贵州，简称“黔”或“贵”，是中华人民共和国省级行政区，地处中国西南内陆地区腹地，是中国西南地区交通枢纽，也是长江经济带重要组成部分。除此之外，贵州还是世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，因地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，素有“八山-水-分田”之说。走近贵州，你会发现贵州的文化遗产资源非常丰富，处处洋溢着民族风情。由于贵州特殊的地理位置和资源条件，形成了各民族有各文化的特点，不同的乡土风情能带来不同的文化体验。
自古以来，“仁义礼智信”是影响着人们做人做事的准则，它能够维系社会的发展，引导人们核心价值观的形成。那么儒家所提倡的“仁义礼智信”并不只是简单的说教而已，它还蕴含着无穷的力量。“仁”——大忠大爱为仁，儒家重视仁爱，提出人要有爱心、仁爱之心，要至纯至善；“义”——大孝大勇是义，是指人在遇到困难时，勇于做出手帮助的第一人，不要做不仁不义之事；“礼”——礼节、礼貌，人要尊老，有长幼次序观念；“智”——大恩大恕为智，要把生活中的事情琢磨透彻，做事说话学会思考，明白人事之间存在的规律；“信”——一诺千金为信，要做有诚信，不做作且真实的人。通过“仁义礼智信”来了解贵州，走近贵州，体验贵州所带来的不同之处，是一个不错的选择。 椒江大陈岛旅游攻略
山西最出名特产零食从“仁”出发，在论语中曾记载了小故事，子贡曾问孔子什么是仁，孔子对子贡的回答是“能行五者于天下为任也。恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”大概就是说能够做到庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠这五者的人便能称为仁人。贵州与仁文化息息相关，相传在明万历年间，有一位姓殷的酒作坊老板偶然在赤水河畔捡到一张记载着有“仁”的纸张，他突发奇想将酒和“仁”融为一体，不断发展沉淀，跟随社会的脚步，成就了贵州的习酒品牌。“仁”作为美好品格，它不仅代表了君子品质，而且也体现了中华文化蕴有内涵，“习酒”就说明要学习君子品格，继承君子品格，将君子文化和酒文化融和，能够人们更好的了解君子品格，向君子靠拢。除此之外，贵州习酒坚持以“仁”为主，在自身发展的同时也在贯彻“仁”，助梦大学生，让贫困大学生拜托读书困扰，勇敢追梦。 从“义”出发，王阳明作为心学的集大成者，“知行合一”作为他的观念代代相传。殊不知他的这个观念是在贵州龙场修炼所得，“知行合一”这个观念与贵州拥有着莫大的关联，如黔茅酒的诞生就与这个观念有着密切关系。黔茅酒一直秉持着“义为先”的主旨，“义”——义者，宜也，有因地制宜的意思，置地于贵州，做出具有贵州风味的酱香酒，是黔茅酒的使命。顺应贵州的发展。以“知行合一”为道，多方面考虑，形成自己独特的价值观念，以“义”为主， 坚持“沟通、感通、谐和”三大原则，不仅弘扬了中国优秀传统美德，而且还秉持着仁义精神的市场观念，使得黔茅酒走进贵州，与贵州融为一体，蕴含着贵州文化，奏写着属于自己的华彩乐章。
从“礼”出发，“礼”作为孔子的核心思想，在《论语》中多次出现，上自宗法社会，下至日常生活都有对“礼”的论述。在《论语》中“礼”含义大致有三层：一是指礼制，即全社会的等级制度和伦理秩序；二是指礼仪，即礼节，礼节仪式；三是指礼貌，即个人面对事物时所表现出来的行为修养。贵州作为一个少数民族大省，全省有49个少数民族，不同的民族拥有着不同的民族文化。而各个民族面对自己的民族节日时，都会呈现出各民族特有的礼节。在贞丰苗族里，“打三朝”是贞丰苗族在生育习俗中非常重要的活动。“相约亲戚打三朝，酒米一挑复一挑，背带贫家勉强备，回来提起红蛋包”，这是《贞丰竹枝词》对“打三朝”习俗的描写。而在贵州土家族中，婴儿诞生后要派人去外婆家报喜，包括告知婴儿性别、举办酒席等。特别是生男孩会抱着公鸡去报喜，生女孩则抱着母鸡去。而彝族则是带着两个红鸡蛋、白酒、甜酒，生男孩就用有嘴的壶，生女孩则与之相反。
南京去哪玩好一日游从“智”出发，贵州之智即为贵州之“治”，贵州少数民族的生态智慧即为“天人合一、敬畏自
华蓥山风景区旅游攻略然”。在种植农作物时，会顺应自然，实现农田功能的多样化，符合生态的发展。贵州侗族的村寨是以鼓楼为主，将人文景观与自然相结合，还包括风雨桥、栏杆式等居住方式，既顺应自然，又拥有自己的特，巧妙的将文化与自然相结合，符合了“知行合一”的观念。少数民族将自己对环境的感知和认识与居住方式融合在一起，可以最大化的减少对自然的破坏，体现了自身的智慧。
从“信”出发，“信”自古以来就是尤为重要的，做人做事拥有诚信。“信”一词来源于《左传》的宣十二篇，王曰：“其君能下人，必能信用民也。”古人又曰：“人之道德，有诚笃不欺，有约必践，夙为人所信任者，为之信用。”除表示信用以外，还可以用来表示信仰，在贵州文化中，特别是少数民族文化，他们通常信仰多神，而多神信仰可分自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等。在贵州少数民族中对自然的崇拜是占比最大的，在少数民族村落中，上至山川，下至一颗石子都被赋予了特殊的含义。苗族、布依族、仡佬族的村寨旁都有神树，特别是布依族还有男神树和女神树之分。他们对于自然的热爱已经上升到对自然的崇拜，认为自然拥有灵性，对未知事物会赋予神的含义，如对大自然的鬼斧神工——溶洞称为“鬼洞”。他们对自然的这份崇拜和信仰，也让他们产生了对自然的保护意识，拥有对自然的真挚情感。
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走进贵州，走近贵州，体验贵州不同文化带来的不同体验，特别是少数民族文化在“仁义礼智信”方面的体现，彰显了贵州文化带来的奇妙之处，吸引人们的目光，这恰恰就是多彩贵州的神奇之处。
