葛益娟
【摘 要】齐齐哈尔邮编
夜间旅游是现代旅游发展的新兴业态,已经越来越受到景区的重视.南京夫子庙秦淮风光带是有着悠久夜游历史的景区,拥有丰富的夜间旅游资源.通过对景区夜间旅游历史传承的分析,探索夫子庙秦淮风光带夜间旅游存在的相关问题、并将历史传承的理念融入景区夜间旅游发展对策中去,希望为景区发展提供有益的借鉴. 【期刊名称】《江苏商论》
【年(卷),期】2015(000)003科伦坡天气
【总页数】4页(P48-51)
【关键词】夫子庙;秦淮风光带;夜间旅游;历史传承;开发策略
【作 者】葛益娟
【作者单位】南京旅游职业学院旅游管理学院,江苏南京211100
【正文语种】中 文
【中图分类】F59
夜间旅游是一种新兴的旅游形式，夜间景观往往成为景区独具特的旅游名片，法国的里昂灯光节、巴黎凡尔赛宫花园夜游活动都有着很悠久的历史。目前，我国许多景区也开始打造独具地方特的夜游产品。近年来比较流行的夜间旅游活动，比如张艺谋导演策划的《印象》系列、《宋城千古情》等大型歌舞剧无不以景区的文化历史为主题。南京以“六朝古都”闻名于世，文化底蕴深厚，民俗资源丰富，南京夫子庙秦淮风光带以“秦淮灯火甲天下”蜚声中外。文章以南京夫子庙秦淮风光带为例，研究景区夜游历史传承对景区现代夜间旅游开发的启发与借鉴。
一、景区夜游历史和现状分析
南京自古以来就有夜间旅游的传统，而谈及南京的夜游活动，人们首先会想到秦淮河，并称之为“十里秦淮”。从历代文人墨客的诗词著作中，我们可以看出，游秦淮河夫子庙一带，以入夜为佳，夜间的灯火菲，波光涟涟，尽现繁华场之本，有种“乱花间欲迷人眼”的感觉。借助了秦淮河这一珍贵的文化脉搏，构成了丰富多彩的南京夜游传统。
1、秦淮赏月
我国赏月观灯的习俗古已有之，而素有“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”的秦淮河更有难得一见的“灯月相辉”胜景。清人伍鹤祥在《秦淮对月》一诗中写道:“渡头新涨净如油，夜半清晖点碧流。双桨露沾桃叶夕，六桥烟湿镜花秋。影迷玉槛帘初下，光溢冰轮浪乍浮。有客扣舷歌水调，寒烟缥缈古南楼。”就是秦淮月景的真实写照。
秦淮河的明月又是独具特的。据传每年农历十一月十五日夜，在秦淮河上的文德桥可见水中左右各半边月亮，此即“文德桥上半边月”的出处。清代文学家吴敬梓当年寓居南京时，曾于此夜漫步文德桥，见此奇观，不禁咏诗一首：“天涯羁旅客，此夜共婵娟，底事秦淮水，不为人月圆”。
古人往往在欣赏秦淮明月之时，咏叹历史的变迁，人事的兴亡，取作历史鉴戒，留下了众多脍炙人口的千古绝唱，而这又是和人们进行秦淮赏月游这一具体活动分不开的。唐代诗人刘禹锡曾有名诗《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回，淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗中对秦淮月和秦淮潮水的生动描绘，曾使大文豪白居易赞不绝口，同时也在人们口中传诵不绝。同为唐代诗人的罗隐在《金陵夜泊》诗中亦写道：“冷烟轻淡傍衰丛。上海到张家界高铁
此夕秦淮驻断篷。栖雁远惊沽酒火。乱鸦高避落帆风。地消王气波声急，山带秋阴树影空。致代精灵人不见，思量应在月明中。”把秋夜月光下的秦淮河畔插写得十分凄凉，充满了诗人吊古伤今的情思。秦淮赏月体现了历代文人思古忧今的情怀，同时也反映了秦淮月对古人有着独特的吸引力。
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2、秦淮画舫
秦淮河里的游船俗名花船或灯船，又称画舫，是秦淮河夜间旅游的又一特所在。江南自古善于行船，将行船与旅游相结合，正是相得益彰。民国夏仁虎在其所著的《志游船》卷中写道：“舟楫之利，吴俗所擅。淮流既更，但供游宴。雨丝风片，烟波画船。纪其盛衰，世道寓焉。”
