大理石宝山石窟造像的物质媒介与空间布局作者：吴东升 吴新来源：《文艺生活·下旬刊》2018年第02期 摘要：本文从石宝山红砂石的物质媒介讲起，探讨了在空间布局方面工匠根据自然条件、哲学思想为依据来选址开窟并设计窟龛的方形、圆拱形、佛殿式三种形制。本文旨在通过对物质媒介和空间布局的分析来研究剑川石窟的艺术价值。
关键词：物质媒介；空间布局；窟龛形制；人物安排
中图分类号：K879.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）06-0037-02
一、物质媒介
剑川石窟的物质媒介为红砂石。石窟开凿在剑川县石宝山，石宝山属丹霞地貌，其外表状如龟壳，难怪与石宝山相连的、同属丹霞地貌的老君山的一处景区被命名为千龟山。石宝山的外部肌理就如同一块块凸起的灰黑龟壳。有学者也以石钟寺区为例形容外表像一堆堆乌云，像皴裂的树皮，并用传说来说明红砂石的内在质地，“丹霞地貌，应该像布满天空的火 烧云。但远看石钟寺，映入眼帘的一堆堆乌云，滚滚乌云……山因其而得名的那块巨石，形状像一个大钟。传说它原本是一口金钟，因为护佑当地百姓而得罪了9头恶龙。恶龙喷射9股邪火，发誓烧毁金钟。金钟最终没被烧化，但皮烧焦了。其他的石头连带遭殃，皮也烧焦了。于是石宝山的石头，其外表都像古树皴裂的树皮。但是，当地的百姓不甘心，他们不相信恶龙喷射的邪火也能烧坏金钟那颗济世度人的温热的红心。石匠们主动请缨，他们决心去石宝山回这颗心。清除金钟烧焦的皮肤，肉还是好好的，红润、鲜嫩——这就是红砂石内质。”这个美好传说是人们想赋予石宝山更美好的意义。
这个传说的前提正是石宝山那外表看不去不那么“美”的材质。山石的外表为黑，像烧焦的山一样，如同大树皴裂的树皮，如同龟壳。但石材的内在质地却红润美好，这也是工匠在雕刻出观音、佛等形象后能产生奇妙艺术意蕴的一个原因，如沙登菁区第3号（本文编号依据刘长久所著《南诏大理国宗教艺术》一书中编号，以下同）一佛二弟子窟，远观此山石上方似大大的一顶黑肉髻帽，而下部为红润的面部，一表一里，外黑内红，呈现出别样的意蕴。
