庄蹻入滇：战国时期楚国向西南扩展影响的一次行动。前279年，楚顷襄王派将领庄蹻率军通过黔中郡向西南进攻，经过沅水，向西南攻克且兰，征服夜郎国，一直攻打到滇池一带。黔中郡原曾为楚地，后被秦一度攻占，前277年秦派蜀郡守张若再度攻取黔中郡和巫郡。翌年，楚不甘心失败，又调集东部兵力收复黔中郡部分地区，重新立郡以对付秦国。因黔中郡的反复争夺，庄蹻归路不畅，便“以其众王滇，变服从其俗以长之”（《史记•西南夷列传》）融入了当地民族中。关于庄蹻入滇的时间，史载有异说，《史记》和《汉书》的《西南夷列传》列为楚威王时事，《后汉书•西南夷传》则说是楚顷襄王时事。 “庄蹻入滇”传说一直被视为一座民族团结的丰碑，它增进了西南与内地的民族感情。
在教材中说：《华阳国志.南中志》与《史记》、《汉书》所记载的时间相同，并以“楚顷襄王时，楚国的势力衰落，无余力向西部的夜郎和滇国拓展”为由，主张庄蹻于楚庄王时期入滇。
但这其中有诸多不妥之处。首先，《华阳国志.南中志》在传抄过程当中出现了错误，据《华校补图注》中所述《华阳国志》原文中乃“顷襄王”。其次，“楚顷襄王时，楚国的势力衰落，无余力向西部的夜郎和滇国拓展”的说法更是牵强，便无说服力。
根据《史记.西南夷列传》中：“欲归报，会秦击夺楚巴、蜀黔中郡……”可知，要查出庄蹻入滇的时间可根据秦攻夺黔中郡的时间来推断。
在《华阳国志.蜀中志》中有记载：“(周赧王)七年(前308)司马错率巴蜀众十万，浮江伐楚，取商于之地为黔中郡。”而在《史记秦本纪》则记有：“（奏昭襄王）二十七年（前280年），使司马错发陇西，巴蜀楚黔中，拔之。”
出现了两种记载时间，而据两人所统治的时期：楚威王（前339年-前329不丹首都年），顷襄王（前298年-前263年），可看出：公元前308年既不是楚庄王统治时期，也不是顷襄王统治时期，而公元前280年却是顷襄王统治时期。由此可以看出，秦攻夺黔中郡的时间应为顷襄王统治时期。所以基本上可以将庄蹻入滇的时期定在顷襄王时期，时间约为公元前280年。
常璩：常璩，字道将，晋代蜀郡江原县人（江源常氏为巨族，颇多治学艺，善文辞，喜著述者）。公元4世纪，西北流民占据蜀建立成汉政权。常璩进入成汉朝廷中担任文官，撰写了《梁益宁三州地志》、《蜀汉书》。李势当政时，常璩担任散骑常侍。永和三年，桓温伐蜀，成汉灭亡，常璩被迁往建康，在建康修改旧作，撰写成为《华阳国志》。《华阳国 志》作为中国最早的地方志为以后历代地方志所取法。
《华阳国志》：东晋常璩撰，为我国现存最早的地方志。该书记叙了包括巴、蜀、汉中、南中等西南地区的神话传说、地理沿革、人文史事等。时间跨度自上古至东晋永和三年（公元347年）。该书以地理志、编年史和人物志三方面结合的方式，开创了后世地方志的体例。
汉习楼船：西汉时期，北方的匈奴时时威胁中原的安宁，汉武帝集中兵力常年与匈奴作战，使人力和物力都耗费过大。武帝为此寝食难安，希望能联络西域的大夏国(今阿富汗)来夹击匈奴，以除心头忧患。为此，汉武帝早在公元前138年就派张骞出使西域。公元前122年张骞出使西域归来，献上了他从大夏带回的“蜀布”、“邛竹杖”等西南物产。武帝见后说： “蜀布、邛竹杖乃西南物产，今从大夏带回，定是由身毒(今印度)烟台养马岛运去。因此从西南必有通往大夏的道路。”当即便下令派使臣前往“西南夷”去寻求道路。
