行！”八戒道：“且住！问陈老官讨个稻草来我用。”行者道：“要稻草何用？”八戒道：“你那里得知，要稻着马蹄方才不滑，免教跌下师父来也。”陈老在岸上听言，急命人家中取一束稻草，却请唐僧上岸下马。八戒将裹马足，然后踏冰而行。行有三四里远近，八戒把九环锡杖递与唐僧道：“师父，你横此在马上。”行者道：“这呆子奸诈！锡杖原是你挑的，如何又叫师父拿着？”八戒道：“你不曾走过冰凌，不晓得。凡是冰冻之上，必有凌眼，倘或一着凌眼，脱将下去，若没横担之物，骨都的落水，就如一个大锅盖盖住，如何钻得上来！须是如此架住方可。”行者暗笑道：“这呆子倒是个积年走冰的！”果然都依了他。长老横担着锡杖，行者横担着铁棒，沙僧横担着
降妖宝杖，八戒肩挑着行李，腰横着钉钯，师徒们放心前进。
(1) “八戒把九环锡杖递与唐僧”的原因是什么？正确的一项是
新疆棉花质量好A.走了三四里，觉得锡杖重了自己挑得累。
B.若马行不稳，锡杖可保持平衡防止落马。
C.若遇到凌眼，横担锡杖可防止掉入冰洞。
(2) 选文主要体现出猪八戒的什么特点？正确的一项是
A.奸诈偷懒
B.待人和气
C.聪明能干
3. 阅读下面的文字，完成小题。
夜雨寄北
【唐】李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A. 第一句中诗人利用一问一答表达了内心的羁旅之愁与不得归的无奈。
B. 第二句的“夜雨”暗示了诗人彻夜难眠，抒发了他对妻子深深的思念。
C. 8月旅游最佳去处国内第三句中的“何当”紧扣首句“未有期”，表现了诗人思归的急切心情。
D. 北京自由行旅游攻略最后两句描绘了诗人和妻子两人久别重逢后在西窗剪烛的幸福场景。
4. 阅读下面的文字，完成小题。
荀慈明①与汝南袁阆（láng）相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚，内举不失其子，外举不失其雠②，以为至公。公旦《文王》之
诗， 不论尧舜之德而颂文武者亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。 且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”
【注释】①荀慈明，东汉经学家，颍川人。自东汉到魏晋，颍川和汝南皆为名士家族所在地，两地名士常有口舌之争。本篇就记述了其中的一场论辩。②雠：同“仇”。
(1) 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A.士但可因亲旧而已乎 | 因：依靠 |
B.足下相难 | 难：困难 |
C.是以尤之耳 | 尤：责备 |
D.以为至公 | 公：公正 |
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(2) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
不论尧舜之德而颂文武者亲亲之义也
A.不论尧舜之德/而颂文武者/亲亲之义也
B.不论尧舜之德/而颂文武者亲/亲之义也
C.不论尧舜/之德而颂/文武者亲亲之义也
D.不论尧舜/之德而颂文武者/亲亲之义也
(3) 下列对文本内容的理解，不正确的一项是 张家口美食排名榜
A.荀慈明和袁阆见面时，袁阆问慈明所在的颍州有哪些才德之士。
B.荀慈明首先推荐了自己的几位兄长，袁阆趁机对他进行了嘲讽。
C.荀慈明以祁奚举贤不避亲、仇为例，证明自己推荐兄长没有错。 航空公司订票电话号码
D.荀慈明以《春秋》中的国内人排斥国外人为例，讽刺袁阆不怀好意。
(4) 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？
5. 阅读下面的文字，完成小题。
离春天只有二十公分的雪兔
汤原天气预报15天 ①一个冬天的雪夜，我们糊里糊涂用十块钱买回一只野兔子。
②这种兔子又叫雪兔，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点也看不出来。但是听说到天气暖和的时候，它的毛会渐渐变成灰土黄的，这样，在戈壁滩上跑着的时候，就不那么扎眼了。