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唐代诗人杜《泊秦淮》诗中有“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”句。可见，早在唐代，秦淮河上的水上游览已有一定的发展。“秦淮灯船甲天下”的盛誉，自明代已名闻天下。到清代，秦淮河更是人们夜间游玩嬉戏的地方。清人车持谦所著《秦淮画舫录》中写道：“游秦淮者，必资画舫，在六朝时已然，今更益其华靡。颇黎之镫，水晶之琖，往来如织，照耀逾于白昼。两岸珠帘印水，画栋飞云。衣香水香，鼓棹而过者，罔不目迷心醉。”
民国时期，秦淮河画舫游览生意仍然非常红火，现代散文大家朱自清在他的散文《桨声灯影里的秦淮河》中也有详尽的描述。那时，游人必须提前一天在文德桥的得月楼茶社预定，次日傍晚在夫子庙泮池码头上乘船，可以在秦淮河上一直游玩到第二日的清晨。由此看出，南京的画舫夜游不仅有着较久的历史，其传承性也较好，它在南京夜游传统中绽放着亮丽的彩。
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3、秦淮灯会
与画舫夜游相比，秦淮灯彩夜游同样在南京夜游传统中占有重要的地位。
宋代元宵月夜，笪桥或夫子庙灯彩焰火齐集，乐曲悦耳。华灯挥动，火树银花，街上车马、行人往来，通宵达旦。正如南宋爱爱国词人辛弃疾在《青衣案·元夕》词中所写：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，风萧声动、玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这首称为元宵词的名篇，像一幅绝妙的工笔重彩画，亦反映出当年金陵笪桥和夫子庙元宵灯彩通夜欢舞的热烈地面。
朱元璋建都南京后，他为了彰显盛世氛围，吸引更多的富商定居金陵，大力兴办灯会节庆，
并创纪录的将节庆时间延长到十夜。洪武五年（1372）元宵节，朱元璋下令在秦淮河上燃放万盏水灯，丰富了秦淮灯会的形式。明成祖朱棣于永乐七年（1409）初“赐百官上元节假十日”，营造节日气氛。3年后又下令在南京皇宫午门外，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山“万岁”灯，并且与民同乐，以后年年如此。《南都繁会景物图》就描绘了当时焰火夺目的鳌山及老百姓观看演出的热闹场景。据清人甘熙所著的《白下琐言》日：“笪桥灯市由来已久，正月初鱼龙杂沓，有银花火树之观，然皆剪纸为之。若彩帛灯，则在评事街迄南一带。五光十，尤为冠绝。”秦淮灯会不仅突出表现了南京民俗文化的悠久历史，也成为南京夜游传统中一颗璀璨的明珠。
4、景区夜游现状分析
南京夫子庙秦淮风光带夜游历史十分悠久，知名度很高，不过在景区旅游发展的过程中夜游形象缺乏新意，特不鲜明的特点逐渐暴露出来。“桨声灯影夜秦淮”为外地游客所知晓几乎是历史赋予它的知名度，而现代景区宣传力量却很薄弱。笔者曾经在夫子庙地区做过调查，外地游客在南京夫子庙秦淮风光带夜间旅游次数较少，重游率较低。消费者在夫子庙秦淮风光带进行的夜间旅游活动以游览观光和餐饮为主，虽然外地游客在景区夜游项目
的选择中，分别对秦淮美食、参观古建景观、民俗文化体验和旅游演艺最感兴趣，但是景区提供给他们的相关高品质的项目却很少，导致景区夜游历史文化展示和传承的缺失。从景区给人们的总体印象上来看，夫子庙秦淮风光带娱乐产品种类较少，经营特不足，给旅游者的形象感知不佳，也是景区夜间旅游开发中需要重视的问题。
