2020年第4期丝绸之路
总第381期THE SILK ROAD丝路艺术❽
—河西走廊中东部地区石窟、寺观壁画考察与研究之十一
李慧国！张多金2
（1.河西学院美术学院，甘肃张掖734000
2.张掖市甘州区博物馆，甘肃张掖734000）
［摘要］河西走廊中东部地区散布有许多中小石窟，其中有多处石窟壁画中出现建筑图像。这些图像反映了河西走廊不同时期的民间建筑风貌，对研究地方民间建筑样式及营建风俗皆有重要的图像参考价值。
［关键词］河西走廊；石窟寺壁画；上天乐石窟；建筑图像
［中图分类号］K879.41［文献标识码］A［文章编号］1005-3115（2020）04-0126-04
河西走廊中东部地区囊括今武威、金昌、张掖三地，乃汉武帝为抗击寻奴、经营西域“列四郡”之武威郡、张掖郡旧地。此地区恰为丝绸之路经西域、敦煌、甘州向关陇内地延伸的过渡地带，也是佛教艺术自西域经敦煌向东传播至原州、泾州、河州、秦州等地的中转站，自古以来开窟造像之风鼎盛，至今亦有大窟。河西走廊中东地区的 为中，有，些壁画中有一类图像值得关注，建筑图像。些图像河西走建风貌，对
地建营建风有图像
考价值。河西走廊中东部地区多处石窟壁画中遗留有建图像，窟、窟、
窟、窟等，以窟
为例，对其中的建图像
，西3公里的洪河西之，，
，窟内为、、、
建、，是河西走廊中东地区一窟。窟17，3个并排，坐北朝南，毁坏殆尽，仅存一铺三尊坐像腿部和基座；上层14，大致呈南北走向，坐西朝东，多为纵券顶长方形窟，正设有坛基，窟有残存。窟内以
道教题材为主,《朝元图》、《百子图》与《敕封平天仙姑圣迹图》保较为完整，为河西走中东地区中小石窟中难得一
具有很高的艺术值。可惜窟大已毁，壁画残损严重，仅为级文物保护单。”建图像窟第5窟、第9窟以第11窟壁画当中。
一、上天乐石窟壁画中的宗教建筑图像
（一）天
第5窟，原应为“仙姑殿”，南北两壁绘有《敕封平天仙姑圣迹图》，为十五匚（1810）白庙堡
士王寅主持绘制，为流传于河西走廊一带的《平仙姑宝卷》故事内容。左上角“玉帝敕封平仙姑永合黎感应无边"一仙姑玉帝敕封，仅露岀凌霄宝殿露台之一角（图1①），玉、。腰呈须弥座“亞”字形，
别采用仰、，严。台
"基金项目：本文系教育部人文社会科学研究青年基金项目“河西走廊中东部地区石窟、寺观壁画考察与研究”（项目批准号：！6#JC760024）、国家民委民族研究项目“我国古代壁画中的民族融合图像资料整理与研究”（项目编号：20!9-GMD-046）阶段性成果。
面呈九曲之势，蜿蜒迂回，露台四周装有方格镂空栏杆，玲珑别致。
图2
（二）寺庙
上天乐石窟壁画中的寺庙建筑图像分别岀现在第11窟和第5窟。第11窟原为“眼光娘娘殿”，据题记知为乾隆五十二年（1787）信士王瑾补修眼光菩萨金身时所绘，较第5窟壁画略早。南壁中部当依然描绘《平天之“庙”②e图％），番庙殿付之一炬，僧人被困殿内。山
大殿为单檐歇山顶，大殿，绿
，的寺庙筑岀一。第5窟南壁U—心重修庙”一节（图3）描绘的是夷人焚庙后，平天仙姑显圣三次殃及夷，修庙的。壁画中描绘的上梁立木的情景，四梁八柱三开间的木构框架已经被，在
，所的在天的中。有，
③，中有
，殊的祭仪在今天的民房舍营建中依旧被原貌传承。
图3
图4
（三）塔
第11窟南壁右上角当为《平天仙姑宝卷》中“仙姑显骨”之e图4），山林荒野之中有两座白塔，旁边各有一白骨。塔的较为多
的须弥座钵式喇嘛塔，须弥座为两层“亞”字形，塔身高肩钵，金刚圈塔脖子上挑云纹装饰，七层相轮叠涩而上，露盘盖垂流苏，塔刹葫芦宝瓶状，与武威白塔寺、肃南马蹄寺、张掖佛寺
民乐圆通寺中的白塔十分相似=
二、上天乐石窟壁画中的世俗建筑图像
