我是小小讲解员介绍静乐天柱山
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大家好，今天由我来为大家解说静乐天柱山。
一、静乐及静乐天柱山简介
静乐县是山西西北部的一个小县城，隶属于忻州市管辖。据考古发掘表明，静乐县境内早在旧石器时代已有人类活动。县名“静乐”二字始于隋朝大业四年（608），县以嘉言命名，有宁静安乐之意。 杭州旅游攻略两日游天柱山位于静乐县城的南部，山下有碾河缓缓流过。关于天柱山的得名，传说北魏时而朱荣在此地打了胜仗，故于此山自封为大将军，并为此山起了名字，是为“天柱”。
静乐天柱山植被茂盛，且名胜古迹众多，较著名的景观有王母石炕、观音庙、龙泉等。其中，龙泉为天然的泉眼，据《静乐县志（康熙民国石印本）》记载：“山半一泉久而不涸，人颇称兵，名天柱龙泉，为静邑八景之一。”龙泉的位置在天柱山的半山腰，夏季时吸引大量的游人饮泉接水。
（一）庙会的传说。天柱山古庙会是静乐县一年一度的文化盛会，有着悠久的历史，古庙会常在静乐县天柱山举办。静乐天柱山的半腰有观音庙的旧址，据记载这里曾是大寺院。院西为龙王庙，庙内有明惠王祠。据《静乐县志（康熙民国石印本）》记载：“（龙）泉旁有朝肖荣像。称明惠王每岁四月十五有司祀之，不知始自何时。”最开始时，天柱山庙会的庙期应为农历四月十五，但相传后来静乐县有一位大施主布缮修山，竣工时是农历六月十五，恰逢施主的生日。于是这位施主更慷慨解囊，请了戏班子上山庆贺。后来每年的农历六月十五天柱山都会举行庙会，故静乐县沿袭了这样一个传统的民俗活动。 （二）庙会的习俗与仪式活动。1.天柱山庙会的会期。庙会聚会的日期称为会期。静乐天柱山古庙会一般从农历六月十二起会到六月十九罢会，持续时间约一周，其中农历六月十五为赶会的正日子。
2.天柱山庙会的仪式活动。在天柱山庙会期间，会举行各种形式的仪式和活动，如祭祀龙王、观音的仪式、唱山西传统戏剧等。本文主要从祭祀活动、唱戏和商贸及休闲活动三个部分对庙会期间的活动进行考察和描述。
（1）祭祀活动。庙会的祭祀活动源自古代农业社会人民对神灵的崇拜。①农历六月中旬天
柱山都会举行隆重的祭祀活动。农历六月十五是祭祀的“正日子”，这一天所祭之神主要是龙王和观音菩萨。相传天柱上的龙王可以行云布雨，可以保佑县城农民粮食的丰收。为了感谢龙王的恩德，在农历六月十五天这一天中午，天柱山古庙会的会举行龙王送驾仪式。人们相信山上的龙王除了可以行云布雨，亦可庇佑静乐的水土和百姓。庙会期间除了祭祀龙王，静乐人民也会祭祀观音菩萨。人们也向观音庙进香，为了各自的心愿虔诚地向观音菩萨祈祷。 （2）唱戏。天柱山古庙会期间，山上和山下都有戏台，会期每天中午和晚上都会有山西传统戏剧表演。山上的戏台位于天柱山山腰的观音庙前，山下的戏台则位于汾河西岸。播出的剧种一般为晋剧，有的年份也会请来北路梆子剧团进行献唱。据刘月英女士（静乐县鱼脊岭人氏，1942年生人）介绍，经常在庙会上演出的剧目有《打金枝》《下河东》《小宴》《金水桥》等。近年来，最为出名的晋剧团是山西省晋剧团，团长为著名晋剧青年表演艺术家、晋剧老生、丁派传人孙红丽（山西阳曲县人氏）；最出名的北路梆子剧团是北路梆子二团，团长为陈顺英（山西静乐县人氏）。庙会期间看戏的观众总是“爆满”，如果想要有个称心如意的观赏座位，需要早早在开戏前来占位置。
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（3）商贸、休闲活动。静乐县自古以来，地处偏远，交通十分不便。村民们可以买卖交易的场所屈指可数。早在明清至民国时期，每年的六月十五天柱山古庙会为百姓提供了难得的货物交流机会，庙会成为商贸活动的主要场所。
