许昌此村：古物汉砖随处见，神秘故事越千年 ‖梁耀国

【周末，跟着老梁逛许昌】

第141站：古城村（毓秀台）

许昌此村：古物汉砖随处见，神秘故事越千年‖老家许昌

文‖梁耀国

“老家许昌”号：zgljxc

311国道许昌至鄢陵段改成观光线后，途经此路的大货车都被撵到了许昌到张潘的公路上。鉴于许昌到张潘这条道上货车忒多的事实，为安全起见，我决定去古城村走乡间小道。

其实，现在的乡间小道皆修成了清一的水泥路，与大公路比起来，仅仅是路窄、弯多罢了，但非常适合休闲骑。（想看看上一站老梁逛了哪儿？欢迎点击以下链接欣赏： 曾刨出一缸宝物的许昌此村，神奇的故事耐人追寻 ‖梁耀国 ）

走张（潘）古（桥）公路，在张潘镇北东拐，有条小水泥路直通门道张村。路上，能看到三姓柏（相传刘备、关羽、张飞三人的坐骑曾拴于此柏上，故名三姓柏）和张公祠（敬奉张飞的祠堂，亦称包公寨）。

下图：公路边的石碑。

老北京人好养鸟，想不到张潘人也好养鸟。一进门道张村，很多农家大门口挂着鸟笼，少则一两笼，多则十几、二十几笼。笼里的叫燕，啾啾啾，欢实地叫着。

我推着车，边走边欣赏，不知不觉间，错过了拐往古城村的路口，竟然从门道张村走到了庄挨庄的董庄村。董庄村街两侧也到处挂的都是鸟笼。听旁边晒太阳、听鸟鸣的大爷说，鸟食都是他自己配的。

出董庄，见坑沿处有个大土堆，以为是个墓冢，问翻地的老乡被埋者何人，老乡呵呵一笑，说那是座废弃的砖窑。我一听，也为自己的神经质尴尬地笑了。

我轻车熟路穿过即将出穗的麦田，到汉魏故城内城边缘，寻尚存的史迹。很快，在一陡崖处，我发现了埋于地面一米以下、约二尺厚的汉砖汉瓦堆积层。之所以断定它们是汉砖汉瓦，是因为它们个大、厚实，具有极强的时代印记。

我俯下身子，掏呀掏，期望掏出一个完整的东西来，然而，不是公砖的残件，就是母砖的残件；不是片瓦的残片，就是筒瓦的残片。

拽着构树柔韧的枝条，我登上内城遗址，恍惚间，在沁绿的麦田上，仿佛又矗立起许昌宫、景福殿、承光殿、丞相府等巍峨的建筑，这让我不由得想起了杨修写的《许昌宫赋》：

于是仪北极以遘（gou,相遇）撩，希形制乎太微。xxxxxx,结云阁之崔嵬。植神木与灵草，纷蓊蔚以参差。而乃置天台于x角，列执法于西南。筑旧章之两观，缀长廊之步栏。重闺禁之窈窕，造华盖之幽深。俭则不陋，奢则不盈。黎民子来，不督自成。于是天子乃具法服，戒僚。x低徊，天行地止，以入乎新宫。临南轩而向春，方负之屏风。凭玉几而按图之，想往昔之兴隆。

作为同题作文《许昌宫赋》，卞兰的文采，并不输主薄杨修的。卞兰文中描绘的许昌宫是这样的：

入南端以北眺，望景福之嵯巍。飞栋列以山峙，长途邈以委蛇。见栾栌之交错，睹阳马之承阿。转挟曷以相因，若流水之扬波。木无小而不龙，材靡隐而不华。懿采而发越，玮巧饰之繁多。双辕承，丹梁端直。明窗列布，绮井x嶷。其阴则有望舒凉室，羲和温房；隆冬御x，盛夏重裳。同一宇之深邃，致寒暑于阴阳。修栏荫于阶砌，崇栋拂乎x仓。绮组发华，翡翠生光。丹草周隅，灵木成行。非窈窕之至贵，孰能升于斯堂。

两段丽文，把许昌宫之气势、之景况，一览无余地展示给了读者。其中，卞兰文中提到的“景福之嵯巍”，何晏专门写了《景福殿赋》。此赋成文的背景是，魏明帝想要去东巡，害怕天气炎热，于是在许昌建了此殿。殿宇建成后，命何晏作赋记之。现撷取文中两小段供大家欣赏：

远而望之，若摛（chi）朱霞而耀天文；迫而察之，若仰嵩山而戴垂云。羌瑰玮以壮丽，纷彧彧其难分，此其大较也。若乃高甍（meng，屋脊）崔嵬，飞宇承霓。绵蛮黮x，随云融泄。鸟企山峙，若翔若滞。峨峨嶪嶪，罔识所届。虽离朱之至精，犹眩曜而不能昭晰也。

