中国传统文化思想

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中国传统文化思想
    1、海内外华人都称为炎黄子孙。“炎”和“黄”是远古时代两个部落首领炎帝和黄帝,相传他们联合统一了华夏,对中国早期文明的起源做出了卓越的贡献,所以炎黄被认为是中华民族的共同祖先。
    2、在中华民族形成的历史上,以禹为代表的夏后族起过重大作用。夏后族以华山作为自己的活动中心,所以又获得了华夏族的称号。今天,人们用“华夏”来代表中华民族。“华夏子孙”也是海外华人感到自豪的光荣称号。
    3、爱国、爱乡一直就是中华民族的基本道德规范和准则。为祖国和民族的利益而努力奋斗乃至奉献,就是最宝贵的品格。由此而产生的向心力和凝聚力,并使中华民族沦为不可分割的统一体。祖国统一始终就是各民族的共同建议。
    4、自强不息包含着中华民族的自尊、自信、自主和自立,集中反映了中华民族奋发向上的顽强的生命力和百折不挠的开拓进取精神,使人们以积极、乐观、有为的态度对待人生,使勤劳刻苦成为中华民族的品格,从而维系着民族独立,推动着民族进步。
    5、中华民族崇尚道德,指出个人品德的优劣就是国家政治优劣的关键。因此人人都应当秉持道德准则,以德才兼备为人生的显然。中国传统文化可以说道就是伦理道德型的文化。少华山一日游
    6、中国人历来重视实际,深信“眼见为实,耳听为虚”,崇尚在实际工作和生活中追求人生理想,实现人生价值,这就是中华文化的求真务实精神。
    7、中华文化涵盖着包容大度精神,主张各民族、各国互相认同,和睦相处,同时实现“协和万邦”。
    8、《周易》,又称《易经》,简称《易》,是中国古代文化的经典著作和百科全书。它蕴涵的思想内容渗透在中国天文学、物理学、预测学、数学、医学、武术学等各个领域。
    9、《周易》被国外看做就是中国多年文化科学技术的源头活水,引发了西方众多学者的注重和研究,发生了世界性的“易学”。
重庆好玩十大景点推荐    10、战国时期(公元前年公元前年),社会经历了划时代的变革,许多思想家从不同的立
场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,产生了儒、道、墨、法等各家学说,出现了学术文化的繁荣局面,这就是“百家争鸣”。它对以后中国文化的发展产生了深远的影响。
    11、诸子百家就是先秦至汉初各个学派的总称。诸子指各派的代表人物,例如儒家的孔子、孟子,道家的老子等。百家所指各学派,例如儒家、道家等等。
    12、老子,名李耳,又称老聃,春秋(公元前——公元前年)末期的思想家,道家学说的创始人。后来被推崇为道家的始祖,道教的教主。
    13、老子把“道”看做就是宇宙万物的创造者和最终根源。他的学说记录在《老子》(即为《道德经》)一书中,对中国文化的发展存有非常大的影响。
    14、庄子,战国时期哲学家。他强调事物的自生自化,否认有神的主宰,主张通过“坐忘”达到逍遥自得的境界,提出“吾生也有涯,而知也无涯”的观点。著作有《庄子》。右图为清任熊绘的《逍遥游》表现“庄生逍遥游”与“老子守元默”的情形。
    15、孟子,名轲,战国时期人。他把孔子“仁”的学说发展沦为“仁政”学说,阐释了儒家重
民思想,劝说统治者注重人民。他的学说对后世儒学的发展影响非常大,著作存有《孟子》。
    16、道家,是春秋战国时期以宣扬“道”的学说为中心的学派。该派把“道”看作宇宙万物的本源,崇尚自然。主要代表人物有老子、庄子,所以又称“老庄之学”。道家思想对中国文化的影响仅次于儒家思想。
    17、儒家就是春秋战国时期崇奉孔子学说、崇尚“礼乐仁义”的学派。该派遣著重伦理道德的.学识,倡导“力行”、“中庸”,鼓吹“德治”、“仁政”。孔子为该学派创始人。汉武帝以后,儒家思想沦为中国封建社会的正统思想,统治者中国思想超过年。
    18、中国古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴、阳这两个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,把阴阳交替看作宇宙的根本规律,用阴阳来比附社会现象,引申为上下、君民、夫妻等关系。
    19、“五行”就是把水、火、木、金、土五种物质看做形成万物的元素,以表明世界万物的起源和多样性的统一。后来人们根据阴阳五行理论展开某些实际观测和经验总结,对中国古代天文学、化学、历算、医学等的发展起至了一定促进作用。
    20、“八卦”也称“经卦”。《周易》中的八卦,象征天、地、雷、风、水、火、山、泽,每卦又象征多种事物。《易经》六十四卦就是由八卦两两相重叠组成。这些抽象符号组合的原理在中国古代曾有不少具体的运用。
    21、《莱根谭》就是明朝(公元——年)洪应明晚年写给的一部语录体的用笔赵咏华的作品,就是一本阐释五育、做人、待人、接物、应事的格言集。该书精彩论说了修身养性、齐家治国的深刻道理。
    22、儒家经典著作《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,从南宋开始被称为“四书”,是明清科举考试的依据。
    23、汉武帝时成立“五经”,指《极易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。四书五经留存了中国古代多样的历史资料、哲学思想,并具备极高的文学价值。
    24、修齐治平是儒家用语,是修身、齐家、治国、平天下的简称。儒家主张由近及远,由已及人,从“修身”做起,以“平天下”为理想,形成伦理政治哲学的整个体系。出了农业社会的生活规律;节日活动中的祭祖仪式和合家团圆之乐,带有祖先崇拜的痕迹,体现了中国
