女士们、先生们、各位游客，你们好！
很高兴和大家相聚在“中国湖城•鄱阳”，我是这次“鄱湖生态文化”之旅的讲解员，今天有幸为大家解说，我感到很高兴。在此我代表鄱阳湖湿地公园管委会全体员工欢迎大家的到来，同时也代表百万鄱阳人民欢迎各位贵客来到鄱阳休闲旅游！今天的行程是这样安排的：上午是鄱阳生态之旅，观光游览我们享誉中外的美丽鄱阳湖，下午则是鄱湖文化之旅，参观具有2200多年历史底蕴的鄱阳古镇。现在，我们正在去礼恭脑的途中，大约半个多小时的路程，下面我先给大家简单介绍一下鄱阳的概况。 鄱阳县位于江西省东北部，上饶市西部，鄱阳湖东岸。境内东北依山，西南濒湖，自东北向西南倾斜，属亚热带地区，气候温和。鄱阳县地域面积4215平方公里，人口145万，是江西第一人口大县，第二地域大县。
鄱阳，是一座历史悠久的千年古城。鄱阳县古称番邑，属吴、楚地域。公元前221年建县，是秦始皇统一中国实行郡县制首批建立的县，具有2229年的历史，时称番县，第一任县令为浙江天目山旅游攻略
著名长沙王“吴芮”。东汉时，更名为鄱阳。公元210年，三国吴主孙权分豫章郡设鄱阳郡，自此历朝皆为郡、州、路、府治所所在。鄱阳隋时置饶州，为州治。大业初年复名鄱阳郡。唐武德五年又为饶州。天宝元年(742年)又为鄱阳郡。干元元年(758年)复为饶州。元时为饶州路。明时为饶州府。1956年简化后为“波阳”，2003年12月经中华人民共和国国务院批准，改回鄱阳。
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鄱阳，是一块物产丰富的富饶宝地。自古有“银鄱阳”、“鱼米之乡”之盛名。鄱阳尽受鄱阳湖滋润，饱汲天精地瑞，地大物博，资源丰富，山林绵亘，湖泊纵横，江河密布。234万亩山地郁郁葱葱，141万亩水域流金淌银。鄱阳县拥有鄱阳湖捕捞面积111万亩，内陆可养水面30万亩，可渔低洼农田34万亩，是全国第二水产大县，全国水产百强县、重点县。鄱阳有悠久的渔业生产历史，有浩大的渔业生产队伍，鱼类品种繁多，水产资源极为丰富，尤其以珠湖银鱼，鄱阳湖虾蟹，鄱阳湖水生植物藜蒿、白莲等享誉全国。
鄱阳，是一幅精美秀丽的斑斓画卷。鄱阳风光旖旎，名胜古迹众多。鄱阳湖烟波浩渺，气势磅礴，融山水灵气与一方，汇自然与人文为一体。丰水期，湖上“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一”，湖面波光粼粼，帆影点点，让你沉浸在“渔舟唱晚，响彻彭蠡之滨；雁阵惊
寒，声断衡阳之浦”的曼妙诗境；枯水期，草洲辽阔，芳草凄凄，芦花飞舞，候鸟出没期间，或闻鹅嘶鸣，或观鹤舞白，美不胜收。鄱阳湖更是观鸟胜境，聚集了世界上98%的湿地候鸟种，是世界上最大的白鹤越冬地，“鄱湖鸟，知多少？飞时能遮云和月，落时不见湖边草。”鄱阳湖被世人誉为“候鸟乐园”、“人间仙境”。除举世闻名的鄱阳湖外，还有晋代就开辟为公园的芝山，江南保持最好的宋塔永福寺塔，晋代的府文庙，南宋左丞相江万里殉国的止水池，晋文学家郭璞炼丹的郭璞尖，范仲淹称为“小海南”的湖中鸟岛瓢里山，有朱元璋大战陈友谅的古战场遗址，以及巍峰峭壁的狮子山、云雾缭绕的避暑胜地莲花山，全国大二型水库—军民水库、滨田水库，江西最大的古汉墓—莲山古汉墓等，难以一一胜数。
鄱阳，是一个文化昌盛的诗意沃土。悠久的历史孕育了独具特的鄱湖文化，在鄱阳历史演变的中，我们形成了六种文化，成为了鄱阳湖文化最典型的代表。一是渔俗文化。在长期和鄱阳湖打交道的过程当中，鄱阳人无论是说话、吃饭、喝酒等风俗都和湖、和水有着密切的关系，并形成了开湖、禁湖、祭湖等习俗。同时，在撒网打鱼的过程中，形成了渔歌、渔鼓、渔舞、渔号等原生态的渔俗文化，并根据季节、水性、地域，总结出一整套反映渔事活动规律的渔谚。二是商贾文化。鄱阳自古以来商贸在江南一带久负盛名，曾是“帆
