文言文的表达技巧概说
一、导言：
表达技巧是指文章运用了哪些写作原则、规律和方法来表达文章的内容。表达技巧主要包括：
（一）表达方式(叙述、描写、说明、抒情、议论等)；表达方式主要是为语言的表现服务，在表达叙述上达到作者所需要的效果
（二）表现手法（托物言志 托物起兴 写景抒情 寓情于景 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 卒章显志 象征 衬托 反衬 烘云托月 想象 联想 照应 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等）；表现手法主要通过相应的方法巧妙恰当地反应揭示主旨，为中心服务
（三）结构手法，。常见结构手法包括承上启下、起承转合、悬念、照应、铺垫、衔接、伏笔、首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等
（四）修辞方法，包括比喻、双关、借代、反复、排比、反问、设问、拟人、夸张、对偶、互文等的运用等。
（五）选材剪材，主要指材料安排，包括主次、详略、繁简。
二、文言文的表达方式
1、合叙
所谓合叙，就是把相关的两件或两件以上的事物前后合并叙述，表示两个或两个以上不同的意思，目的是使句子紧凑，文词简洁。在叙述时，前两件事与后两件事分别对应，把本来可以用两句话叙说的句子合并成一句话。这种修辞方法叫合叙，也叫并提。它的特点是将两件相关的事合并在一个句子里来表达，但在理解时却又要从文意入手，分别出同句中的有关的词或词组之间的相互搭配关系。运用合叙这种修饰方法，能使文字精简，结构单纯，对比强烈。“合叙”在表现形式上常有以下几种形式： 1.1单句合叙
1.1.1将军向宠，性行淑均。（诸葛亮《出师表》）
句中“性行淑均”,作为词组在句中充当谓语。作者将向宠的性格及品行两方面作出了评论，应理解为“性淑行均”。
1.2对句合叙
1.2.1A:冬——素湍——回清
B:春——绿潭——倒影
太原带孩子必须去22个地方按两条线索的相承关系，我们将它们合并起来即为：
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（郦道元《三峡》）
显然，“合叙”是把应改合成一句的话分成了两句，把两条或两条以上的线索中相关的词语“并”在一起，表达丰富的内容，同时也便于强调。意思是：冬天素湍回清，春天则绿潭倒影。
1.2.2句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）上下文中的分承对应关系则更为复杂。
由合叙翻译公式，按相承关系此句应理解为：句读之不知——或师焉——小学；惑之不解——或不焉——大遗。
新疆天气预报15天查询又如：今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。（梁启超《谭嗣同》）句中程婴——西乡——足下，杵臼——月照——吾相对应。可见，合叙的翻译是由分而合。翻译时则按照句子的分承对应关系将其翻译为现代文。
1.3巩固练习：
（I）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝谳多怪柏……（《三峡》）
“素湍”即“雪白的激流”，“倒影”即“倒映着的各种景物的影子”。“素湍”二句为合叙，应交错理解为“素湍回清，绿潭倒影”。全句意思是说：雪白的激流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
（2）自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）
“亭午”即正午，应对“曦”（太阳）；“夜分”即夜半，应对“月”（月亮）。全句意思是说：假如不在正午就见不到太阳，不在半夜就见不到月亮。
（3）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（《三峡》）
“沿溯阻绝”应为“沿绝溯阻”之合叙。“绝”是“横渡”、“横穿”的意思，在此则可以略加引申为“畅通无阻”，“阻”是“险阻”的意思，不是后起义“阻止”、“阻隔”。全句意为：下行的航路畅通无阻，上行的航路艰险难行。
（4）官中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
“陟”，晋用，提升。“臧”，善。“否”，恶。“陟罚臧否”即“陟臧罚否”之合叙。全句意思是说：皇宫中的近臣，相府中的官员，都是一个整体，对于这两处的官吏，奖善罚恶，不应该有什么差别。淮阳太昊陵庙会
（5）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》）
“作奸”就是干坏事。“科”，指法律条文。“有司”，职有专司，指负责专职的官员。上例亦为合叙法，可交错理解为：“若有作奸犯科者，宜付有司论其刑；若有为忠善者．宜付有司论其赏。
（6）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（《醉翁亭记》）
“风霜高洁”即“风高”与“霜洁”的合叙，形容秋高气爽．霜洁白。全句意思是说：秋高气爽，霜洁白，溪水低落，石块露出，这是山里四季（不同的景）。
阿尔山自驾游攻略及费用（7）兵革非不坚利也。（《得道多助，失道寡助》）
“兵”指兵器，“革”指铠甲一类。此句可交错理解为：兵非不利也，革非不坚也。全句意思是：兵器不是不锋利，铠甲不是不坚固。
（8）县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。（《送东阳马生序》）上句分叙则是：县官日有廪稍之供，（诸生）无馁之患矣；父母岁有裘葛之遗，（诸生）无冻之患矣。全句意思是：官府每天有米粮供应，没有挨饿的忧患了，父母每年有冬夏农衣服送过来，没有受冻的忧愁了。
综上所述，合叙句的语序一般都是前后相承搭配的。两相比较，则可以看出，“分叙则文繁”，缺乏生气；“合言之较有变化，免于板滞”（杨树达《汉文文言修辞学》），即显得简洁明快，又显得文气畅通。
这种修辞手法应该和“互文”放在一起学习，“互文”是分开来写，合起来理解；“合叙”则是合
起来写，分开来理解。这两种修辞都有使文句富于变化而避免呆板，使行文简洁避免烦琐的作用。还可以形成排比句式，使行文更有气势。
附录：