大约在农历六月十一，远近的商贩们就陆陆续续地从各地赶来，占据空位，准备开张。他们是“职业的赶会商人”，通常他们熟知各地的会期，哪里要办庙会，就往哪里去。在当时，天柱山古庙会上的商品种类繁多，俨如一个“乡民休闲购物的超级大市场”。改革开放之前，静乐县的商品经济并不十分发达，因此“赶会”促进了当地的商品交换和社会生产联系。
在会上，“牛马会”也是天柱山古庙会的一个传统项目。在天柱山下、汾河河西，农民们会牵着自己的牲畜进行买卖活动，大量的牲畜，如牛、马、骡子在这里等待着自己的买主。据传，牛马会这项活动的历史十分悠久，从侧面可以体现出静乐县传统的农业发展情况。
除了买卖商品和牲畜，赶庙会时还会有很多种类的休闲活动。尤其是2000年以来，由于交通的迅速发展，外地的大型流动游乐场得以在各个县城流动。当会期来临，这些游乐活动的商人会在提前划好的场地摆开自己的游乐设备，如有马戏团、歌舞演出、儿童游乐设备
、各种美食流动商铺等。这些休闲娱乐项目总是能吸引大量的县城的人们来参观和游玩。一年一度的庙会使人们有机会从农业生产和繁忙的工作中暂时“解放”出来，故庙会总是显得非常热闹，充满着轻松快乐的气氛。
三、天柱山庙会的功能和作用
静乐天柱山古庙会从古传承至今，在民众祭祀、商贸交流有着对静乐人民的影响。下文主要从庙会的文化功能、经济功能和人际交往功能三个方面，对天柱山庙会的功能和作用进行分析探讨。
（一）文化功能。庙会作为一种民俗活动，有着重要的文化功能。如静乐天柱山赶庙会时最重要的活动就是邀请山西戏剧团进行登台演唱传统戏剧。尤其是静乐道情戏的表演为静乐民间艺术交流提供了宝贵的平台，有助于这些民间艺术的传承与发展。庙会娱神，也娱人，体现了静乐传统的乡土文化，把农村的物质文明与精神文明有机地结合在了一起。
（二）经济功能。毋庸置疑，静乐天柱山古庙会对当地的经济发展是有促进作用的。古时，静乐人民大多以农业为生，不经常会有集中买卖的活动。想要组织大型的商品交换活
动，人们只能在相对农闲的时间，借庙会这一机会进行集中买卖。上文提到在会上人民不仅交换农产品、手工业产品，还会举行牛马会买卖牲畜。因此，庙会促进了城乡之间的物资交流，有利于静乐商品经济的发展。
（三）人际交往功能。天柱山庙会对静乐县城、农村以及周边的县市的人际交流起着促进作用。一方面，庙会选在农暇期间，人们有机会扶老携幼，赴会观光，就像过年时走亲访友一样热闹，增进了县城人民的情感交流；另一方面，赶庙会时外地的商贩纷至沓来，成为经济信息密集传递以及农家对外联系的重要通道。并且庙会期间要举行例如唱戏等各种文艺活动，增添了传统文化的情趣。静乐天柱山庙会由于历史较为久远，且对周边的其他县市吸引力大，因此一年一度的庙会很大程度上增强了静乐及周边地区的人际交流，促进了人们的感情和交往。
火车票查询时刻表查询到达时间四、天柱山庙会的文化传承与发展
改革开放以来，都市生活的快节奏给静乐居民的思想观念、行为方式上带来了很大的冲击和改变，人们渐渐地淡忘了许多“旧”民俗。但庆幸的是，近年来静乐政府加强了对静乐传统民俗的保护，在每年的天柱山庙会期间出资出力，引导和帮助外来的商贩进行有序的买
台湾大学卖活动，每年也会邀请出名的晋剧团和北路梆子剧团为静乐居民献唱。在赶会的约一周时间内，静乐人民停下了忙碌的脚步组织这一年一度的盛会。
南澳岛民宿推荐在今天，天柱山古庙会变得更富有“现代感”，大部分的年轻人也喜欢静乐的庙会。就笔者个人的感受而言，近些年的天柱山庙会甚至比笔者儿时记忆中的庙会更隆重，庙会经济由于交通等的发展变得更加发达，每年请到的剧团也更加优秀和专业。静乐县政府和文化和旅游部门也在逐年增强对庙会的管理，并加大了对天柱山庙会的资金和文化支持。如政府部门积极将庙会文化和旅游业结合起来，在省会太原和静乐的周边城市组织“静乐一日游”和“静乐农家乐”等休闲娱乐活动，发挥庙会文化的渲染和辐射作用。
总之，静乐天柱山庙会并没有像很多传统习俗一样衰落，相反地，它被人们很好地传承了下来，并被不断地更新形式，赋予了新的文化内涵。
