伴随着文化产业的增长、数字技术的发展等新时代的变革，文化内容作为高附加值产业正在兴起。文化内容的生产需要艺术感、工程技术和想象力，正如理查德•弗罗里达在《城市与创意阶层》中所指出的：世界正从“工业社会”向“创意社会”转变。与物质商品相比，人们更加重视创意知识和创意内容，而讲故事则是创造力的重要体现形式之一。 讲故事的方法在艺术想象、内容创作中发挥着至关重要的作用。比如在文学、影视、音乐等文化领域，均可以通过讲故事的手法进行内容创作。而在音乐领域中，作者通常用讲故事的方式，在歌词中传达艺术家想要表达的思想，从而对受众形成情感说服和共鸣。因此，探究歌词的叙事方法是进一步提升音乐作品创作手段的有效途径。 讲
故
事
在
流
行
歌
曲
中
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〔摘 要〕歌词是歌手向受众传达情感的载体之一。大众喜爱并传唱流行歌曲的主要原因之一，就是能与歌词文本中包含的情感与价值观产生共鸣。本文以流行歌曲《可可托海的牧羊人》的歌词文本为例，采用讲故事的叙事研究方法对其进行综合分析。 〔关键词〕讲故事（Storytelling）；叙事研究；歌词文本分析；《可可托海的牧羊人》音乐理论
音乐世界
歌曲是一种融合了音乐形式（编曲、节奏、旋律等）和音乐语言（歌词）的艺术形式，歌词和乐曲的有机结合创造出了创作者希望传递给听众的特定的信息，同时听众也可以通过听唱歌曲领悟创作者的意图。从某种意义上来讲，歌曲更像是一种通过歌词和音乐传达信息的交流手段，其中的信息不仅反映了个人的生活，还具有一定的社会意义和社会文化价值。
随着流行音乐的发展，流行音乐的歌词研究也逐渐走进大众视野。大部分研究主要集中在歌词的语言特点、歌词的构思方式以及歌词的音乐性上。本文以流行歌曲《可可托海的牧羊人》为例，尝试将“讲故事（storytelling）”理论运用其中，以点带面地拓展歌词研究者的研究思路，给歌曲创作者提供更多的创作灵感，同时也为广大受众对流行音乐的理解提供更有效的途径。
一、讲故事（Storytelling）的含义
故事是人类自古以来跨越时空传达信息的工具，故事以神话、传说、民间故事等形式起源，是用于表达各种意象的手段，也是人类了解世界的基本方式之一。讲故事结合了“故事（story）”和“讲述（telling）”，可以理解为向听众讲述故事的过程。“故事”本身侧重于静态文本，而“讲故事”侧重于动态
的交互。换言之，“讲故事”是叙述者将静态的“故事”转变为动态的“叙述”过程中所形成的术语，通过与他人分享生活故事、传递故事中的信息，使叙述者与听众之间形成一种连接。
房山十渡风景区简介心理学家米哈里•契克森米哈提出的沉浸理论认为，在讲故事的过程中，当听众自然地聆听故事并沉浸在讲述者所创造的氛围中，注意力就会增加并持续存在，使故事的信息得以有效传递。这一过程呈现出了讲故事的价值所在——既能满足听众的心理需求又可以达到故事的说服效果。Fog等人将故事的构成分为信息、矛盾、人物和情节四个部分。信息即为故事主旨，也是讲故事
的主要元素。通过讲故事这一过程传达特定的信息内容。为了创造一个能长久留在消费者记忆中的故事，它必须包含至少一个信息。矛盾是一个故事中的对立故事，通过对立来产生故事的冲突部分，并可以吸引受众解决矛盾的兴趣。人物是参与故事的主体，是通过产生、解决矛盾等一系列动作来发展故事并传递信息的角。情节是故事的核心，是故事的整体构成。主要分为人物、事件、时间背景及空间背景。一般来说，艺术作品是通过起承转合构成故事情节来激发人们的好奇心和期望。
