南华寺，北宋苏轼所作的即事感怀诗

作品赏析

全诗由诗人自问总起：“为何要参拜六祖呢?”他自己很清楚原因————“因为我要认识真正的自己，对自己有更深刻的认知。”六祖惠能坐在塔中，好像在询问诗人对人生有什么感悟和体会。但此时诗人并没有直接回答，而是话锋一转，说自己很羡慕得到六祖亲自指点和教导，从而悟出大道和真理的惠明和尚。但是惠明的这种体悟只能自己理解，无法用语言向他人表达和传递，再多的语言叙述对于这种佛法的领悟都是苍白无力的。而且悟道之人。一定要抛却俗世之中的妄念，不要被表象蒙蔽双眼，被欲望麻痹神经，失去清醒的头脑和认知力。说了惠明的一些体会后，话题再次回归到诗人身上。诗人反省说自己前生三世本是修行之人，且长期的修行让自己对佛法有了自己的独特体会，但是一念之差使他从清净之地落入喧嚣的尘世之中，遭受了种种考验，受尽忧患的折磨。如今，站在六祖面前诚心诚意地忏悔和反思，泪水在眼眶里肆意横流。最后，诗人说出自己的愿望，他想通过这清冽纯净的泉水，洗去自己在尘世中沾染的污浊和对俗世的眷恋。

回顾苏轼的一生，坎坷多舛，颠沛流离，也正是因为这些磨难，让他对人生有更为深刻和独到的见解。他荣耀过，也落魄过；他快乐过，也悲伤过。正是因为他体味了人生百态，看遍了人世的浮华，他才想回归本心，想做真正的自己。只有经历过才懂得，不忘初心是多么难能可贵，所以他要在六祖面前立下铮铮誓言，忘却荣华富贵，放弃尘世享受，只为目到最初的单纯与简单，所以，适当地松一下时刻紧绷着的弦吧，真正做到“不以物喜，不以己悲”的豁达与坦然。舍与得不仅在于外物的比较，更多的是内心的感受。

创作背景

宋哲宗绍圣元年(1094年)，59岁的苏东坡再次遭贬，惠州安置。南迁路上，他拜谒了曹溪南华寺。南华寺是六祖惠能光大禅宗的地方。于是，有了这首《南华寺》。

作者简介

苏轼

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。北宋著名文学家、政治家。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，累官至端明殿学士兼翰林院侍读学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赠谥号文忠，复追赠太师。在王安石变法期间，苏轼虽赞同政治应该改革，但反对操之过急的政策及王安石任用的后任吕惠卿，因此招来新党爪牙李定横加陷害；后来又因苏轼反对“尽废新法”，受到司马光为首的旧党斥退，终生当不了宰相。由于苏轼在新旧党争中两边不讨好导致仕途失意，被侍妾王朝云戏称为“一肚皮不合时宜”。在元祐更化中一度官至尚书；绍圣年间因新党的章惇为相，又加贬谪至儋州（海南岛）。

元年七月二十八日（1101年8月24日），苏轼遇赦北归时病卒于常州，时年65岁。次年，其子苏过遵嘱将苏轼灵柩运至郏城县安葬。宋高宗时追赠太师，宋孝宗时追谥“文忠”。

苏轼在散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。