为什么说：⼀千年看北京，三千年看陕西，五千年看⼭西
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有⼈说：中国历史，百年看上海，千年看北京，三千年看陕西，五千年看⼭西。 想想有道理，近百年，上海⼀直是远东的经济中⼼之⼀；千年前，元⼤都建⽴在北京，后来的政治中⼼也⼤都在北京；三千年前，周武王建⽴西周，定都镐京（今陕西西安西南），此后包括秦、汉、唐等⼗多个王朝在此建都；五千年前，上古三帝尧舜禹都诞⽣在⼭西，临汾有尧庙、运城有⼤禹⽂化。
要了解如此悠远的历史，博物馆是不⼆之选。
所以，今天的⽂章，带⼤家看看⼭西博物院。
⽂明摇篮
早在三皇五帝以前，在黄河的哺育下，⼭西就有原始⼈类繁衍⽣息。
4500万年前的垣曲“曙猿”，可能是包括⼈类在内的所有灵长动物的共同祖先；从距今三四百万年到⼀万
年的旧⽯器时代⾄以后的新⽯器时代，⼭西的⼟地上都发现了许多⽂化遗址，⽐如旧⽯器时代的峙峪、下川和柿⼦滩以及新⽯器时代的枣园和西阴。
新⽯器时代的陶壶：（约公元前5000年）
彩陶盆：（约公元前4000年）
彩绘龙盘：最早地将龙作为图腾的器物。
⼟⿎：（约公元前2500年）
⽟神⾯：（约公元前2500年前）很难想象这样精美的⽟器出⾃4000多年前的新⽯器时代，这是⼀件祭神的礼器，⽟质晶莹润泽，彰显出主⼈的尊贵⾝份。
直⼝肥⾜⿀：（约公元前2500年）是不是萌萌哒，下⾯还有萌中之萌——萌王！
公元前2100年左右，中国进⼊⽂明时代，夏朝建⽴，晋南是夏⽂华的中⼼区域之⼀；后来的商朝是中国有⽂字记载历史的开端，晋南也是商朝的经略要地。
下⾯看看夏商时期的⽂物。
三⾜和四⾜的青铜⿍：
龙形觥：前端是龙⾸形，器⾝上纹有鼍（⾳陀，鳄鱼）。
鸮卣：（⾳萧有）萌王来了，这家伙可是⽹红，被评为“史上最萌⽂物”，瞅瞅，像不像愤怒的⼩鸟？
卣是⼀种商代盛酒器，鸮是猫头鹰，在古⼈眼中，猫头鹰这么萌吗？估计古⼈的乐趣是：边喝酒，边盘卣。
舞铙：商代青铜打击乐，此铙不⼀般，全⾝布满布链环，既可打击发声，也可摇动作响。
⼈⾸笄形器：商代头饰。
时光流转，来到西周。
3000多年前，武王克周，西周建⽴，分封诸侯，屏藩王室。成王桐叶封弟，叔虞⼊主唐国，其⼦燮⽗改号为“晋”，励精图治，晋国渐渐强⼤。后周室东迁，⽂公称霸，纵横中原。春秋晚期，六卿专权，导致韩赵魏三家分晋。
晋南是晋国的中⼼区域，这⾥的“晋侯墓地”、“侯马盟书”等遗迹或遗物名扬中外。
饕餮纹尊：（西周⽂物）
卧⽺琴轸钥：（战国⽂物）调琴弦的器物。
⾼柄⼩⽅壶：（春秋⽂物）
铜牺⽴⼈擎盘：（战国⽂物）
铜耙：（春秋⽂物）这不是“不求⼈”痒痒挠吗？
镬⿍：（春秋⽂物）这是迄今所见春秋时期最⼤的青铜⿍，⽤以煮牲，依⼤⼩分为⽜镬、⽺镬和⾗镬，此⿍为⽜镬。虎头匜：（⾳遗，春秋⽂物）盥洗器。
匏壶：（春秋⽂物）
⼘⾻：（西周⽂物）
刖⼈守囿车：（春秋⽂物）厢式六轮车，车顶有盖可启，猴形盖扭，四⾓各有⼀只可转动的鸟，前有带活动插销的车门，门旁⽴⼀刖⼈（砍掉左脚的犯⼈）；全车能转动的部位15处，构思奇特，制作精巧，⼗分罕见。
⽴鸟⼈⾜筒形器：（西周⽂物）
鸟尊：（西周⽂物）镇馆之宝。
猪尊：（西周⽂物）
民族熔炉
⼭西北通塞外，南临中原，是农耕社会和草原民族的交汇地带、华夏各民族的⽂化“⼤熔炉”。
汉代起，北⽅各族就不断于中原发⽣碰撞，魏晋南北朝时，漠北各族相继崛起。鲜卑族拓跋⽒进⼊⼭西，建⽴北魏，建都平城（今⼤同）。北魏末期晋阳军阀⾼欢夺权，迁都邺城（今河北临漳），⾃⼰坐镇晋阳遥控朝政，晋阳（今太原）称为“别都”。在⾦⼽铁马和鲜⾎淋漓之余，⽂化交流和民族融合也随之发⽣，催⽣了盛唐时代。
下⾯就看看这⼀时期⼀些具有异域风情的⽂物。
胡傅温酒樽：（西汉⽂物）
雁鱼铜灯：（西汉⽂物）
棺板画：画⾯有车马出⾏、狩猎宴饮等内容，⽣动反映了鲜卑族的⽣活场景。
⽊板漆画：（北魏⽂物）
虞弘墓：（北朝遗物）浮雕有浓厚的中亚和波斯风格以及鲜明的祆教性质，是北朝中外⽂化交流繁盛的历史见证。