上海22个小众景点节日中的伦理特;同时,中国的节俗追求平安吉祥、驱病灭灾,不少节日活动避凶就吉,反映了与古人禁忌的某些关系。
    25、天人合一就是中国古代哲学的特之一,特别强调“天道”和“人道”,“自然”和“人为”的统一,就是中国古人崇尚人与自然的协调一致、人与自然地并存共生的思想境界。
    26、孝是中国古代的道德规范,主要指孝顺父母,尊敬长辈。
    27、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”就是北宋(公元——年)范仲淹(左图)在《岳阳楼记》中的名句,整体表现了一种忧国忧民、先人后已、大公无私的高尚胸怀。
    28、“慎独”是儒家用语,是指独处无人注意时,自己的行为也要谨慎,符合道德标准。宋明理学家把“慎独”作为重要修养方法之一。
    29、道教就是东汉(公元25——年)时在中国民间蓬勃发展的一种宗教,它源于战国时的道家思想和神仙方术,尊奉黄帝和老子为教主。
    30、儒教,也称“孔教”,是封建统治者把孔子神圣化,把孔子学说当成宗教,以维护自已的统治。它和佛教、道教并称为中国三大宗教。
    31、朱熹,南宋(公元——年)哲学家、教育家(右图),对经学、史学、文学、乐律和自然科学都存有相同程度的贡献,在哲学上创建了一个完备的理学体系,他专门从事教育50多年,特别强调启发式的教育方法。他的理学主张在明(公元——年)清(公元——年)两代被提及儒学正宗的地位,他的博览和高精度分析的学风对后世影响非常大。
    32、中国民族节日的产生与演变,跟远古农业生产、祖先崇拜和原始禁忌有密切关系。节日本身反映了农业社会的生活规律,节日活动中的祭祖仪式和合家团圆之乐,带有祖先崇拜的痕迹,体现了中国节日中的伦理特;同时,中国的节俗追求平安及想、驱病灭灾,不少节日活动避凶就吉,反映了与古人禁忌的某些关系。
    33、中国最小、最盛大的传统节日就是春节,就是每年农历正月初一日。春节的各种活动从前一天除夕已经开始,存有贴春联、放鞭炮、喝年夜饭、守岁、祭典拜天地、祖宗、亲友间互相除夕等。
    34、阴历正月十五放花灯,称为灯节,或称“元宵节”。这一天,人们有观灯和吃元宵的习惯。
    35、清明节,通常在公历四月五日前后,就是中国传统节日中唯一同节气合一的节日。这一天人们常要扫墓祭祖,郊外踏青。
泸沽湖旅游时间    36、每年阴历七月初七,是乞巧节,又称“七夕”,起源于牛郎织女的传说,是中国特有的爱情节或情人节。
    37、中秋节在阴历八月十五,这个节的习俗就是赏月、喝月饼。人们还把它叫作“团圆节”。
    38、春节、端午节、中秋节合称中国的三大传统节日。
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    39、重阳节,即为阴历九月初九。古人以九为阳数的代表,二九碰面,故名“重阳节”。重阳的风俗主要就是览胜、赏菊、饮酒,以躲避凶兆。在中国大陆重阳节已演进为敬老节。
    40、中国有56个少数民族,属于各民族的传统节日就有多个。节日多以歌舞、文体等娱乐活动为主,带有祭祀、纪念和祝颂的性质。著名的少数民族节日有“泼水节”、“火把节”等。
    41、泼水节就是云南西双版纳的傣族、阿昌族等最小的节日。适逢傣历新年,人们都互相丢掷洁净的水,则表示除污秽,迎吉祥美好的新年。
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    42、祖先是人类延续的根本。周代(约公元前11世纪公元前年)初年形成宗法制,把祖先崇拜制度化。自那时起,不但帝王祭祖,官员百姓也祭祖。北京市劳动人民文化宫就是明清两代帝王祭祀祖先的太庙(右图)。
    43、天地崇拜、祖先崇拜和君师崇拜被称作中国人的三大崇拜。“君师圣贤”实际上就是指那些在历史发展中存有杰出贡献的人物。“君”指历代帝王,“师”就是指那些可以为万世师表的圣人,传统上多指孔子和关公两个人。
    44、“妈祖信仰”在海峡两岸甚为流行,特别在台湾省,对妈祖的信仰历久不衰。“妈祖”也称“天妃”、“天后”、“天后娘娘”,两岸奉为海神。其实是宋代初年的一位女性,姓林,今福建省莆田市湄洲岛人,善观气象,可预知海上风浪,使当地渔民免除许多海难,死后被奉为神灵,祭祀烟火不断。
    45、中国的婚姻制度在古代经历了相当短的演进和发展,才构成一夫一妻制。在旧社会,
婚姻必须经过“父母之命、门当户对”,婚娶时须行及“六礼”:纳彩、问名、纳吉、纳征、恳请期、进见。
    46、中国古时候结婚时,新郎把新娘接回家后,举行结婚仪式,要一拜天地,二拜高堂,然后夫妻对拜,最后饮合卺酒,又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式,即夫妻并坐,将两人一缕头束在一起,“结发夫妻”一词由此而来。
    47、在中国中南地区的哈尼族、傣族、佤族、布朗族、景颇族、纳西族等少数民族居住区,广泛盛行一种叫作“串成姑娘”的习俗,就是小伙子通过对歌、攀谈等方式打听姑娘谈情说爱,挑选子女。
    48、近现代流行于佤族、傣族、苗族、彝族等少数民族中的抢婚习俗,只是结婚的一种仪式,程序和内容都是约定俗成的,也就是假抢。在此之前,双方早已换过婚礼,选定成亲日子,在迎亲那天,男方组织一帮人,把新娘“抢”回家去,新娘则大呼救命,女方家人假追一通。

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