现况、课题以及未来展望
佐藤将之∗
［摘㊀要］本文的目的在于厘清过去‘荀子“研究多样且复杂的问题意识的脉络，借此展望推进 荀学 复兴的可能性和方向㊂‘荀子“
研究的困境并非来自研究者或资料的不足，而主要应该来自
‘荀子“思想研究所固有的四种问题：（一）学者在开始研究 时，对‘荀子“的思想特质的定位和历史意义已有很坚固的成
见；（二）无法摆脱固定历史评价和固定文本解读之间的 循环
论证 ；（三）由‘荀子“专题研究所导出的见解和中国哲学通史
所提出的见解之间的鸿沟；（四）长期以来‘荀子“研究隐含同
样研究见解的重复出现的结构㊂本文在检讨如上四个问题的情形
后将提出未来‘荀子“研究所要发展的方向㊂本文也附上在开始
‘荀子“思想研究的时候首要阅读的十本研究专书，以便提高初
学者进行‘荀子“思想研究的效率㊂
［关键词］荀子㊀荀子思想㊀‘荀子“研究㊀荀学
一㊀‘荀子“思想研究的重建
在现今中国哲学㊁思想或经典研究的领域中，愈来愈显著的情形是‘荀子“研究的快速成长㊂当今‘荀子“相关的学术著作，包括批注㊁当代语 ８６１①［作者简介］佐藤将之（Ｓａｔｏ，Ｍａｓａｙｕｋｉ），日本川崎人，台湾大学哲学系教授，荷兰莱顿大
学汉学博士㊂
荀子的历史地位与荀学研究
言或外文翻译㊁博硕士论文以及相关论述之总量，已有超过五千笔之势，并且，其中大概三分之二是最近二十年才出版的㊂据笔者所悉，从１９９０年迄今以‘荀子“为主题的国际学术研讨会也总共召开过八场：六场在中国大陆，一场在，一场在美国㊂①特别是目前中国大陆的学术界正在进行学术环境的大规模整备和提升，并且由于过去二十年来还没有冷却的 国学热 所引起的从事国学研究人员之增加等因素，也确实将会促进‘荀子“研究扩张之趋势㊂这几年来中国大陆的多所大学，如河北工程大学㊁邯郸学院㊁山西师范大学㊁山东大学等，陆续成立或筹备以‘荀子“为主要研究对象的研究中心㊂在此扩张趋势之下，就从事研究‘荀子“的相关学者而言，要应对与‘荀子“相关主题的论文撰作之指导㊁审阅，相关研究成果之整理和评估以及协助上述研究机关所推行的各项计划之作业量，也将一年比一年增加㊂因此，在中文学界的‘荀子“研究，与２０世纪在所谓 中国哲学 学术研究领域的形成并行发展，迄今已成长为数量庞大的学者和学生的 ‘荀子“研究产业 ㊂耐人寻味的是，在山东省的临沂市（苍山县）㊁河北省的邯郸市以及山西省的临汾市（安泽县）的政府和工商界也将 荀子 观光资源化，并且举办有关纪念荀子的不少活动㊂在这些机构所发表的相关文宣和公告讯息中，我们容易看到这些城市欲将 荀子 的形象提升为 文化品牌 的企图㊂这就是名正言顺的 荀子产业 的振兴㊂②不过，叙
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６１①②笔者得悉的相关会议有：（１）山东孔子学会： 首届全国荀子学术研讨会 （１９９０年１
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月５ ９日）；（２）ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＭｉｃｈｉｇａｎ： ＷｏｒｋｓｈｏｐｏｎＶｉｒｔｕｅ，Ｎａｔｕｒｅ，ａｎｄＭｏｒａｌＡｇｅｎｃｙｉｎＸｕｎｚｉ （２００１年３月１０日）；（３）台湾云林科技大学 荀子研究的回顾与开创 国际学术研讨会（２００６年２月１８ １９日）；（４）山东大学： 荀子思想的当代价值 国际学术研讨
会（２００７年８月６ ８日）；
（５）邯郸学院： 荀子思想地位与价值 国际学术研讨会（２０１２年１０月１２ １５日）；（６）孔子基金会㊁山东社会科学院： 荀子思想当代价值 学术研讨会（２０１３年１０月１３ １４日）；（７）邯郸学院： 荀子研究的回顾与新探索 国际学术研讨会（２０１４年６月９ １０日）；（８）中国人民大学： 海峡两岸荀子研究的新开拓 学术研讨会（２０１５年４月２６日）；（９）复旦大学㊁邯郸学院： 荀子思想国际学术研讨会 （２０１５年１１月１３ １６日）㊂其中笔者所参加过的是（２）（３）（４）（５）（７）以及（８）㊂其中（３）为笔者所筹备，而（５）（７）（８）则为笔者参与筹备的㊂林桂榛提供其中（１）（４）（５）以及（６）的较为详细的会议消息㊂请参阅林桂榛‘荀子生平㊁墓地研究及荀子研究的回顾与展望“，收于 Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ２０００ 网站（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ２０００ ｃｏｍ／ａｄｍｉｎ／