无论现代传播媒介有多么丰富、传播技术有多么进步，故事本身的重要性丝毫没有减弱，即讲故事的基本力量来源于“故事”本身。虽然说讲故事与现代文学有着密切的关系，但是很难说讲故事只是文学的一个子领域，故事是人类在特定时间和空间内积累的文化资产。因此，故事需要同时兼顾大众化和普世价值，同时也必须考虑到故事的创作环境和各个文化领域的特殊性。
现代流行乐曲的歌词创作虽普遍使用讲故事的创作方式，但由于歌词句式的复杂化以及特殊词语搭配等问题，受众能理解和感同身受绝非易事。笔者认为歌词的语言形式是一种以含蓄和象征性的方式简化复杂思想的文学体裁，要想真正理解歌词中的含义，需要对歌词进行解构，将其中的故事结构提炼并进行再分析。因此，在本研究中，在由“故事”和“讲述”组成的讲故事概念中，研究的重点是围绕“故事”构建过程进行分析说明。本文选取了具有代表性的故事性歌曲《可可托海的牧羊人》进行阐述，在众多流行乐曲中选取此曲作为分析对象的原因是：首先，此曲词作中包含多种故事元素和创作技巧，具有一定的研究价值；其次，此曲表达出现代艺术文化中推崇的男女形象，传达着正能量的爱情观念。
二、歌曲的故事结构
讲故事的字面概念是“讲述一个故事”。然
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而，伴随着讲故事的广泛应用，这个概念变得非常灵活，这取决于故事所发生的领域、对象、环境等多种因素。在歌词创作领域里，应首先明确歌词中揭示的故事情境、歌曲的主体以及歌唱对象，并在此基础上结合故事的构成条件进行歌词的故事分析。
（一）歌曲故事的主体
歌曲故事的主体指的是在歌词中故事的叙述者，正确理解歌曲的主体是掌握歌曲含义的最基本要素。由于歌词文本在大多数情况下并没有给出有关叙述者的具体信息，所以需要从歌词的细节中推断出歌曲故事中的叙述者是谁及其带有什么样的情感彩和其所持有的主张。了解主体这一过程就是重新阐释歌词内容的过程，也是理解歌词核心内容的重要过程。在优秀的流行乐曲中，故事的叙述者往往不仅仅表达歌者的心声，也不仅仅代表某一个人的情绪，而是代表普通大众来表达情感，传达着现实生活中大部分人的生活感悟。
（二）歌唱对象
歌曲的歌唱对象具有多样化的特征。可以是人也可以是物，既可以是现实的也可以是虚幻的，大多数情况下歌唱对象可以通过歌词中描述的场景和呈现的意境进行推断。以爱情为主题的流行音乐，大多数歌唱对象都是爱情故事中的男主人公或女主人公，但在这里需要强调的是，没有必要把歌唱对象仅理解为一个人或一类人。由于受众对歌词文本理解的差异，各自的知识背景以及阅历的差异，会呈现
出略有不同的观念，不存在理解对错问题，仅是因为每个人的理解感悟不同。
上海疫情分布区域最新情况（三）故事构成条件
理解歌词中故事构成条件是理解整个歌曲脉络的过程，通过歌词分析，首先需要了解歌曲故事中的叙述者以及歌唱对象，再结合故事的构成条件，才能了解到歌曲背后的含义。在分析歌词的过程中，要明确以下几项内容，才能有效剖析作者的创作意图（表1）。
表1
故事结构的构成条件
三、《可可托海的牧羊人》的故事结构
分析
《可可托海的牧羊人》是由王琪作词、作曲并
演唱的歌曲，此曲在2020年5月发布。随着王琪
登上2021年央视春晚的舞台，《可可托海的牧羊
人》受到了全国观众的青睐，并以各种形式流传翻
唱，红遍大江南北。无论是在电视媒体还是互联网
媒体，到处可以听到人们在传唱，成为名副其实的
“网红歌曲”。这首歌之所以在大众中得以广泛的传