红陶⽜：（北齐⽂物）
⾦镶嵌宝⽯戒指：（北齐⽂物）图案与天神或英雄崇拜有关，是中亚、西亚甚⾄地中海的舶来品。
胡⼈舞俑：（北齐⽂物）
佛风遗韵
佛教于两汉之际传⼊中国，南北朝社会动荡，佛家成为乱世百姓的精神寄托，到隋唐时，佛教信仰达到⿍盛，佛教艺术也随之辉煌迭现。
早期佛教雕塑有浓郁的异域风格，北朝⾄唐，民族风格⽇益明显，唐以后逐渐⾛向世俗化。
早期佛教雕塑有浓郁的异域风格，北朝⾄唐，民族风格⽇益明显，唐以后逐渐⾛向世俗化。
⼭西的古代佛雕艺术⼗分繁盛，这⾥有云冈⽯窟和天龙⼭⽯窟以及隐于乡间古刹的各种佛像，下⾯就从⼀些⽂物中⼀窥佛雕风格的变迁。
释迦⽴像：（北朝）北朝早期的佛像多为⾼⿐深⽬、薄⾐贴体的异族模样。
观⾳菩萨像五尊像：（北齐）
贴近彩绘菩萨⽴像：（唐）唐朝的佛像丰腴健美，⾃然优雅。
菩萨头像：（唐）
鎏⾦准提菩萨像：（明）唐以后的佛像多华丽世俗；准提菩萨是密教六观⾳之⼀，是过去⽆量诸佛之母，常来世间，消除⼀切众⽣之惑业。
鎏⾦铜佛像：（明永乐年间）
戏曲故乡
戏曲起源于原始宗教仪式中祈福或酬神的歌舞，随后千百年的发展，形成了唱念做打的综合表演形式。 宋代杂剧出现，经⾦代院本和诸宫调的发展形成元代杂剧，标志着中国戏曲进⼊成熟阶段。
⼭西是中国戏曲的发源地之⼀，有“中国戏曲艺术故乡”的美誉，尤其是晋南临汾⼀带，⾃古经济富庶，⽂化昌盛，成为宋元戏曲的⼀⽚沃⼟。
接下来，从丰富的陶塑砖雕中领略⼀下戏曲之乡的魅⼒。
砖雕⿎俑：（⾦代 1115-1234）
⼆⼗四孝陶塑：（⾦代）⾦元戏曲中，“孝”是重要题材，如《⾏孝道⽬连救母》、《墙头记》、《芦花》和《三娘教⼦》等，有道学家汇编了⼆⼗四个有关孝的故事，教化世⼈，称为“⼆⼗四孝”。
杂剧⾏当俑：（⾦代）从左到右分别为末泥、副净、副末、装孤；末泥是位居正中的主唱⾓⾊，扮相多为穿袍秉笏的官员模样；副末负责演出前向观众介绍剧情，以插科打诨为主；装孤通常是官员；副净脸覆⽩粉，扮相滑稽，类似于现代戏曲中的丑⾓；还有⼀种⾓⾊叫装旦，类似于青⾐，主要扮演⼥性⼈物。
戏台及杂剧俑：（⾦代）
明清晋商
明朝初年，北部边塞军事需求巨⼤，粮⾷物资运送艰难，于是朝廷实⾏“开中”盐法，即以盐、茶为中介，召募商⼈输纳军粮、马匹等物资，⼭西商⼈趁此开始经营粮盐，逐渐崛起。后来不断扩⼤经营地域，⾜迹遍布全国，甚⾄开拓对外贸
军粮、马匹等物资，⼭西商⼈趁此开始经营粮盐，逐渐崛起。后来不断扩⼤经营地域，⾜迹遍布全国，甚⾄开拓对外贸易，“晋商”称富海内，名闻天下。
清道光年间，晋商创办“票号”，构筑了四通⼋达的⾦融汇兑⽹络，执⾦融界⽜⽿近百年，清末，随着社会体制的巨变逐渐没落。
⽇升昌是中国第⼀家私⼈⾦融机构，以“汇通天下”著称于世。
票号所⽤的账本：
乔家⼤院主院模型：乔家是晋商代表，乔家⼤院也反映了晋商民宅的风格⽓势，⽇后会专门写⽂介绍⼀下。
瓷苑艺葩
⼜是瓷器！只要是座博物馆，准少不了瓷器，谁让中国都叫“China”呢。
⼭西各地出⼟了很多北朝和隋唐的瓷器，那时北⽅的青瓷已成熟，⽩瓷也成功烧制，与南⽅分庭抗礼。
青绿釉龙柄鸡⾸壶：（北朝）
孔雀绿釉蟠螭纹炉：（明万历）
青花把连纹盘：（明永乐）属永宣青花，中国青花瓷⿍盛时期瓷器。
达摩坐像：（明）属明清德化窑，以胎体细⽩、釉⾊肥腴洁净的⽩瓷著称。
⾖青葫芦瓶：（清乾隆）
粉彩婴戏图碗：（清嘉庆）碗上绘有62个姿态各异的⼉童，嬉戏玩耍，热闹异常。
黄釉狮⼦：（清）
⽅圆世界
这⼀部分介绍⼀下中国古代钱币。
中国古代钱币产⽣于夏商，终结于清末，数千年间连绵不绝，并影响到邻国，形成了鲜明的东⽅货币⽂化体系。 最初的货币是海贝，春秋战国时期⾦属铸币盛⾏，形成了布币、⼑币、圜钱等货币体系。布币由农具铲演变⽽来，流⾏于中原；⼑币和圜钱流⾏于燕、赵、齐、魏等⼴⼤地区。
海贝：（商代晚期）天然海贝是最早的货币，计量单位是“朋”，五贝为⼀索，⼗贝为⼀朋；贝币⼀直到秦始皇统⼀货币才退出历史舞台。