樯四达，商贾辐辏”的吴楚间一大都会。鄱阳湖是古代从北方进入江西的唯一水道，是徽饶古道，也是海上丝绸之路的起点，鄱阳港是江西省六大港口之一，饶河码头在历史上一直是江南最大的商品集散地。中国的瓷器从鄱阳港起运，一条路走昌江、过鄱阳湖、再到长江吴淞口出海；另一条路经鄱阳港到昌江、到鄱阳湖往赣江，翻梅岭再从广州口岸出海。当时的鄱阳商贾云集、物流通畅、经贸繁荣，州府一级在鄱阳设立的办事处有72家，全国有130余个会馆云集于此。在几千年的交汇融合中，形成了开放包容、热情好客、勤劳进取、诚实守信的商贾文化。三是戏曲文化。鄱阳人特别爱唱戏，有自己的剧种赣剧饶河调，被周恩来总理称赞为“美、秀、娇、甜”，不仅唱遍饶河两岸，大江南北，而且远征江浙等地，久演不衰，鄱阳赣剧团也因此多次受到国家表彰，由鄱阳赣剧团承演的新编赣剧《詹天佑》催人泪激人奋进，已获中国文华新剧目奖。在全县能唱赣剧饶河调的人占到总人口的40%以上，大大小小的戏班子有几百家，大家业余时间都沉醉在戏曲当中，每年我们举办的戏曲节，基本上都是万人空巷，所以我们也被文化部命名为“中国民间戏剧之乡”。四是战争文化。鄱阳湖地处江西省北部，长江中下游南岸，为江南重要门户之一，是古代军事重地，它控扼赣北，连通大江，形胜东南，历来为兵家必争之地。控制了鄱阳湖，可以向西进取湖南，向东北面进取湖北，解除长江上、中游威胁后，向西北面进取两
淮，或顺江东下，进取江浙沪闽，占领半壁江山，直至抵定中原。纵观各个历史各个时期，鄱阳湖一带，无一不是势重东南，争战不休。自西汉以降，战事频繁的鄱阳湖就有过多次著名的大规模水战：东汉建安年间，东吴大将周瑜操练水军于鄱阳湖，挥师西上破操于赤壁；隋朝统一江南，与南军大战彭蠡；公元桂林阳朔玩几天合适974年，宋将王明率军与南唐军在鄱阳湖水战，宋军大胜。南宋高宗绍兴元年，李成叛变割据江淮，攻陷江州（九江），三月后，南宋军队大破李成于鄱阳湖。公元1361年，朱元璋在鄱阳湖中康郎山大败陈友谅，奠定大明王朝。近代以来，在鄱阳湖一带的战事则更加激烈和频繁。清咸丰年间，石达开等主持西征战局，在鄱阳湖与湘军激战数年之久。1913年（民国二年），李烈钧在湖口发动“二次革命”，此即历史上有名的“湖口誓师”。解放战争期间，鄱阳湖更是大军南渡的西端，长江鄱湖之上，一时风高浪急，船桅如林。五是移民文化北京世纪金源大饭店
。鄱阳瓦屑坝是中国古代移民点，它与“山西大槐树”并列为“中华八大遗民圣地”之首，是众多的江南移民后裔梦牵魂绕的地方。瓦屑坝是鄱阳湖畔的一个古老渡口，是明初移民的集散中心，政府官兵将被安排移民的对象聚集到瓦屑坝，然后上船遣送到目的地。因年代久远，移民后代随着传说的递减，逐渐淡忘了具体祖居地，将记忆的思路定格于“瓦屑坝”，“瓦屑坝”也就成了原居地。从明朝初年到清朝中叶的400多年中形成的多次官方组织的移民潮，瓦屑坝扮演了主要角。有统计 说，从瓦屑坝移出去的达几百万人。他们像顽强的种子，落在大邑通途，撒在穷乡僻壤，大部分是在安徽、湖北、四川等地落地生根。六是人文文化。在鄱阳的历史长河中，历来人才辈出、人文鼎盛。长沙王吴芮、晋太尉陶侃为世人称道。陶母训子，开教育先河，其教育方法惠及后人。唐“大历十大才子”吉中孚饮誉江南。羁金15年的洪皓，被誉为“苏武第二”坚贞不渝，精忠报国。洪迈所著的《容斋随笔》，被随身携带四十春秋。工诗善词的南宋词人姜夔，开音乐先河。南宋忠烈名相江万里在芝山止水池以身殉国，一直激励后世。历史名人颜真卿、戴舒伦、王十朋、范仲淹等都在鄱阳留下千古佳话。