同里古镇介绍武当⼭古建筑之朱棣与真武⼤帝铜像-今⽇头条 武当⼭古建筑这座位于中原腹地的⼭脉，曾经是中世纪中国的朝圣之地。似海洋般的⼭密
林之中座落着举世⽆双的皇家宫观，绵延着千年的宗教⽓息，还经久流传了⼀个古⽼的传说。
传说中，西周的净乐国太⼦只⾝来到这⾥修炼道法，历经42年终于得道成仙被尊为⽞武⼤帝，
武当⼭则因为“唯⽞武可以当之”的说法得名“武当⼭”。宋神宗为避其祖⽗赵⽞朗的名讳，将⽞武
⼤帝改名为真武⼤帝。即使他不改，到康熙的时候也得改。留给⽆数后⼈仰望苍穹，俯⾸追思
的千古梦想。追随他的⾜迹，这座⼭脉开始了近千年中国道教⽂化源远流长的传承之旅。
武当⼭建筑最初的⽬标可能只是建造⼀个模拟真武修仙的神国空间，影射天⼦“天地与我并在，附近便宜点的小旅馆
神仙与我为⼀”。可是⼏百⾥的⼭野，在哪⾥寻天⼈为⼀的天机？⽼⼦留给我们今天的法宝就
是奇妙的“道”和“数”：“道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物”、“⼈法地，地法天，天法道，道法
日本料理十大名菜⾃然”。从古均州到天柱峰全长120华⾥。规划均州⾄⽞岳门60华⾥为“⼈间”、⽞岳门⾄南岩40华
⾥为“仙⼭”、南岩⾄天柱峰20华⾥为“天国”。形成了⼈间、仙⼭、天国这种各占三、⼆、⼀分的
⽐例。我们不得不承认，武当⼭古建筑这种以“道”、“数”为指导的规划，不但巧妙利⽤数字关
系解决建筑中⽐例、适度、秩序与和谐，⽽且其中蕴含的神话意味着⼀种把握⽣活⽅式的超现
实主义性质，是⼀种对⼈的永恒理想的积极肯定。
武当⼭是被称为“仙⼭”的中国道教名⼭，是中国明朝的朝圣之地、皇家道场，因⼭上保存有中国
规模最庞⼤、历史最古⽼、保存最完整的道教宫观⽽被列⼊世界⽂化遗产名录，同时武当⼭还
是中国最著名的武术门派祖庭之⼀等等。对我⽽⾔，最重要的、最具决定性的原因是因为武当
⼭宫观建筑和北京城是在同⼀个皇帝明成祖朱棣授意下修建的，也是和北京城同时兴建的皇长沙岳麓山景区
室家庙建筑，武当⼭建筑是北京城的姊妹篇，在北京城⽇益消失和现代化的今天，去武当
⼭游览似乎可以回味到当年北京城奉天承运的皇家⽓质。
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武当⼭的⼤规模兴建源于1402年“靖难之役”之后。1398年，明太祖朱元璋在南京驾崩，在他之
前死去的长⼦的⼉⼦，也就是朱元璋的孙⼦朱允炆继位，称建⽂帝，欲削弱被分封在各地的叔
叔们的兵权，4叔驻守北京的燕王朱棣当即起兵造反，以“靖难”的名义攻⼊南京，建⽂帝据说被
⽕烧死于宫殿内，但是活不见⼈，死不见⼫，成为中国历史上著名的悬案。朱棣在南京继位称
帝。
称帝后的朱棣⾃觉理亏，⾃⼰的所作所为违背封建伦理标准，为了让天下归⼼，获得统治合法
性，朱棣于1408年颁诏，说⾃⼰当年发兵靖难是得到了真武⼤帝的指令，夺取皇位是顺应了真
