承载苦难记忆的董家大院

因偶然机缘接触到中国“慰安妇”的线索后，我省女作家段瑞秋便一发而不可收，历经两年时间，奔波万里，寻到现幸存于世的27位侵华日军性暴力受害者，以女性特有的悲悯和关爱，取得这些沉默多年的受害者的信任，让她们开口，讲述个人在那场战争中屈辱的经历和战后艰辛的人生，留下难得的历史证言。由于作者的深厚素养，使得本书不同于历史研究者留下的资料，而是一部震撼人心的纪实报告。

现在的董家大院，已成为龙陵县“侵华日军慰安妇罪行展览馆”。馆长邱佳伟告诉我，1944年11月，日军从龙陵败退的时候，把城里所有的慰安妇押到观音寺脚下的汤家沟杀，或是强迫她们吞下片。

逃难在外的人陆续回来。董家的人再次踏进自己的大华祥苑茗茶 门，一家老小全都目瞪口呆——院子和房间的地上，乱扔着那些已被杀或吞下死去的女人留下的外triumphal arch 裤、内衣和首饰。到处是杯盘和用过的瓶子、穿过的鞋袜。西边的正房，还有一个不知何种用途的木头架子。

……

房子是在，没有像县城很多处民房被日军推倒，但侵略战争带来的这种特殊用途改变了房子的品质，也改变了董家人对这所房子的感情。他们一家人，终究无法在这里生活下去，干脆另外一片地建盖了新房居住。这大宅，也就空置起来。直到彻底修复，成为展览馆。

而对慰安妇的集体自杀和用木棒插入口中自杀的说法，在龙陵我更加怀疑，就向陈祖樑先生请教。

陈先生让我先读他刚申崇线时刻表 送我的书里的一篇文章——《敌随军营妓调查》。

……

他写到，“这种营妓制度，在全世界的军队，尚是稀有的事。于是在我军的谈话中，都像神话一样传说着。”可是，当包地坑院在什么地方 围圈缩到最小，并没有看见传说中的五十多个营妓。“她们上哪儿去了？”

14日上午，也就是中国军队收复腾冲城的时候，“在一个墙缝之间，发现了一堆十几具女尸，有穿着军服的，有穿着军裤的，有穿着漂亮西服的，她们是被敌人蒙上了眼睛，用打死堆在一起的。”年轻的潘世徴不禁发问，“这些女人，生前为敌人泄欲，最后被处以死刑，犯了什么罪呢？”

也就是在那个胜利的早上，中国军人抓到跑出城来的13个军妓。审问时，一个会说中国话的女人说自己是军妓院的老板娘，这些其实是从朝鲜招收来的贫苦女孩。日军把她们“运送来灵蛇传奇 前方，买她们的身体，每个星期被检查一次，有病的加以。平日管理极端严格，白天是士兵的机会，晚上是官长的机会。”这几个营妓的花名叫八重子、市丸、松子和罗付子等等，但真实的名字是，崔金珠、朴金顺、申长女和李仁大理到昆明 运。年龄最小的十八岁，最大的二十八岁。

陈先生说：“这几个人，就是腾冲城里幸存funky town 下来的慰安妇。如果说她们自杀，不西湖春天 太可能。你想，她们忍受了非人的折磨，就是因为有强烈的求生愿望，她们不会轻易。要是她们自杀，也是日军逼迫，吞下，或者拉响。说到那个嘴巴里面插着木棒的慰安妇，日军老兵早见正则证言，其他慰安妇吞下，她就是不吞，有个士兵就从她的嘴里插进一根木棒，她疼得在地上打滚，两个多小时才死去。”

我无法想象那个可怜的女人承受蜀绣 着怎样的疼痛，只觉得心惊肉跳、手脚冰凉。

（胡霄羽摘自段瑞秋著《女殇》，中国青年出版社2015年1月第一版）