药王庙简介
江浙沪冬季旅游最佳去处 药王庙始建于宣统二年，岁次庚戌年（1910年）。其时清朝政府已腐败无能，天下大乱，民生难为，病疫频发。尤其是儿童生麻疹、过水花，便十有九夭。千村薜荔，万户萧疏。在这百无聊奈之际，百姓把生的希望寄予神仙菩萨身上，便自发的在这崇山葱郁、清泉四转、山坳开阔之地。依北向南修建庙宇，名为药王庙。借助孙思邈这位旷世神医之灵，以佑苍生。 峨眉山自驾游山旅游攻略其时仅建三间土木结构的小瓦房，神龛里供着几尊法身不大的泥塑佛像，当地黎每每前来焚香朝拜，祈祷平安。那是庙内尚无住僧，真所谓：“堂空无主风扫地，嫦娥有情月为灯。”
时至一九三五年秋，一游僧到庙居住（法名释真空），当地百姓见他为人正派，且有创业之心，便要求他当下常住。后来也就由他主持该庙佛事，在他主持二十余年里，增做了斋房两间，寮房三间。将原有三间正殿扩建为五间，庙院场所约占1.2亩。彼时佛事兴隆、游屐不绝、木鱼声声。转眼到了一九五三年春，真空大师因故离开庙庵，随后由释上海浦东文华东方酒店
悟根到庙住持（释悟根即是释正修）。随着时光的流逝，庙宇渐荒落邑，佛事式微。到了一九六五年秋，“ ”之风迅猛异常，这所庙宇也难逃一劫，便给拆除了。将比丘尼释悟根下到谷林村民组以五保性质给予供养，庙宇场基开垦种庄。
事过境迁，改革开放的强劲东风吹遍大江南北，长城内外，民族宗教政策得以落实。继谷林寺复修后，药王庙于一九九五年秋也随之复建。但由于资金紧缺、山道难行、开心农场运料不便，仅修建不足三十平方米的殿堂，佛像也只是泥塑简易的法身。殿堂四周仍是杂草丛生、荆棘载途，严重的隐藏者不安全因素—火烛。 二零零九年清明时节，陈永涛、王昌盛两位先生踏青扫墓。路过该庙，便燃烛焚香，拜佛祈祷。礼仪之后，环顾庙宇，见此环境之差，顿生重修之念，当即许下千金之诺。翌年之秋，委托都立新先生全盘负责、开山修道、盖房建宇。经都立新先生细心筹划，周密安排能工巧匠夙夜辛苦，通力合作，历时十八个月使工程如期竣工。而今，一条长4.2华里、宽4.5米的盘山之路（水泥路）犹如一条银灰飘贵安水世界有什么好玩的项目带，在山间缠来绕去。给这万绿崇山增添了一道靓丽的风景线。殿宇两进，前进为三开间，后进五开间；东西设有寮房，楼式三十余间：东侧另设斋房两间。总建筑面积一千多平方米。一律是古典式建筑：飞檐翘角，斗拱交错；画梁雕栋，珍禽异兽，栩栩如生；门牖新奇，图案各异；殿宇廊庑错落有致；院落 开阔，布置独特，花坛草坪，形态各异，奇花异草，艳丽纷芬，浓香四溢；空白之地，全由天丝花岗石铺之，洁净亮丽，光彩照人；前后殿宇因山势落差较大，由前殿通往后殿设有“八”字形台阶、成山头风景区旅游攻略拾级而上，犹如登上悬天之梯，很有气势。庙宇占地面积六亩之余。药王庙四周松柏叠翠、修竹参天、藤蔓交织、山花烂漫、鸟语花香、唯南开豁、曲径通幽。耗资千万资金之药王庙，已崭新的面貌。诚迎八方游客前来览物怡情。
二零一六年春
巴人
藥王廟簡介
藥王廟始建於宣統二年，歲次庚戌年（1910年）。其時清朝政府已腐敗無能，天下大亂，民生難為，病疫頻發。尤其是兒童生麻疹、過水花，便十有九夭。千村薜荔，萬戶蕭疏。在這百無聊奈之際，百姓把生的希望寄予神仙菩薩身上，便自發的在這崇山蔥郁、清泉四轉、山坳開闊之地。依北向南修建廟宇，名為藥王廟。借助孫思貌這位曠世神醫之靈，
以佑蒼生。
其時僅建三間土木結構的小瓦房，神龕裏供著幾尊法身不大的泥塑佛像，當地黎每每前來焚香朝拜，祈禱平安。那是廟內尚無住僧，真所謂：“堂空無主風掃地，嫦娥有情月為燈。”
時至壹九三五年秋，壹遊僧到廟居住（法名釋真空），當地百姓見他為人正派，且有創業之心，便要求他當下常住。後來也就由他主持該廟佛事，在他主持二十余年裏，增做了齋房兩間，寮房三間。將原有三間正殿擴建為五間，廟院場所約占1.2畝。彼時佛事興隆、遊屐不絕、木魚聲聲。轉眼到了壹九五三年春，真空大師因故離開廟庵，隨後由釋悟根到廟住持（釋悟根即是釋正修）。隨著時光的流逝，廟宇漸荒落邑，佛事式微。到了壹九六五年秋，“”之風迅猛異常，這所廟宇也難逃壹劫，便給拆除了。將比丘尼釋悟根下到谷林村民組以五保性質給予供養，廟宇場基開墾種莊。
事過境遷，改革開放的強勁東風吹遍大江南北、長城內外，民族宗教政策得以落實。繼谷林寺復修後，藥王廟於壹九九五年秋也隨之復建。但由於資金緊缺、山道難行、運料不便，僅修建不足三十平方米的殿堂，佛像也只是泥塑簡易的法身。殿堂四周仍是雜草叢生
、荊棘載途，嚴重的隱藏者不安全因素—火燭。