使臣兵分几路进入四川、云南地区。其中一部分翻过横断山脉，在洱海地区被强悍的“昆明族”阻挡，无法前行，就只有留居下来。这期间，他们对当地有了较深的了解。回到长安后，将滇池地区的宜人气候、肥沃土地和丰富的物产等等，禀报给武帝。武帝决定发兵征 伐“西南夷”。但是，据从滇池地区归来的将领们说，“西南夷”势力强大，且熟识水战，而中原士兵不识水战，征伐之举必将受阻。汉武帝下令要在长安开凿一个人工湖，称之为“昆明池”，并修造有楼的大型战船，专供士兵操练水战使用。解决了水战的阻碍后，汉军征伐“西南夷”就由被动变成了主动。元封二年(公元前109年)，武帝派将军郭昌入滇，先征服滇池东北方面劳浸、靡莫等部落，然后大兵临滇。滇人见大势已去，不得不降服于汉朝。汉武帝一方面在滇中心区域设立益州郡，一方面又封其统治者为“滇王”，并赐滇王金印一枚。这标志着从此云南地区接受了中央王朝的统治。
后来到了清代，乾隆皇帝非常景仰汉武帝开疆拓土的气魄和功绩，把北京西湖更名为“昆明湖”以表纪念。“汉习楼船”便成了汉武帝丰功伟绩中开发大西南的重要篇章。
唐标铁柱：公元前7世纪至8世纪初，在今天大理洱海及其周围地区先后形成六诏和西洱河蛮。“诏”为夷语，意思是部落，也有王、酋之意。六诏皆为乌蛮，即今彝族的先民。其中蒙舍诏居六诏之南，又称“南诏”。 公元7世纪中叶，我国西部吐蕃奴隶主政权统一了青藏高原各部，在北方与唐王朝争夺安西四镇，在南方与唐争夺四川边境和洱海地区，严重威胁到唐朝在西南地区的利益和安全。唐中宗景龙元年（公元707年），唐朝派遣唐九征为讨 击使，击毁吐蕃城堡，拆出了吐蕃在漾水、濞水上的铁索桥，切断了吐蕃与大理洱海地区的交通，斗争取得了重大胜利，唐九征就立铁柱记功，这就是昆明大观楼长联里“唐标铁柱”典故的出处。史载此铁柱立于苍山，今天的漾濞江畔。
宋挥玉斧：公元960年，赵匡胤陈桥兵变，夺取后周政权，建立宋朝，尔后进行统一战争。965年，宋王朝派遣王全斌进入四川，灭掉了后蜀国，统一了四川。对此，大理国立即派使臣送公文祝贺。982年，宋太宗令黎州（今天四川汉源）官吏在大渡河上造大船，以便利大理国使者入贡。此后，历史记载大理国曾多次派遣使者入贡宋朝。但是，大理国并不满足于一般的向宋朝入贡和边境贸易，而是希望与宋朝建立藩属关系，所以多次向宋朝要求对其进行加封。然而，宋王朝是一个积贫积弱的国家，加之鉴于南诏反唐的教训，对大理心存戒备，因此对大理国的请求一直未于满足。直到1115年（宋徽宗政和五年），宋朝终于同意了大理国的请求，正式建立了藩属关系。1115年金国兴起东北，不断南下侵宋，宋朝面临威胁。而后，有人要求在大渡河以外的地区设置城池，以便更好地开展互市，朝廷命宇文常调查并提出意见。宇文常复奏朝廷：后蜀灭亡时，太祖赵匡胤曾用玉斧指着地图上的大渡河说‘此外非吾所有也’，所以150年来边疆云南无边患。现在如果要在大渡河外建立城池，非中国之福也，这就是昆明大观楼长联里“宋挥玉斧“的出处。这也是宋
王朝天生软弱的一个真实的写照。
元跨革囊：1206年，铁木真统一了大漠南北，建立了军事奴隶制的蒙古汗国。上海二手房出售信息1234年，蒙古灭金国之后，灭南宋之事就被提到了日程上来。蒙古贵族采取先征服西南诸番，而后形成南北夹攻南宋的战略。为此，他们先征服大理。 1253年，蒙古汗蒙哥派其第忽必列率领10万大军，分兵三路，直指云南。中路由忽必列亲自率领，南下过大渡河，西向金沙江，入丽江东部，入丽江东部，在南攻大理。是年9月，忽必列率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，用做渡江之用（地点在现在的长江第一湾），渡江后入丽江，大败大理守军。这就是昆明大观楼长联里“元跨革囊”典故的出处。元军将被俘的段兴高兴智送到北方见蒙古汗蒙哥，段见到蒙哥即表示归顺。蒙哥任其为“大理总管”，让其回云南与元军共同治理云南。1260年忽必列继位，1271年改国号为大元，是为元世祖。1279年元灭南宋。元世祖忽必列对云南的统治比内地早18年。元世祖平云南结束了近500三峡大坝游轮旅游攻略年之久的地方割据政权，是云南历史上具有划时代意义的事件。