播，除了作曲优美、演唱动听之外，与以往的爱情
流行歌曲相比这首歌曲的歌词更具有一定的文学性
和生活性。用独特的故事叙事方式传递着男女间的
真挚爱情，表达了百姓心中纯朴的爱情观念。《可
可托海的牧羊人》歌词如下所示：
心上人我在可可托海等你
他们说你嫁到了伊犁
是不是因为那里有美丽的那拉提
还是那里的杏花
才能酿出你要的甜蜜
那夜的雨也没能留住你
山谷的风它陪着我哭泣
你的驼铃声仿佛还在我耳边响起
告诉我你曾来过这里
我酿的酒喝不醉我自己
你唱的歌却让我一醉不起
全国列车时刻表查询2021年最新版我愿意陪你翻过雪山穿越戈壁
音
乐
理
论
音
乐
世
界
可你不辞而别还断绝了所有的消息
心上人我在可可托海等你
他们说你嫁到了伊犁
是不是因为那里有美丽的那拉提
还是那里的杏花
才能酿出你要的甜蜜
毡房外又有驼铃声声响起
我知道那一定不是你
再没人能唱出像你那样动人的歌曲
再没有一个美丽的姑娘让我难忘记
流行歌曲《可可托海的牧羊人》运用叙事的创作方法，将男女主人公从相遇到分离的经历演绎出了一
场凄美的爱情故事。歌曲用“心上人我在可可托海等你/他们说你嫁到了伊犁”词句拉开了故事的序幕，引出了此歌曲的主题即为悲壮爱情。此处不是平铺直叙的叙述方式，因而给予听众充分的想象和思考空间，为什么在可可托海等你？是谁在等待？等的又是谁？为什么嫁到了伊犁？伴随着歌曲的进行，听众将渐渐解开谜团，一个生活在可可托海大草原的牧羊人，偶然间遇到了驮着蜂箱的养蜂女，不知不觉两人陷入了爱河。在“可可托海”“雪山”“戈壁”“杏花”“毡房”等这样美好的生活意象映衬下，人们会期待着浓烈美好的爱情故事发生。但故事发生了转折，在一个风雨交加的夜晚，养蜂女忽然离开了那片草原，离开了心爱的牧羊人。养蜂女的离开，并不意味着她爱情的消逝，相反正因为她深爱着牧羊人而选择了离去。因为她是两个孩子的母亲，不想因此而拖累这个让她深爱的男人，所以她想自己默默地承受这一切。当牧羊人得知她的离去，痛苦不已。歌词 “山谷的风它陪着我哭泣/你的驼铃声仿佛还在我耳边响起”可以看出男主人公内心的痛苦和对养蜂女归来的期盼。可是伴随着养蜂女传来的消息，故事渐入尾声。养蜂女托人捎来了消息，告诉牧羊人自己已经远嫁到伊犁，希望牧羊人不要等她从此忘记她。面对这样的消息，痴情的牧羊人并没有就此放弃，而是选择了默默坚守在原地等待着她，再次呼应了歌曲的开端“心上人我在可可托海等你”，最终两人因现实难成眷侣。这首歌虽是艺术作品，但通过这个故事却让听众感受到了爱情的力量，生活的真谛。歌者通过牧羊人和养蜂女的故事表达了坚持、真挚、纯粹的爱情态度，同时这也是现代社会大众所追求并向往的生活理念。
以《可可托海的牧羊人》的故事结构为例，可以展示故事叙述在歌词创作中的应用。根据歌词的故事
内容，以下是对上述故事的构成条件分析（表2）。通过对故事的构成条件分析，能更加深刻地理解作者的创作意图，也帮助听众建立更真切的情感体验。
表2
《可可托海的牧羊人》歌词分析表
在《可可托海的牧羊人》这个故事里，男女主人公展示出了各自独特的形象特征。在故事研究中，故事主人公的性别角研究具有重要意义。歌
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曲中的女性形象和男性形象不仅在歌曲里占有主导地位，更是代表了现代流行音乐的一种意识形态。
通过分析《可可托海的牧羊人》歌词文本的叙事结构，可以概括出此故事的主体（男主人公）在不同的时间节点和情境下的态度和情绪，并且当出现了故事矛盾点时更能突显出故事中牧羊人的男性形象特征。
