游山西 读历史丨它有一个好听的名字—经幢（chuang）

佛殿阶前大多会立一根石柱，那可不是普通的石柱呀！它 有一个好听的名字——经幢！

何为经幢？

幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。

经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

华严寺里立有两处石经幢

分别是

● 大雄宝殿前的陀罗尼石经幢

● 薄伽教藏殿前的石经幢

大雄宝殿前的陀罗尼石经幢

大雄宝殿前的石经幢

为辽代大康二年（1076年）所立，

也有说是明代石经幢。

高五尺，经尺余。

基座及幢身为八面，面各有字。

所刻经文为“佛顶尊胜陀罗尼经”。 也有称此经幢为华严寺石塔，也称华严寺普同塔。

幢身之上除经文之外还有仰覆莲纹，

四方座上托着屋形龛。

环四方座每面都有不同花卉的石刻，

精美的石刻技艺，

不得不为当年的艺人点赞。

经幢上端佛龛上右侧题刻有

“大清光绪十二年岁次丙戍季春月杭海福敬”，

由此可见此经幢

上下两段并非一个年代的物件。

薄伽教藏殿前的石经幢

辽代寿昌元年石塔，

也称经幢，

它立于薄伽教藏殿月台之下，

成为薄伽教藏殿前一道不可忽略的景观。

此经幢式石塔，立于辽道宗耶律洪基寿昌元年（1095年）。为六角两级单檐石塔。基座为须弥座，上雕多重莲瓣。座上为六棱幢柱，雕刻有经咒与立塔年月。上层则雕刻佛像四尊。此石塔保存较完整。幢身上的经文还能够辨认。幢上部所雕的佛像虽有所损，但基本保持原貌。且幢刹也保留着。这很难得。

▲佛龛上刻有“东方阿閦佛”。

正是因为它石质的坚固和后人的保护，才能够穿岁月风云和尘世喧嚣，经风沐雨，静默千年。

经幢作为佛教传播发展的产物同时也成为记载寺庙历史的重要载体，对研究寺庙起着重要作用。更加需要加强对经幢保护与管理。经幢既是石雕刻艺术品又是组合竖直向上体量奇特的建筑物，表示礼佛的“佛的空灵世界”，构筑建筑空间与建筑“意境”相结合的空间环境，更是艺术的表现。

如果你下次经过它们的身边，请慢下脚步，尝试一下通过它们与远在历史深处的智者们对话。