武⼤帝的旨意，也得到了真武⼤帝的保佑，以此证明⾃⼰君权神授。同时，他要求⼤修武当仙
⼭，弘扬真武⼤帝。是年，30万民⼯进驻武当⼭，开始按照净乐国太⼦得到升仙成为真武⼤帝
的故事脉络按照天地⼈三部分布局宫观，全⾯修建武当⼭道教建筑。到1418年左右建成。
明成祖决定迁都北京后，开始重新修建北京城，其修建时间是1406年到1420年，所以说当时的
明朝在同时修建着两处规模庞⼤的建筑武当⼭和北京城。这也从⼀个侧⾯反映了当时中国国⼒之盛。
600年后的今天，⼜⼀项浩⼤⼯程将武当⼭和北京连在了⼀起，武当⼭脚下的丹江⼝⽔库正是向北京输⽔的南⽔北调⼯程中线的起点，丹江⼝⽔库下埋葬着⼀座500余间房屋组成的净乐宫，当年代表着净乐国太⼦未开始修炼之前在⼈间所居住的皇宫。如今南⽔北调中线⼯程得以再次让真武⼤帝的神⽓贯通⾄北京城，明成祖如果活到今天，岂不慨叹⾃⼰当年没有想出这么完美的
⼈神沟通之道。
朱棣选择真武⼤帝作为⾃⼰的真神并⾮偶然，道教中，⽞武⼤帝是镇守北⽅的主神，中国历来有左青龙，右⽩虎，南朱雀，北⽞武的说法，北京紫禁城的北门最初也是叫⽞武门，这正应了朱棣坐镇北京的地位，要知道明朝初年，北京是明朝疆域内最北的⼤城市了。另外还有个原因，就是⽞武⼤帝所镇
守的北⽅属⽔，⽔在民间农耕⽣活中⾄关重要，为万民所倚重，把⾃⼰和⽔神联系起来，表明⾃⼰也是万民倚重的⾄尊。
武当⼭上的真武⼤帝塑像更体现了朱棣皇帝⼈神合⼀的地位。武当⼭最⾼峰是海拔1612⽶的天柱峰⾦顶，⾦顶上有⼀座300吨精通铸就的镏⾦铜殿，完全仿照北京太和殿样式铸造，并且也筑有⼀座缩微的紫禁城，供真武⼤帝下凡⼈间时居住。⾦殿是降落⼈间真武⼤居住的地⽅，当然供奉真武⼤帝。然⽽谁见过真武⼤帝了，他应该塑造成什么样⼦了？
公元1416年朱棣降⾄，塑造真武⼤帝像，然⽽没有见过真武⼤帝像的⼯匠们，塑造的神像皇帝都不满意，眼看⼯期⼀天天临近，⼯匠们被充军坐牢的不计其数。⾼丽国姬师傅也是塑造真武⼤帝神像的⼯匠之⼀，当他看到永乐皇帝朱棣时，明⽩了原来是想要他按照皇帝的样⼦塑造真武⼤帝的神像，于是按照永乐皇帝朱棣样⼦，⼀座重⼤2000⽄真武⼤帝铜像铸造成功，安放在了武当⼭的太和宫殿内。
⼭上流传着“真武神，永乐像”的说法。武当⼭皇家宫观修建完成后，明成祖从全国调集德⾼望重的道⼠到各个宫观去做负责⼈“题典”，享受正六品官员待遇。其后每个新皇帝登基都要派钦差⼤⾂前来祭拜，所以武当⼭⾦顶陈列的所有圣旨碑的落款都是某某年号元年。
朱棣弘扬的道教也给⾃⼰的王朝埋下了祸根，明世宗朱厚骢没有继承朱棣只是把道教当作证明⾃⼰皇权合法性的⼯具的政治智慧，⽽是完全信仰和依赖道教，⼆⼗年不临朝，躲在后宫炼丹。朝政交给太监把持，全国腐败泛滥。终于，1642年李⾃成攻克武当⼭脚下的钧州，⽕烧代表皇家管理武当⼭宫观的太监提督府，结束了明朝对武当⼭道教宫观的直接管辖。
如今武当⼭的主要旅游景点有太⼦坡、紫霄宫、南岩宫和⾦顶紫禁城，其中紫霄宫、南岩宫和⾦顶都是国家重点⽂物保护单位。