ｌｉｓｔ ａｓｐ？ｉｄ＝５９２３）㊂譬如，请参看临汾市政府中的 荀子文化园 的网址（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ ｌｉｎｆｅｎ ｇｏｖ ｃｎ／Ａｒ⁃ｔｉｃｌｅ＿Ｓｈｏｗ ａｓｐ？ＡｒｔｉｃｌｅＩＤ＝３７７）㊂
荀子研究（第一辑）
述这些文化活动当然并非本文的宗旨，笔者要在下文讨论的是‘荀子“研究
的 产业化 所会附带的一些问题㊂
首先要提及的问题是：为何２１世纪这般如火如荼发展中的‘荀子“思
想研究的 崛起 或 产业化 ，还要如本节小题选用以 重建 这样词语
来形容？又‘荀子“思想研究的 重建 ㊁成形及扩大，将会带来‘荀子“
思想研究本身的发展吗？笔者之所以将此成长使用 思想研究的重建 来称
呼，是因为此与学者和东亚知识分子对荀子评价的 平反 息息相关（后
详述），尤其在台港澳学界广泛存在着对 荀子 （特别是其 性恶论 ）的
㊂然而进入２１世纪后此状况也渐渐改善：在台湾，长期以来主张
荀子 潜在的性善论 或 弱性善论 的学者刘又铭（台湾政治大学文学
院）①近年来进一步提倡 新荀学 以对‘荀子“的思想内容和历史角下公正的评价为基础，重新勾勒出中国思想史上孟子和荀子的思想角㊂②路德斌（山东省社会科学院）也呼吁，由于‘荀子“的所谓 性恶 概
念并不等于 人恶 ，吾人不应该将荀子 人之性恶 的部分过度解释为 人的本性原是恶 这样的方向㊂③按照青年学者曾玮杰（台湾师范大学）的观点，除了刘又铭和路德斌之外，王楷㊁东方朔以及笔者等均属 新荀
学 潮流的学者㊂④再者，与此趋势并驾齐驱，梁涛（中国人民大学国学院）㊁吴文璋（台湾成功大学中文系）等海峡两岸的学者均提倡 新四书 ，也就是主张将‘荀子“放入所谓 四书 之中㊂⑤其实，‘荀子“研究数量的剧增是相当能被理解的㊂学者至少不会怀疑，‘荀子“提供了相当丰富的学术题材给文史哲等人文领域以及政治学㊁社会学等社会科学的研究领域㊂那么，到此我们将要再次询问如上的第二个问题：２１世纪
０７１①
②
③
④
⑤
刘又铭：‘从 蕴谓 论荀子哲学潜在的性善观“，‘ 孔学与二十一世纪 国际学术研讨会论文集“，台湾政治大学文学院，２００１，第５４页㊂
刘又铭：‘当代新荀学的基本理念“，庞朴主编‘儒林“第４辑，山东大学出版社，２００８，第４页；刘又铭： 儒家哲学的重建 当代新荀学的进路⓪，‘邯郸学院学报“第２２卷，２０１２年第１期，第２５ ３０页；等㊂
路德斌：‘荀子与儒家哲学“，齐鲁书社，２０１０㊂
曾玮杰：‘打破性善的诱惑 重探荀子性恶论的意义与价值“，花木兰出版社，２０１３，第１３ １５页㊂
梁涛：‘郭店楚简与思孟学派“，中国人民大学出版社，２００８，第５６０页；吴文璋编著‘新四书“，（台湾）智仁勇出版社，２０１１㊂
荀子的历史地位与荀学研究 ‘荀子“研究 的重构及扩大会带来‘荀子“思想研究本身的发展吗？笔者却不得不回答：恐不必然㊂下面我们将思考目前‘荀子“研究内在包含的一些问题㊂
二㊀在 ‘荀子“研究 快速成长下的困境
笔者想先从近年在‘荀子“研究领域愈来愈明显的情况谈起㊂众所周知，近年网络检索功能大幅发达㊂当今学者和研究生刚开始研究‘荀子“而搜集过去的研究著作暨论文时，依靠网络和各种电子数据库进行搜集相关数据是相当普遍的㊂不过问题是，光靠网络搜集数据，对初学者而言，‘荀子“相关文献数据的数量已经相当庞大，在论文检索系统中输入 荀子 ，就会出现数百笔以上相关著作的列表，而且这些信息常常与互相没有脉络的信息混合㊂
再加上，由于在网络中到的数据之分量已经够多了，此分量容易令人失去另外自己还去书库寻纸本数据的意愿㊂而且，有鉴于网络数据库中能直接检索到的数据通常多为最近几十年的，而‘荀子“研究的历史光从引进西方哲学方法以来算起也已经超过了一百三十年，有关‘荀子“思想研究的重要观点的主要类型可能在几十年前甚至一百多年前的著作中早已被提出来（后详述）㊂因此，很多重要的相关数据（尤其是论文本身），研究者还是最好自己进图书馆书库翻一翻㊂也就是说，搜集重要研
究著作的作业实远超过靠网络能够入手的范围㊂
虽然对一个学术领域而言，研究人员的增加和成果数量的成长本身应该是一件好事，近年的‘荀子“研究的状况由于经过快速的成长，新加入‘荀子“研究行列的学者和研究生，就会面临着茫茫大海一般的过去研究成果，恐怕不知从何着手寻自己的研究真正需要的参考数据㊂
另外，令人觉得讽刺的情形是，目前资料的数量有点 太丰富 的状况反而是造成初学者对过去重要研究不熟的困境，而这样的情况在哲学领域对‘荀子“的研究中愈来愈明显㊂也就是说，以西方哲学为学科背景的学者及学生，在不熟悉过去相关研究之情况下，并不会努力梳理过去相关研究的脉络，而干脆直接在‘荀子“文本中进行与西方哲学主要概念或论述所谓
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