坐高门之侧堂，彰圣主之威神。芸若充庭，槐枫被宸。缀以万年，綷（cui）以紫榛。或以嘉名取宠，或以美材见珍。蔼蔼萋萋，馥馥芬芬。尔其结构，则修梁彩制，下褰（qian）上奇。桁梧复叠，势合形离。赩（xi）如宛虹，赫如奔螭。南距阳荣，北极幽崖。任重道远，厥庸孔多。

虽然节选了文中的一少部分，笔者却把景福殿的巍峨和神韵，淋漓尽致地给描绘了出来。

从内城的高台上下来，沿着台下的路沟，径直朝古城村骑去。沟底，铺了一层碎砖碎瓦，估计耕地时，农民嫌其碍事，随手捡起丢进去的。

村东口，搭建一简易牌坊，横额上书：王府之家。两侧对联是：入村来四方秀美；出门去八面纳财。

下图：村东口的简易牌坊。

走进村子，但见村容村貌干净整洁。一辆垃圾清运车，穿梭在村街上，将家家户户丢弃的生活垃圾、生产垃圾运走后，集中作无害化处理。

我去哪儿网机票 到位于十字街西北角的村委会，发现大门紧锁，只好悻悻离开，盲人摸象般，一个人在村子里瞎胡转悠。

下图：村委会。

不愧叫古城村，在村子里转悠的时候，不时看到被丢弃路边的古物：一根石梁、一件柱础、一盘石磨、一个石臼。最多的，则是侧面图案迥异、几近完整的汉砖被随意地摆在矮墙上。

行至南街时，忽看到路西有两座西屋，都是两棚楼，便好奇地寻了过去。听到狗的狂吠声，女主人疾步从屋里走出来，喝住狗叫，问我谁。我说明来意，宋颜梅老人告诉我这处老宅叫程家大院，东屋、堂屋都被扒了，只剩下了西屋。听她家掌柜说，这所房子是清光绪年间盖的，至今已有100多年的历史。

经仔细观察发现，门窗上的横木，以及门墩中间的挡板，都是用柏木所制。尽管受岁月侵蚀的痕迹很重，表面布满了裂纹，依然结实如初。硬木做的方格窗棂，看似木呆笨，实际可实用，既能透光，又能防止小偷从这里进入屋子偷窃，一举两得。

南边那所房子二楼的窗户比一楼的小了将近一半，上下长，左右窄，呈长方形。窗户周围镶了一圈砖雕，雕工细腻，制作精美。窗户上方，各突出两个圆形的砖柱，其中北数第二个镌刻“吉星”二字。依中国传统建筑讲究对称美的规制，南数第二个上面应该刻“高照”二字，然而什么都没有，都是光面。问主人缘故，她也说不上来。

院子的东侧，开了一片菜园。菜园周围，用古砖摆了一圈半截墙。墙上，有不少稍有破损的汉砖。老人说这些砖叫刘秀砖，早些年村里水不旺，都是掏井从几米深的地下掏出来的。

我好奇地问，过去的宫殿都建在高台之上，为啥砖瓦会被埋于地下。老人答道，古城村过去是洼地，有可能就在老城河上。历史上，多次水失古城，于是把砖瓦淤到了地下。

这时，一辆三轮车停在外面的空地上，从车上下来几个人。老人说来亲戚了，急忙过去迎接，简单安顿住，拐回来继续给我讲古城村的千年古事。

汉魏故城分内外城，外城东西宽约三里地，南北长约五里地。东边到城角徐村、盆李村，西边到段庄村、营王村；南边到城南董村、后湖村、城后张村，北边到城后董村、城后徐村。门道张村应该是外城北城门的位置。内城东西宽约一里地，南北长约二里地。古城村地处内城与外城之间，它和毓秀台分别把着内城的西北角和西南角。

内城里的庄稼地都属我们古城村，我们习惯称之东城里、西城里、南城里、北城里，只是分属不同的生产队而已。过去，内城的地势要比现在高出许多，生产队那会儿，见天起土平地，一次起二三尺，起了两次，就起成了如今的样子。

下图：宋颜梅老人和她的祖屋两棚楼。

我看老人的亲戚一直在附近晃悠，想必有要紧事等着去办，便借故告辞。临走，老人告诉我，你出去后往南，路东坐个老头，叫程远敬，九十了，是我们村年纪最大的，他知道的多，你去问他吧。

我依言寻去，果然到了程远敬老人。据老人讲，毓秀台过去可大，上五亩，下十亩。台子头里（南边）有两处院，山门三间，西屋三间。东院有棵大杨树，一搂粗。院里架了口大钟，一人多高，拿砖头砸一下，周围几个村子的人都能听见。

台子下边有个地洞，四十五里长，直通许昌北。他记事时，在南天门门口挖出很多小皮钱（铜钱）。

下图：汉砖残件。

毓秀台东南有前湖、后湖两个村，归临颍管。据传，以前真有这两个湖，听说是挖土垫内城和毓秀台而留下的。为方便汉献帝和文武百官去湖上游玩，专门建了座铁桥。铁桥前些年被挖出来过，后来怕被破坏，又重新埋到了地下。