下面我向大家着重介绍几位：上海周边最值得去的地方第一位是范仲淹。虽然他不是鄱阳人，在鄱阳也只有一年时间，但他对鄱阳的影响却是深远的。鄱阳县城老城区的建设规划就是在范仲淹手上做的，当时的城市规划概括起来叫“九箭射东湖”，九箭就是九条巷子，到现在这九条巷子还依然存在。虽然经过了上千年的历史，仍然保持原态，并且当时在城市规划中就设计好了防火设施、下水道等。同时他还给鄱阳留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。范仲淹没有到过洞庭湖，但他写下了千古名篇《岳阳楼记》，他是通过观察烟波浩淼的鄱阳湖来描写洞庭湖的。在他写《岳阳楼记》的时候还有一个典故，《岳阳楼记》最后两行半是这篇文章最经典的，是他离开鄱阳时写的。当时岳阳太守滕子京把岳阳楼画了一张草图，寄给饶州
知州范仲淹，请他写序，半年以后却没有收到。但是实际上范仲淹已经写了，也派了使者送过去，不知道什么缘故却没有送到。如果送到了，《岳阳楼记》就没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名句了。范仲淹是被贬到饶州任知州的，当时的心情是写不出来的。之后滕子京又再次派使者携带草图请范仲淹一定要写一篇文章，但那个时候范仲淹政治命运发生了重大转折，正离开鄱阳去京都，前途好似一片光明，又可以一展政治抱负，就在离京都只有七八十里的地方收到了使者送来的草图，挥笔一蹴而就，《岳阳楼记》这篇流传千古美文也就顺理、顺情而出。第二位是陶母。陶母可能很多人都不知道，但是她儿子东晋大将军陶侃可能很多人都知道。陶渊明就是陶侃的曾孙。陶母是中国四大贤母之一，留下了“截发延宾”、“剁席为草”美谈。有一次，正值下大雪范逵骑马来访陶侃。虽然此时陶侃已经是高官了，但家中还是家徒四壁，没有什么酒菜能够招待来客。陶母见家中无草喂马，便从床上抽下卧垫禾草，切碎喂马；又悄悄把头上的长发剪下卖与店人，换回酒菜，热情款待客人。后来这两件事都成了成语典故，现在成语词典中都能到。第三位是江万里。他是南宋的宰相，鄱阳人，他一生忧国忧民，忠心报国，晚年因受到排挤，对南宋朝廷失望，告老还乡，在现在鄱阳县城芝山公园附近隐居。他在门前挖了一个池塘，名为止水池，取心如止水之意，以借物明志，将于此以身许国。并于池边建了一个止水亭。
当他得知南宋灭亡的消息，便带着全家17口跳进了止水池，表达了深深的爱国情怀。现在大家到芝山还可以看到止水池和止水亭。在止水亭上有一首诗，“街亭引水四周周，越雨潇潇乱打红，荷叶小看沿不湿，劝您误听五更风”。这首诗的意思是，半夜听到了雨打落在屋顶，就想象到可能在北方发生的战争，表达了他忧国忧民的思想。这是我讲的代表鄱阳人文文化的三个人。下面我再讲一件能够代表鄱阳人文文化的事。有这么一首诗，可能很多江西人都知道，“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”，讲的是一个人的命运问题。饶州城里有一位很有文才的穷书生。一天，这个穷书生在署衙门前等待着求见范大人，不多时便见到了范仲淹。范仲淹从书生的谈吐中，发现书生很有才气，且有报国大志，也得知书生的生活极端贫困，连饭都没有饱食过一餐，家中毫无分文，还想进京科考。范仲淹很同情他的处境，也很欣赏他的才华和志向，于是便想出一个主意，叫随从拿出纸墨，令随从陪同穷书生前往饶州城东荐福寺，拓欧阳询的碑帖，去就京师售买，每本可获千钱。按当时的规定这个碑刻是不可随便拓印的，由于有范仲淹的手令，寺中和尚答应了给书生拓印，但因天已晚，准备第二天再拓。不料，这一夜之间雷雨大作，雷雨将石碑击得粉碎。
