文化港城 | 北城墟沟

编者按：提起墟沟，港城市民无人不知，无人不晓，她是我市连云区政府所在地，她汇聚了我市发展的各种优质要素，经过无数建设者们的忘我奉献，一个现代化海滨城市正向我们走来。你知道她的历史吗？你知道她为何叫东盟博览会2019放假 “墟沟”吗？

其实，墟沟只是一条涧沟的名称，又名南固山大涧。发源于南固山狮崖，全长2.8公里。那为什么又叫墟沟呢？原来墟沟滨临大海，海产丰富。明《隆庆海州志卷之二山川》中写道：“州境东滨大海，而鱼虾之利多。闻之墟沟营每岁三四月间，鱼虾至者积如山阜，然其操网罟以制赢余者，皆贾客也，而民亦因以为利。”这些“贾客”就是在南固山大涧两旁进行交易的。“墟”者，墟市也，陆游在《溪行》一诗中写道：“逢人问墟市，计日买新蔬。”古代，人们每天清晨都来到南固山涧沟旁货卖海鲜，形成集市，非常热闹。新县诗人张学瀚在《墟沟城》一诗中写道：“帆樯水绕环朝市，城廓时和少戍兵”，道出了墟沟朝市的特。民国初年江苏第八师范的教师魏露西有一首《墟沟市》的诗写道：“又是山隈（山水弯曲的地方）又水隈，北城遗址尚崔嵬。晨光乍起日初上，一閧人声入市来。”把墟沟朝市的情形写得很生动。也就是说，古代在南固山大涧旁每天早上都有很多人到这里来赶“墟市”，博雅楼体照片 因此，这条沟也就叫“墟沟”了。

百岁老人邵诗谭（生于清光绪二十九年即公元1903年）先生，在《海州文献》（总第64号）中谈到墟沟的由来，他写道：“有人说‘墟沟’之‘墟’乃是荒地，墟沟人就是荒沟人！回家请问老父（邵父名邵会林，秀才，读书万卷，学问渊深）：‘我们家乡因何叫墟沟这种不雅名称？’蒙示：‘墟字有两种解释，一，大丘也。二货物集售处。大丘，不生五谷，可算荒地。墟沟之墟，乃引用第二义。但与荒地仍有连带关系。古时距离城市很远之乡村，没有固定商店，乃择一荒地，定期做买卖（这种地方古谓之‘墟’，今谓之‘集’。），售货之期，各地分开，如此，乡民可以按日购物。我们家乡，处于山海之间。昔日可能就选择南山下，这条山沟两旁荒地，作为流动市场。名之为‘墟’，因而中间这条山沟就叫墟沟。墟沟之名，明朝即已有之。’”。可见，墟沟不是一条“又脏又臭的废了的沟”，而是一条古代人们用来进行交易的场所，是集市，是墟市。

墟沟又名北城，顾名思义，墟沟曾经有城。明朝初年，墟沟即建有城池。明洪武二十六年（1393年），守御千户杨从益开创墟沟营寨，有正厅3间，后堂3间，左右耳房各一间，东西司房各3间，校场1所，演武厅3间。墟沟营寨位于今中华东路大桥西侧的路北。墟沟营寨与南城相对，因此称为北城。北城旧垒并女墙57座，高1丈4尺，宽7尺，基广1丈8尺，周围长3里90步。东西南北4门。明永乐16年（1418年），指挥佥事周得辛增加3尺。

