装藏所需物品简介
装藏所需物品
顶礼法身报身化身佛！
本清单适用于宁玛、噶举、萨迦、格鲁等各个教派的一般佛像装藏，护法装藏不在此例。故一般装藏均可以此为标准。 一、装藏开光上师所应具足的基本条件：
1、至少应具足沙弥戒律，且戒律十分清净。
2、娴熟于生圆次第，且需有经典所要求之相应成就证量。 3、之前需清洁沐浴，并且于法事期间前后严持净口素。
佛像一般分为身体和法座两个装藏单元，所装物品也有不同下面分开叙述。
二、佛像身体装藏所需：
法舍利：需要复印的经咒（一般由上师提供）——代表具足法宝的缘起；
身舍利：成就者身体的舍利。
毛舍利：成就者的头发、指甲、身肉等（根据传统，成就者衣角亦可）——并同上条身舍利皆代表具足僧宝的缘起。
三、主轴：
福建莆田鞋子是真的吗用料：
1、最上等为红或白檀香木
2、中等为沉香木
3、下等为柏木
4、不得以的代替品：果树木
制法：削成方柱型，由下到上渐细，至顶成尖。
采法：木料采用时，须能确定其生长时的原始朝向（即树木生长未砍伐时，朝东方的是哪一面，朝南方的是哪一面等，直至四面确定不乱）。削制成方柱型时，需要其柱型四面各为原始生长时的正东、正南、正西、正北，不能错乱。装藏时正东一面朝向佛像的正前面而装入。而且需要能确定所用木料原始生长时的上下端，装入时也不能颠倒。
——主轴代表的缘起：家族昌盛。
四、佛像法座部分装藏所需：满洲里国门图片
五宝：金、银、珍珠、珊瑚、青金石（铜蓝）。（条件许可者，也应尽量再加入其他同缘起物：各种上好珍宝，如水晶、天珠、钻石、玛瑙、松耳石等等都可以）——代表具足财富的缘起。
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道县天气五谷：青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻。
同缘起物：除荞麦、油菜外的其他谷物；除酒、肉、罗卜、葱蒜五辛等外的其他各种美食；盐巴、茶叶等——代表具足美食缘起。
五甘露：蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足缘起。
五药：苦参、海浮石（水泡石）、悬钩子、佛手参、建菖蒲。
三果：诃子、毛诃子（川楝子）、余柑子。
六良药：肉蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻、砂仁。
同缘起物：无毒的各种上好药和香——代表具足寿康无病的缘起。
五香：红檀香木、白檀香木、肉蔻、藏红花、冰片——代表具足六根妙触的缘起。
三帛：黄绸缎、黄布、丝绵（蚕丝所纺）。同缘起物：其他各种贵重衣料——代表具足妙衣的缘起。
其他如：
吉祥圣地之土、石、水（上好者如五台山、普陀山、布达拉宫等，如无可能也可附近寺庙古迹等清净地）——代表具足享用胜地缘起。
吉祥福地之草木（来源同上）——代表具足享用悦意增上果的缘起。土耳其的首都
具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者等，各种令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起。
五、装藏上师法事所须：
裁缝用品、白芥子、安息香（很重要）——驱鬼作用。
胶水、灌顶用之宝瓶、铃、杵、鼓。小型会供品（开光需做小型会供），哈达一条，小圆镜一个，口罩，黄布。
六、准备应充分：
佛像身体装藏所需和法座装藏所需不同，现今许多以大米充塞整个佛像而装藏者并非圆满，因大米等只是法座装藏所需，并非佛身装藏所需。
佛身装藏应唯以四舍利为用。而现今请求装藏者皆不知装藏之物件应如何准备，所办物品少有具足，所以装藏上师也只能因陋就简，故其过在请者无知、准备不足之故，而非上师不应付敷衍，我的上师也说：“如果请者准备充足，我必全力施为，如果请者准备潦草，我也只能因陋就简了。”
反观藏人装藏多准备两、三年后而为之，可见其对装藏的重视。故此我等装藏者应尽力备齐各种物品，尤其佛身之四舍利更应多备，直至足以充满整个佛身，勿要持续以大米充塞的无奈。四舍利中以佛舍利为一般人只能望洋兴叹之物，方便为尽量搜集含有佛舍利的甘露丸代替。而各种缘起之物也并非只能采用本清单所开列之物（已开列者应尽量齐备），行者尽可望前知后、举一反三，如此更善。
如法装藏开光的功德不可思议，如能真正按照仪轨要求者，此佛像与真佛无二无别，功德简言之主人所在整个城市、甚至举国皆能增上无量不可思议吉祥，主人家中更加灭除一切忧恼过患及各种不祥，成办一切所愿，不可思议的福报自然具足，日日增上。家中日夜六时，十方诸佛菩萨、诸天善神护法围绕拥护供养不绝等等不可尽述的功德利益，出世间更能具足各种息增怀诛功德、迅速获得各种悉地迅速解脱等，因佛在家中也。如有特别所须者，以法界无欺缘起力和佛法殊胜方便作适当调整，必能具足相应缘起的胜福。比如多装金者必得多金等等。具如仪轨所说
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附录：宝瓶装藏清单（适用各种宝瓶）