首先，当二人相恋时牧羊人克服重重困难，深深地投入到两个人的甜蜜爱情之中，他不在乎养蜂女的过去，这不仅表现出了他的爱慕之情，也体现出了他宽广的胸怀，是一个有责任有担当的“硬汉”形象。但当养蜂女因现实问题离他而去，伴随着痛苦和思念复杂的感情交织在一起，“山谷的风它陪着我哭泣/我酿的酒喝不醉我自己/再没有一个美丽的姑娘让我难忘记”这些词句中都是对他情感的真实再现。尽管如此，他仍然坚持等待，仍然坚守着自己的心，“心上人我在可可托海等你”这足以证明可可托海大草原上的这个牧羊人是多么的长情。这份长情触动着我们每一位听众，也是当今社会里我们所要追求和向往的“理想型”爱情。
表3 牧羊人的男性形象
此曲中的养蜂女为了不拖累心爱之人甘愿放弃爱情，放弃自己在可可托海的生活。一方面，展现出她是一个甘愿牺牲自己愿为他人付出的女性，一个心地善良、内心纯净的中国传统女性形象；另一方面，在大部分的文学作品里女性始终处在一个被动的位置，常常是被选择、被放弃，而在《可可托海的牧羊人》里的养蜂女主动地做出了自己的选择，虽然她选择了放弃和离开，但这并不意味着她的懦弱和退缩，实际上她是用另外一种方式去主动地背负起自己应有的责任，展现出了有魄力、有担当、有勇气的现代女性形象，而不是以往的歌曲作品中展现出的柔弱且被动的女性形象。
四、结语
在当今的数字时代，讲故事的意义不仅旨在叙
事层面上，也被扩展到更广泛的领域之中，讲故事
的概念根据应用领域的不同，以各种方式被定义和
应用。由于本研究将讲故事作为歌词文本的分析方
法，故此研究着重在叙事层面上展开对歌曲的分析
理解。
流行音乐作为流行文化的象征，具有一定的意
识形态意义。伴随着数字时代新文化艺术的诞生，
为叙事方法论开辟了很多新的可能性，并在特定的
文化内容领域和文化产品的人文分析上都得到了发
展。在文化内容的策划和制作过程中，将具有社会
价值的精神内核与故事有机结合，是文化内容创作
者所要努力的方向。除此之外，文化传播研究者还
要结合文化作品去关注文学想象和创作理论，以此
服务于社会文化的有效传播。
总之，笔者认为必须从宏观的角度来理解逐
渐蓬勃涌出的新媒体叙事方式，而不仅仅是从碎片
化和微观的角度来理解。但同时笔者也反对过度生
产和消费故事，正如日本评论家东浩纪所批判的一
样，由于一些人过度生产和消费故事产生了“故事
过度溢出”的现象，导致了真正有益于人类社会的
“大故事”走向衰落。
参考文献
①Richard Florida，Citiesand the Creative Class， Routledge，2004.
②陆正兰：《中国现代歌词国内研究综述》，《湖南人
文科技学院学报》，2008年，第5期。
③Fog，Budts，Yakaboylu，Sin-wook whang translated，
“ T echnology of storytelling”，Seoul:Metro，2005.
④黄英东、吕波：《中国流行歌曲中的女性形象——以大
阿根廷vs玻利维亚陆上世纪90年代为例》，《新世界》，2002年，第4期。
⑤Hiroki Azuma，Jiji ZhangTranslated，“The Birth of
Game Realism”，Reality Culture，2012.
作者简介
张艺霖，韩国首尔大学博士研究生，研究方向为新媒体研究。
责任编辑 郑雪
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