大姓：即豪强，指称霸乡里的地主，一般无官职，但利用封建宗法关系结成强宗大族，豪强地主同封建王朝存在着一定的矛盾。汉武帝即位后，利用酷吏诛锄豪强；还采用强行迁
徙强宗大姓的手段，将他们从势力盘根错节的故乡前往边远、新征服的云南，即益州郡、永昌郡便是迁入地区之一。
益州郡：汉武帝时置，地域包括今云南省大部，东汉时益州郡六县划归永昌郡。蜀汉建兴三年（225年）益州郡分为建宁、兴古二郡，其中建宁郡大致包括今曲靖、昆明、玉溪等地区。晋惠帝时将建宁郡又分置出益州郡，此时的益州郡只包括今昆明、玉溪等地区。晋怀帝永嘉二年（308年）时改称晋宁郡。
宁州：西晋泰始六年，朝廷以益州大，分南中云南、兴古、永昌、建宁四郡为宁州，州制在云南郡云平县（今宾川县），太康三年(公元282年)朝廷罢宁州，置南夷府，以天水李毅为校尉，持节统兵镇南中。晋惠帝元年（公元302年）朝廷诏复置宁州，增统牂牁、益州、朱提，和七郡为刺史。
《滇云历年传》：清代倪蜕辑，该书以纲目的体例记载了自远古到清雍正十三年（1735年）的云南历史。该书就历史上的每一年的云南地方的大事先予简述，作为纲；然后引录有关史料为目。读者由纲而得其要，由目而知其详。李诞曾对该书校点，1992年由云南出版社出版。
《蛮书》：唐代樊绰辑，樊绰，成通年间为安南（今越南北部）经略使蔡袭幕僚，当时南诏不断兴兵进攻安南，樊绰撰成此书而未命书名，后人称该书为《蛮书》或《云南志》。该书记载了南诏国山川城镇、风俗物产及典章制度等。另外，向达著有《蛮书校注》，木芹著有《云南志补注》。
重庆金佛山景点介绍《南诏野史》：明代昆明人倪辂辑，成书于明万历年间，内容主要包括南诏、大理、元三代云南的历史。此书有两种版本，以清代胡蔚、王崧整理的两个刻本所收内容最详，流行最广。
《护法明公德运碑赞》：大理国时期的摩崖石刻，在今楚雄城西北20公里的前进乡紫溪山深处，为大理布燮高量成的颂功碑，赞颂了高量成起兵讨平三十七蛮部叛乱的功绩，以及让相位与其侄高寿贞，退隐楚雄，避免纷争的胸襟。
贮贝器：云南古代特有的青铜器种类，多出土于晋宁石寨山滇王墓中其形制分为桶形和铜鼓形，其器盖上往往铸有立体雕，反映了古滇国耕作、建筑、纺织、战争等等社会生活场景，为我们研究古滇国的社会生活面貌提供了佐证。
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白蛮：是秦、汉以来的僰族于汉、晋时期先后迁入“西南夷”中的汉族人口互相融合而形成的。“白”与“僰”是同音字，先后一些不同而已。汉晋时期迁入“西南夷”中的汉族人口，基本上是与僰族人杂居在一起，而移入的汉族中的“豪民”逐渐成了“为夷、汉所服”的大姓，成为了僰汉人民的统治者。当时，移入的汉族人口，与土著民族相较仍然是少数。为了能过统治人口占多数的土著民族，即使是汉族大姓也不能不是倾向于逐步的土著民族化。
六曹：包括：兵、工、戸、客、刑、工、会。南诏后期将六曹改为九爽。
《南诏德化碑》：766年，南诏在太和城门旁立《南诏德化碑》，由清平官郑回撰文。碑文颂扬了阁罗凤的文治武功。并叙述了南诏、唐朝和吐蕃间的关系，以及历次战争的缘由和经过。表明了叛唐的不得已，和希望与唐和好的愿望。该碑现保存于大理市214国道旁的德化碑公园内。