（1）《韩非子•五蠹》：“近古之世，桀纣而汤武征伐。”本来可以说成“（夏）桀而（商）汤征伐，（商）纣而（周）武征伐”，是平行的两件事，作者合起来说。两件事前后对应，分别相联。《水经注•江水》（课文题《三峡》）：“自非亭午夜分，不见曦月。”其实际意思是：自非亭午不见曦（日），自非夜分不见月。课文又有：“素湍绿潭，回清倒影”，教材注释和《教师教学用书》均译作：“雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。”这里采用的是直译，从字面上看，似乎并无不妥。但略加推敲便会发现问题：按此种译法，极易被认为“雪白的急流”和“碧绿的潭水”都“回旋着清波，倒映着各种景物的影子”。事实上，“雪白的急流”奔腾汹涌，可以“回旋着清波”，却难以“倒映着各种景物的影子”；而潭水较为平静，方可现出其“碧绿”，也才可“倒映着”岸边的“各种景物的影子”。因此，原句运用了“合叙”法，原文应理解为：“素湍回清，绿潭倒影”，译文应变为：雪白的急流，回旋着清波；碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子。
（2）《出师表》中有多个合叙的例子。如：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”这句话的前面是把“作奸犯科者”和“为忠善者”合并在一块叙述，与之相承搭配的后面的“刑”和“赏”合并在一块叙述。在理解它时应该分开来叙述：“作奸犯科者”论其“刑”，“为忠善者”论其“赏”。“将军向宠，性行淑均。”“性行淑均”即“性淑行均”。此句译文应是：将军向宠，性情善良，行为公正。“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等……”查《三国志•蜀志》可知“侍中”指的是郭攸之和费祎，“侍郎”指的是董允。翻译时就要把合叙改成分述。“此皆良实，志虑忠纯”，应是“此皆良实，志忠虑纯”。
（3）《师说》：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。”其意实为：句读之不知，则师焉；惑之不解，则不焉。就是说，不知道句读的从师，不能解答疑惑的反而不从师。不这样理解，原文就无法解读。这种句式一般称之为“双提分承”。《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，即“渔于江，侣鱼虾；樵于渚，友麋鹿”。这种双提分承的句式，在现代汉语书面作品中也有运用的。如秦牧《土地》（曾选作高中课文）有一句：“水库和运河像闪亮的镜子和一条条衣带一样布满山谷和原野。”实际意思是说：水库像闪亮的镜子一样布满山谷，运河像一条条衣带一样布满原野。这种句子显示出书面语言精于加工的特，有一种严谨精致的美。
（4）一般的合叙，前面两件事在前的，也承接后面两件事在前的。可以写成简单公式：ABAB。但是有的作者处理合叙时，前后结构作了变通处理，出现了错综变化，呈现出这样的模式：ABBA。如：《孟子•公孙丑下》（课文《得道多助，失道寡助》）：“兵革非不坚利也。”“兵”与“利”发生关系，“革”与“坚”发生关系，实际意思是说：“兵非不利也，革非不坚也。”作者不说“兵革非不利坚也”，而说“兵革非不坚利也”，理解上要分开来，次序上又有错综变化，无疑增加了阅读理解的难度。再如《五人墓碑记》中“赠谥美显”也是“合叙”，分开来说，就是“赠显谥美”。“赠”是对死者追封爵位，自然非常显赫；谥号是对死者追封的称号，自然非常美好。崇祯曾经赠周顺昌为太常卿，谥号为“忠介”。课文上对“赠谥美显”的注释是：“指崇祯皇帝赠周顺昌为太常卿，谥为忠介。美显，美好而光荣。”教参书的译文是：“赠给他的谥号美好而光荣”。由于没有把握其合叙的句子结构，教参的翻译与课文的注释发生了矛盾，教参没有把“赠”的含义加以落实，把本来的两件事当成了一件事。
（5） 并 提（合叙）把两件相关的事情并列地放在一个句子中来表述，就叫并提。也有人称之为"合说分解"。
例37 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（韩愈《师说》）
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译文：不理解文句，倒急于向老师学习；不能解答疑难问题，却反而不愿向老师求教。
例38 耳目聪明（《后汉书•华陀传》）
译文：耳朵听得清楚，眼睛看得分明。
例39 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（诸葛亮《出师表》）
译文：如果有做坏事，犯国法的，交给主管官员对他们进行处罚；如果有尽忠尽善的，则交给主管官员对他们进行奖赏。
上述例句都运用了并提的修辞方法，译文都对句子的并提部分作了调整，使它们成为两个平行的句子。
三、文言文的修辞
文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读能力的提高。这里着重说明的是现代汉语中不常见，或对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。文言文中的修辞包括比喻、夸张、借代、比拟
、设问、双关、对比、对偶、排比、反复、讳饰、互文、并提等等。
(一） 比 喻
文言文的比喻与现代汉语的比喻一样，有本体和喻体，也有比喻词，当然，有的只出现喻体，有的没有比喻词。
例1 如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记o项羽本纪》）
译文：如今人家好像是厨房的刀和砧板，我们好比是放在砧板上的鱼和肉，这样紧迫的情况，还要向人家告辞干什么呢？
例2 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。（《史记o屈原贾生列传》）
译文：使自己自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
例1用"刀俎"和"鱼肉"比喻对方和自己，将两种对比强烈的不同地位和危急的形势作了生动形象的描绘。例2用"污泥"和"浊秽（环境）"比喻邪恶的势力，用"蝉蜕"比喻自己的洁身自好，比喻具体形象，句子通俗易懂，屈原的周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清晰
的交代。
菲尼克斯太阳（二） 夸 张
夸张，主要是通过形象的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以比较强烈的感觉，从而增强句子的表现力和感染力。