（一）官署
第11窟北壁中部绘一官署院落建筑（图5），门
楼与厅堂皆为单檐歇山顶，绿琉璃瓦铺顶，一斗三升式斗拱，屋脊、斗拱用沥粉绘就，厅堂三开间，“米F字形菱花K扇窗，朱漆梁柱，方砖铺地，正堂右侧厢房似为餐厅，侍女们正在奉茶备酒，院内遍植竹菊，一派富贵气象。
图5
图6
（二）民居
上天乐石窟壁画中的民居图像类型较多，有楼阁、平房9窟原为孙殿F，壁画亦当为嘉庆十年（1810绘壁遍绘，图，壁，壁皆富贵院
（图6），石、奇花异草，梁，重檐歇顶，梁画栋，。5窟南壁D
”一节所绘房（图7与第9窟形，单屋顶，柱梁，標上铺木椽，上，三开间、对开K扇窗的式与当地区仍在流行用的一房似夕卜，在第5窟南壁左上角显神通三殃夷”一节还画图8），顶为圆顶，云头如意纹装饰，入口与顶上有两只蝎子图案
图7
图$
（三）城门
11窟与第9窟壁画中都有城防建筑的描绘，第11窟南壁甬上方有一清晰的城门形象，城墙为方边城常见之夯土版筑形式，城门为砖拱门，门额彩绘兽首纹饰，雉堞呈锯齿状，城门口卒守卫，此类型建筑很有可能是明清期河西走廊特的一种防御性堡寨建筑。“明代在地实
'寓兵于农’的管理体制，出于军事防御及生产的考虑，在基层便出现了堡、墩、城墩具有防御功能的堡寨
（四）桥
上天乐石窟壁画中的梁形象为，
栏玉砌之九曲回，也迹9窟壁图的描绘的就是一
回曲的梁 ，三拱基，砌筑，石
栏11窟壁绘有一三拱桥（图10），立柱围栏，铺地，桥身挺拔而俊秀，上有仕女执幡奏乐而过。
三、上天乐石窟壁画中的建筑装饰
上天乐石窟壁画中的建筑装饰亦富彩图
11）。部分殿宇屋脊还用沥粉勾填，不仅增强了画面
的 感， 建筑
，亦
， 作龙头， ，个
的感。 的斗拱多为一斗，
皆有 之 ，
杭彩绘亦有所体现，斗拱、椽头皆涂有绿彩，为 个图9
图10
建筑增添了华美之。门窗槁扇的槁心有方格平
， 有
， 皆有 ，
， ，精致而 。露台、桥的栏杆
亦
精巧，石质或木质栏柱通 宝瓶、莲
等吉祥图案，壁画中亦多处用沥粉勾描栏杆，护栏
扶手 有 ，将整个桥 建筑装 得
富丽堂皇。“在河西民 中，图案 看 弧形装，
例如云头如意纹，形纹 以及植物 卉的纹饰图 案，用简洁的装 语言表达出 好的愿景，这些装
图案新疆维吾尔族民居元素类似”。
图11 "吻 斗拱 门窗栏杆
四、结语
上天乐石窟仅是河西走廊中东部地区普通的
一处
石窟，其壁画中 的建筑图像已然
十分丰富。许 建筑图像中的 楼台及佛塔
今遗存的张掖大佛寺卧佛 鼓楼、道德观、土塔、
圆通寺塔等在形制上都 相似，民居形象
今河西走廊农 房一般
。 画 将自身
所处 的建筑
石窟寺 壁画上，
的手法将建筑 物、故事 艺 的处
理， 空的限制，以超越 世界的视觉图
像表 抽象的
。 ，这些壁画中的建筑图像
的
中的建筑 。河
西走廊中东 石窟寺壁画中的大量建筑图像 好
的 不
河西走廊
建筑世建筑
中的某些 ， 的 不
河西走廊一
带的
及民 物，具有好的民
，有 界进一
。
［注释］
① 本文插图皆为作者自摄。
③供鸡有“吉利”之寓意；河西走廊一带的各类祭祀中将摆
② 不见题记，笔者据壁画内容推测为仙姑感应圣迹故事，详
放好的12个白面馒头称为“一副盘”，亦有献供五谷的做
见《甘肃民乐上天乐石窟内容总录》一文“第11窟”介绍。 法。
［参考文献］
［1］ 李慧国•甘肃民乐上天乐石窟内容总录［J ］.华夏考古,2020,
变［J ］.中国边疆史地研究,2016,（ 04）： 38.
（05）： 10-11.
［3］李纳.甘肃河西走廊民居建筑艺术特征研究［D ］.西安理
［2］ 高小强•从堡寨到村堡：明清河西走廊堡寨民居的功能演
工大学,2019: 14.