北城墟沟与南城成犄角之势，之间相距80里，是海州府的南北两座大门，战略地位非常重要。明朝万历年时，驻守在墟沟的是昭信校尉徐后溪及其子徐海鲸。清朝时在墟沟城内曾设水师都师，有都司所，直至乾隆初都司才移驻南城，仍保留把总、外委各1员驻墟沟营寨。把总是官名，正七品武官，明代就厦门机票 有。清代绿营兵编制，营以下为汛，以千总、把总统海底捞火锅团购 领。外委，是清代额外的武官，职位与千总、把总相同，但薪俸较低。清初在南城设东海营，顺治二、三年间（164ci527航班 5、1646年）设置墟沟营，有所、厅各一，校场1所。康熙十六年（1677年），云台山海防守卫的指挥中心由南城移至北城。由海州营左军守备夏九韶担任东海守备，带领一名把总驻扎在墟沟。康熙三十七年（1698年）守备复裁，归并海州淮安城二阿富汗简介 营。雍正二年（1724年）复设守备一员，把总一员。雍正十年（1732年）裁守备设都司。据有关记载，光绪年间墟沟的把总先是武克相，外委王锦和，他们的全称是“东海营北城汛左哨把总”。到光绪十六年时“漕标东海营专防北城汛把总”是马玉良。到光绪二十一年的时候，北城汛把总又是武姓，南城人，是墟沟邵鸿举的内弟。汛兵也分工不同，有弓箭兵、鸟兵等。

墟沟城后来有5个城门，东西南北路头各有一座城门，小南街头还有一座小城门，与南街城门分别在涧沟的一东一西。清光绪二十一年（1895年），两广总督张之洞奏派抗法名将、提督冯子材（1818—1903）率兵来云台山办防。冯老将军时年77岁，仍英勇如前。冯子材到墟沟，先住在地藏庵（即今墟沟小学处），几天后，移住西路镇镇董邵鸿举家客房的东堂屋。有一天，冯子材和地方上的士绅邵鸿举等徒步视察墟沟城墙，先到南门，登上城楼，纵览墟沟全貌，看山海相依，风光绮丽，更觉得此处形势紧要，要加强防备。便随口问道：“此城南门到北门，有几里？”因为冯子材是广东钦州（今属广西）人，说话难懂，几位墟沟大佬都听成“南城到北城有几里？”，邵鸿举连忙答道：“南城到北城，八十有余零。”冯子材一听，惊讶地说道：“好大的城哟！”这一故事让人们讲了几十年。后来，冯子材在墟沟周围就明季防倭炮台，装配大炮，在西墅、孙家山、黄石嘴3地设炮台4处，计大炮11尊。同时在孙家山、棺材山、大岭头屯驻海防勇营计5营，在墟沟招募民团300名，均负责陆地防务。其水上防务则由外洋水师负责。

墟沟营的校场则在城外，即今文化馆处。面积较大，东到涧沟，北到铁路，西到海棠路。明清两代都在这里训练卒伍，检阅士兵。笔者的岳父生于清光绪二十六年（1900年），儿时就曾看过在这里操练士兵。老人家只记得，将台上的小旗子朝这一扬，队伍就跑到这边。小旗子朝那一扬，队伍就跑到那边想和你一起吹吹风 。笔者的祖父锡琮公在笔记中记录了清代士兵操练的形式，有站队式和连环阵、三才阵、方营阵三种阵法。站队式是这样记述的：每逢参演，官兵至校军场，分两翼站成队伍，士卒衔枚肃静伺候。大人临营，放进营炮三声，吹手奏乐候。大人升公座，各官弁叩见毕，将官禀请大人发令。参阵当堂令旗一招，号炮一声，马兵上马。红旗一招，号炮一声，各队请纛，脸向上。又红旗一招，号炮一声，将台奏乐大川原 ，各队伍点鼓向上而行，当堂交乂，从两肋走下。第一层炮，第二层弓箭，第三层藤牌，第四层杂技，第五层马队，锣一声，站齐听令。而阵法的排练，却多以螺号指挥，彰显了我们的地方特。至于三种阵法，这里就略而不述了。

墟沟城到民国15年（1926年），北洋军阀孙传芳来墟沟时还完整，西城门上悬有“棨戟遥临”四字匾额以欢迎这位督军。到抗日战争之后城墙便不存在了，只有墙基和护城河尚存。如今，“秋潮城外市，春笋路边楼”，墟沟已经旧貌变新颜了，高大的楼房，鳞次栉比的建筑早已冲破了旧城的范围，一座现代化邓州 的海滨新城巍然矗立在黄海岸边！

供稿 | 张树庄

编辑 | 王浩歌 李 晗

初审 | 郝 芳

审定 | 魏 鹏