说到庙会，大家肯定会想到一个词——热闹，今年的庙会也不会例外。前几年去的是
地坛庙会，今年“开了次荤”，我去的是石景山洋庙会。
来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。
大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解 决掉了。
走过了大桥，就到了游乐区。有许多刺激的游乐项目，最刺激的应该属全中国最大的
过山车了，我本想去做一次，但还是没有克服心中的恐惧，放弃了。现在回想这是一个遗憾。
今天早上，姥爷说带我逛庙会。我听了高兴极了。
庙会上，人山人海，叫卖声、叽叽喳喳的说话声……可真热闹。五花八门的东西让我
看不过来。先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……再说那
卖玩具的：各种各样的大气球，五颜六的茸毛玩具，五花八门的小面人，还有红的纸
灯笼呢！再说那蔬菜：又红又大的柿子真可爱，嫩嫩的韭菜真便宜，绿的豆角卖得
成都旅行社到九寨沟快……
最吸引人的要数那栩栩如生的皮影戏。你看那“乌龟”，虽然是假的，但是，它时而
从这爬到那，时而把头缩回去又出来。看它这个样子可不像假的。那“仙鹤”的脖子伸缩
自如，一会低头“捉鱼”，一会抬头望远，有趣极了。我还看了皮影人扔、扔刀、舞、舞刀。都像真的一样。
我们还看了“奇花异石”，还看了那剪纸……
庙会里的东西真是又多又有趣。以后我一定多上这里来。
作为一种古老的汉族民俗文化活动，淮阳太昊陵二月会起始，可以追溯到遥远的古代。 《礼记·月令篇》说：“仲春之月……以太牢祀于高媒”。古人把神话传说中的由
铜仁三日游最佳方案
婚到对偶婚的第一对夫妻——伏羲氏、女娲氏奉为神媒。
伏羲、女娲兄妹相婚，抟土造人，繁衍人类，暴风雨来临，捏的泥人不及用手收，用
扫帚扫得缺胳膊少腿，出现了残废人，这可能是近亲相婚的弊端。聪慧盖世的氏族联盟首
领伏羲，从此，开始以会的形式组织各部落男女相会成婚。
会的标志以石为记，（相似于显仁殿东北角的子孙窑），通过摸子孙窑，取得男太昊
陵庙会太昊陵庙会女双方同意，然后以草遮面进行交配。别的见双方已有情人，不再相求。
这基本和《周礼媒氏》“仲春之月，令会男女，於是时也，奔者不禁，若无故不用令
者罚之。司男女之无夫家者而会之。
凡男女之阴讼，听之于胜国之社”的记载相符。如今庙会上卖的泥泥狗中有一种“草
帽老虎”，便是当时以草遮面的象征。
伏羲在此基础上，制定了娶嫁之礼。规定结婚前必须经媒人说合，男人送给女子两张
兽皮作为聘礼，然后才能结婚，改变了婚乱配状态，开始有了家庭。
四川古镇旅游景点大全排名这种制度推行后，原始乱配之风很大。孔子由卫至陈，陈侯起陵阳之台迎孔子。
德国首都叫什么孔子在陈的游说，进一步转变了原始的婚习俗，使二月会变成朝祖进香的性质，摸
子孙窑也成了人们祈祷生儿育女的愿望。淮阳的二月陵会，不仅得以延续，而且求神拜祖
之风越来越大，香火愈演愈烈，人数越来越多。
相反，宋国的桑林、楚国的云梦、齐国的社稷等的二月会，相继绝迹。天神人化思想
的传播，专制帝王常托神灵，自炫是应继大统的“真龙天子”。
汉光武刘秀自称受人祖伏羲保护而得帝位。明太祖朱元璋亦说托伏羲佑助而得天下，
自制祝文，亲临致祭。
所以，这种“朝祖进香”的二月会隆重非常，蔚为大观。据《陈州太吴陵庙会概况》
一书记载，仅明、清两代，朝廷先后派 52名大臣到太昊陵谒致祭，祭品达30多种，相当丰盛。
会上，龙旗飞舞，旗杆如林，炮竹声声，香烟冲天，整个陵院，人山人海。几无立椎
之地。
到了民国，大总统黎元洪、徐世昌等，亲制匾额，以示奉祀，二月陵会仍袭1日例。
