收稿日期：2019-11-08
①朱维.对共产党员信仰宗教问题应保持清醒认识［J ］.理论与当代，2012（2）：58。北京大酒店
②翁振进，王锡奎.党政干部民族宗教知识读本［M ］.北京：宗教文化出版社，2002：185
。马克思主义的世界观是彻底的唯物论和无神论，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义。宗教是唯心主
义的世界观，认为神创造了历史。由于二者在世界观上的本质区别，
马克思主义信仰与宗教信仰无论在对象、态度还是目标上都难以达成一致。《党章》要求共产党员树立马克思主义的世界观并在此基础上进行
中国特社会主义实践。因此，“如果允许党员信教，
就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存；就是允许一些党员既接受党组织的领导，
又可以皈依于不同的宗教，这势必造成党在思想上、理论上、组织上的分裂，造成马克思主义指导地位的动摇和丧失。”①共产党员不能信仰宗教，
成为中国共产党一以贯之的政治原则和纪律要求。然而，少数党员放弃共产主义信仰转而信仰宗教的现象
海洋公园有哪些娱乐项目在党内一直存在。近年来，这一问题日益受到关注，侯慧艳在
《党内无神论世界观弱化问题的主要表现及其治理》、张凯杰在《浅析少数基层党员信仰宗教问题及对策》
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、白金慈在《少数民族地区党员信仰宗教问题探讨》、胡启银在《试论少数党员信教现象的遏制与应对》等文章中均对这一问题进行分析并提出对策思考。但对问题更为突出的边疆民族地区农村少数民族党员，
相关研究还留有空白。因此，本文对边疆民族地区农村少数民族党员信教问题进行分析，
探讨解决之对策。一、边疆民族地区农村少数民族党员信教的原因
边疆民族地区农村少数民族党员信教，究其原因，可以从主观和客观两个方面分析。从客观方面看，边疆民族地区农村少数民族党员信教主要有以下三方面原因：
（一）历史传统
中国是个多民族国家，各民族长期共存、相互融合，
共同构成中华民族。在相互融合的过程中，各民族文化相互碰撞，在不断汇合中产生中华文化。这一传统下，中国社会对各种宗教文化有着极大的包容性，
形成了多种宗教长期并存、互相交融的局面。当前，世界上五大宗教在中国都有大量信徒，
原始宗教信仰和民间信仰也长期存在。据统计，我国信教众有1亿多人，占总人口比例约为十分之一。
同时，宗教信仰常常与民族习俗相连。
“全国有55个少数民族，其中约20个少数民族几乎全民信教。随着少数民族人口的增长，信教人数也不断攀升。”②因此，当前宗教呈现出长期性、众性和民族性的特点。
尽管社会已发生摘要：由于历史传统、社会转型及和平演变等原因，边疆民族地区农村少数民族党员信仰宗
教问题一直存在，这与共产党员不能信仰宗教的政治纪律相违背，并且削弱马克思主义宗教
观的影响、损害农村基层党组织的战斗力、破坏党在众中的进步形象、影响党执政的思想
基础。解决这一问题，要加强少数民族党员教育、加强农村基层党组织建设。同时，要从边
疆民族地区农村实际出发，区分好宗教活动和民族风俗习惯，妥善处理这一问题。
关键词：边疆民族地区；农村；少数民族党员；党员信教
中图分类号：D633文献标识码：A 文章编号：1671-0681（2020）02-095-006
作者简介：倪晓霞，中共普洱市委党校讲师，研究方向为党的建设。上海水族馆和海昌哪个好玩
边疆民族地区农村少数民族党员信教问题及其治理*
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