谈及村里的逸闻趣事，老人说他们浦东机场 停车费 村过去有个铁人，一顿饭能吃一口袋馍。吃得多，自然干活也有劲，一太平车青皮黍秆，一人就能拉走。去西山拉煤，人家不让过，他掀起一个车轱辘，赶着骡子就冲了过去。半道，他想借瓢水喝没喝成，他一胳膊夹起一个石磙，把井口给堵上了。人家一看这情况，赶紧给他说好话，他这才给人家挪开。

我们爷儿们正聊得热闹，老人的家人喊他回去吃午饭。为不耽误老人吃饭，我只好选择离开。

下图：程远敬老人。

我骑上车，来到汉魏许都故城遗址简介前，轻诵着上面的文字：

汉魏许都故城，也称张潘故城，东汉献帝建安时期之都城和魏之东都，分内城、外城。内城系皇城，坐落在外城的中心，周代许国都城原址，呈方形，周长九里一百二十九步。外城乃汉献帝都许时所扩建，周长15里，此处也是曹操挟天子以令诸侯的地方，原许国都城和许县治。据《许昌县志》记载，城内的建筑除街房、民宅、官署外，著名的有许昌宫、景福殿、承兴殿、永始台、毓秀台、丞相府等，魏文帝黄初三年改许县为许昌。此城是西晋时期之重镇。东晋时，后赵石勒数次攻许昌城。南北朝时，此城毁于兵火。从20世纪70年代起，考古学家对汉魏故城遗址进行了多次考察，发现故城文化层堆积厚约6米，上层为汉文化层，中层为二里岗文化层。现在内城西南隅献帝祭天之坛毓秀台，外城西北隅汉张公（张飞）祠仍存。

1986年，河南省人民政府公布为省级文物保护单位。

下图：汉魏许都故城遗址大门。

穿过翠柏簇拥的甬道，来到毓秀台下，但见有一斜砌进基座上的石碑，碑文较详细地介绍了毓秀台的古往今来：

毓秀台位于内城西南隅，高15米，占地面积500平方米，是汉献帝祭天之地。据说，昔日的毓秀台，台下布列着数十座豪华的宫殿式古建筑，是汉献帝祭祀前暂歇的地方。据《汉魏故城图》载，毓秀台前有汉御殿，是天子祭天时斋戒沐浴之所，还有神厨、宰牲亭等。台上原有天爷殿、天王殿、东西厢房、山门等建筑，四周雕栏玉砌，正中耸立着一座高峻的坛庙，叫玉皇殿，也称天爷庙。庙顶为圆锥形，庙基为方形，体现了古代“天圆地方”的传说。从大殿拾级而下，是青砖铺就的广场，这里有象征四方的青龙、白虎、朱雀、玄武石像，正中矗立的一尊青铜巨鼎，叫神坛。广场两旁有月神台和雨神台。毓秀台下有个宽八尺、高一丈的地洞门，穿过地洞门就是六十阶青石甬道，当年天子就是从这里登上台顶的。这些均已不存。毓秀台是汉魏许都故城在地面唯一实物遗存。

以上文字到底是专家撰写的，详实而完整，但我觉得，比起老乡们零零碎碎口语化的叙述，却少了那么点鲜活性。

锁好车子，我以朝觐之心，登上毓秀台。

下图：毓秀台山门。

漳州市芗城区

山门外的对联是：玉宇广润包罗天地玄机；日月混元造福万物生灵。横批：乾坤浩大。

台顶有三座殿宇，坐北朝南的正殿是天爷庙。东殿供奉的是鸿钧老祖，人祖爷等男神仙，西殿供奉的是老祖母、太极母等女神仙。

天爷庙门框上的对联是：四面云川都到眼；万家烟火最关心。携程亲子 横批：天明如镜。门上还贴有一副对联：朵朵祥云捧圣；条条倦气盈空。横批：风轻淡荡。

东殿门框上的对联是：常来世上送千祥；每向人间增百福。门上的对联是：世间应无切齿人；平生不做皱眉事。横批：烟霞缥缈。

西殿门框上的对联是：黑暗尽消大千明；神光照处天地赦。门上的对联是：声摇夜雨润桑田；朝发彩霞眩太空。横批：日丽非常。

站在毓秀台的南端，看庙的女居士分别给我指了盆李、后湖、城南董、营王等村的位置。那一刻，我突然萌生出君临天下的感觉：那些村庄，那些麦田，那条许昌与临颍的界河，莫非皆为“王”土？

下图：右为天爷庙。

【作者简介】梁耀国，现就职于许昌市房产交易租赁管理处，河南省杂文学会会员，中国民俗摄影协会会员。

为此，钟爱许昌文化的我们，于2016年1月申请成立了志在宣传许昌文化的公众平台——“老家许昌”：“老家”随身携带，情感永不落下。截止到2020年4月24日，“老家许昌”公众平台已刊发原创文章3000余篇。

注：1、 本文原题：《古城村的千年古事》。本文由作者授权发表，文责作者自负，如有侵权，请通知本公众平台立即删除。本文作者观点不代表本立场。

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