据民国23年（公元1934年），河南省立杞县教育实验区，淮阳省立师范学校联太昊陵庙
会太昊陵庙会合调查记载：这年赶二月陵会的人数达200万人次以上，参加大会商业的各
种摊铺共52项，1476家；义务游艺40班，如龙灯、高跷、狮子、驮歌等；营业游艺23班：如梆子戏、马戏团、电影等，男女老幼，摩肩接踵，热闹非常。
作为一种古老的汉族民俗文化活动，淮阳太昊陵二月会起始，可以追溯到遥远的古代。《礼记·月令篇》说：“仲春之月……以太牢祀于高媒”。古人把神话传说中的由婚到
对偶婚的第一对夫妻——伏羲氏、女娲氏奉为神媒。伏羲、女娲兄妹相婚，抟土造人，繁
衍人类，暴风雨来临，捏的泥人不及用手收，用扫帚扫得缺胳膊少腿，出现了残废人，这
可能是近亲相婚的弊端。聪慧盖世的氏族联盟首领伏羲，从此，开始以会的形式组织各部
落男女相会成婚。会的标志以石为记，（相似于显仁殿东北角的子孙窑），通过摸子孙窑，取得男
太昊陵庙会
太昊陵庙会
女双方同意，然后以草遮面进行交配。别的见双方已有情人，不再相求。这基本和
《周礼媒氏》“仲春之月，令会男女，於是时也，奔者不禁，若无故不用令者罚之。司男福州鼓山风景区简介
女之无夫家者而会之。凡男女之阴讼，听之于胜国之社”的记载相符。如今庙会上卖的泥
泥狗中有一种“草帽老虎”，便是当时以草遮面的象征。伏羲在此基础上，制定了娶嫁之礼。规定结婚前必须经媒人说合，男人送给女子两张兽皮作为聘礼，然后才能结婚，改变
了婚乱配状态，开始有了家庭。这种制度推行后，原始乱配之风很大。孔子由卫至陈，
陈侯起陵阳之台迎孔子。孔子在陈的游说，进一步转变了原始的婚习俗，使二月会变成
朝祖进香的性质，摸子孙窑也成了人们祈祷生儿育女的愿望。淮阳的二月陵会，不仅得以
延续，而且求神拜祖之风越来越大，香火愈演愈烈，人数越来越多。相反，宋国的桑林、
楚国的云梦、齐国的社稷等的二月会，相继绝迹。
天神人化思想的传播，专制帝王常托神灵，自炫是应继大统的“真龙天子”。汉光武
刘秀自称受人祖伏羲保护而得帝位。明太祖朱元璋亦说托伏羲佑助而得天下，自制祝文，
亲临致祭。所以，这种“朝祖进香”的二月会隆重非常，蔚为大观。据《陈州太吴陵庙会
概况》一书记载，仅明、清两代，朝廷先后派 52名大臣到太昊陵谒致祭，祭品达30多种，相当丰盛。会上，龙旗飞舞，旗杆如林，炮竹声声，香烟冲天，整个陵院，人山人海。几
无立椎之地。到了民国，大总统黎元洪、徐世昌等，亲制匾额，以示奉祀，二月陵会仍
袭1日例。据民国23年（公元1934年），河南省立杞县教育实验区，淮阳省立师范学校
联
太昊陵庙会
太昊陵庙会
深圳东部华侨城门票多少钱合调查记载：这年赶二月陵会的人数达200万人次以上，参加大会商业的各种摊铺共52项，1476家；义务游艺40班，如龙灯、高跷、狮子、驮歌等；营业游艺23班：如梆
子戏、马戏团、电影等，男女老幼，摩肩接踵，热闹非常。
场面描写作文200字_热闹的新年“过年啦！过年啦！”一阵阵欢笑声从我耳边飘过。
走在街上，看见人山人海的场面，瞧！有的人在挂写着新年快乐的贺词灯笼，有的在
买漂亮的衣服，还有的在买自己爱吃的零食。小朋友的欢笑声，商场里音乐声，还有摊贩
的叫卖声，来来往往汽车的喇叭声……此起彼伏热闹极了。
瞧！公园里真是充满了节日的气息。晚上，有的人在跳舞，有的在大声的唱着歌，还
有的在放烟花，公园里花开满了枝头，树木茂盛的遮住了月亮的光芒，花儿随着优美地音乐，摇摆起了身子。
啊！新年到处一片热闹的景象。场面描写作文200字_场面描写作文200字一年一度
的春节就要来临，其他班级的同学把教室装扮得张灯结彩，大家一起开春节联欢晚会，好
不热闹，我们班也不例外。
