九年级语文岳阳楼记原文及译文
《岳阳楼记》是应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇〔散文〕。这篇〔文章〕通过写岳阳楼的景，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。下面给大家带来一些关于〔九年级语文〕岳阳楼记原文及译文，希望对大家有所关怀。
岳阳楼记
宋代：范仲淹 屏南县
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予〔作文〕以记之。(具 通：俱) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
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若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀;淫雨 通：霪雨) 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞〔游泳〕，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
译文
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庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的奇妙景，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情或许会有所不同吧?
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断;黄昏天昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担忧人家说坏话、惧怕人家批判指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而哀痛的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面清静，没有惊涛骇浪，天湖光相连，一片碧绿，宽敞无际;沙洲上的鸥鸟，时而翱翔，时而停留，秀丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂密，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情快乐，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应留神系百姓;处在僻远的江湖间也不能遗忘关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们确定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!假如没有这种人，我同谁一道呢 ?
写于庆历六年九月十五日。
中心思想
这篇文章表达了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。
主题
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“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中说明范仲淹宽敞胸襟的〔句子〕“不以物喜，不以己悲”，
还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想和生活看法。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不行没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。
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影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代许多治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。
九年级语文岳阳楼记
